1樓：靈生活
「耶和華是醫治你的」原文即是「耶和華拉法」
出處在——聖經《出埃及記》15:22-2615:22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。
15:23 到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。
15:24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」
15:25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。
15:26 又說：「你若留意聽耶和華你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」
2樓：自治區區
啟1:8 主上帝說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」
啟21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啟22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
在新約聖經中，主神是耶穌的一個常用的稱呼，在啟示錄中更是常見（十一8，二十二20等等），但在啟示錄中，主神往往是指父神。啟示錄的主題之一是權柄問題，所以一開頭即已說明，父神是統管萬有的。阿拉法和俄梅戛是希臘字母首末二字（參二十6，二十二13）；神是由亙古直到永遠都存在的神。
昔在今在以後永在也是說明這個永恆的特性（參4節）。全啟示錄中有九次稱呼神為「全能者」（其餘新約聖經中只有一次用這稱呼）。神的權能無人能夠敵擋，這權能不是一般的權力，而是指統管萬有的權柄。
3樓：最後的沃爾塔瓦
上主拉法出自出埃及記（15:26）
主拉法，就是 上主是醫治你的意思。 主對以色列人說：「你們若留心聽 主你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為 主是醫治你」（出15:
26） יְהוָה רֹפְאֶךָ（就是上主醫治你的意思。）
這是塔納赫（即**教所稱呼的舊約）中上主的七個名字之一。
其他事 主以勒（上主必預備）主尼西（上主是我們的旌旗）主沙龍（上主賜平安）主銳阿（上主是我的牧者） 主齊根努（上主是我們的義） 主沙瑪（上主之所在）。
4樓：匿名使用者
啟1:8主 神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（注：
「阿拉法」、「俄梅戛」乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」 啟21:6他又對我說：
「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啟22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
**教問答耶和華拉法的意思在哪章哪節
5樓：匿名使用者
「耶和華拉法」的意思，在出埃及記15章【26節？】，中文翻譯為」我耶和華是醫治你的「。
」拉法「，是音譯，希伯來語原文是」醫生「。今天的生活口語，仍然是」rophi「。希伯來語的」r「發音特難，難為翻譯的人了。
「耶和華拉法」在聖經的哪一章節啊
6樓：匿名使用者
耶和華拉法(醫治)
【出15章】26又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」
7樓：匿名使用者
【啟1:8】主 神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛〖「阿拉法」、「俄梅戛」乃希臘字母首末二字〗，是昔在、今在、以後永在的全能者。」
「耶和華拉法」在聖經的哪一章節
8樓：願若雨
「耶和華拉法」是個複合名，在和合本聖經中看不到。因為沒有直接翻譯出來，但是在出埃及記15:26節要表達的就是這個意思。 意思是耶和華是醫治你的。
出埃及記15:26節**：又說：
「你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」
耶和華拉法在聖經中哪章哪節
耶和華拉法,拉法耶和華,記在聖經那一卷那一章那個節**裡?
9樓：抖落晨星
「耶和華拉法」這個複合名在和合本聖經中看不到,因為沒有直接翻譯出來,但是在出埃及記15:26節要表達的就是這個意思。 意思是耶和華是醫治你的.
**：又說：「你若留意聽耶和華你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」
10樓：匿名使用者
耶和華拉法-----「耶和華是醫治你的」
【出15：26】又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」
聖經講的耶和華拉法什麼書哪章哪節
11樓：匿名使用者
耶和華拉法，他的名bai字就是醫治者，du這樣zhi的應許給許多在疾病、試煉dao
中的人極大的安慰，就好回像打了一劑預答防針或強心針似的，神應許要保守和醫治。
神的能力要在人的軟弱上顯得完全。許多主內肢體在疾病的療程中，好像走過死蔭幽谷，與以色列人一樣，沒有水喝，卻也感受到神的恩典夠用，使苦境變舒緩，使苦水變甘甜，在走過曠野之後/即便在曠野中，都能夠從上帝的話語中得著力量。出埃及記15章26節
12樓：匿名使用者
耶和華拉法是耶和華醫治的意思，在舊約。不記得哪卷書了
13樓：777耶穌愛你
啟1:7 看哪bai，他駕雲降臨！du眾目要看見他，連刺他的人也zhi要看見他dao；地上的萬內
族都要因他哀哭。這話是真
容實的。阿們！ 主上帝說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」
啟21:5他又對我說：「都成了！
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。 坐寶座的說：
「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。
」啟22:12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
是這個嗎？
14樓：匿名使用者
拉法應該是希伯來文的譯音，象尼西、沙龍等一樣。
**教查經:耶和華拉法這句話在哪卷書上
15樓：匿名使用者
這是耶和華神的複合名，有9種名字，列在下面：
（1）耶和華以勒----- 「耶和華必預備」（創22：14）
（2）耶和華拉法-----「耶和華是醫治你的」（出15：26）
（3）耶和華尼西-----「耶和華是我的旗幟」（出17：15）
（4）耶和華沙龍-----「耶和華賜平安」（士6：24）
（5）耶和華羅希-----「耶和華是我的牧者」（詩23：1）
（6）耶和華齊根努-----「耶和華我們的義」（耶23：6）
（7）耶和華沙瑪-----「耶和華的所在」（結48：35）
（8）耶和華沙巴奧-----「萬軍之耶和華」（撒上1：3）
（9）耶和華伊羅興-----「耶和華神」（創2：4）
在中文的和合本聖經裡我們能找到的複合名有三處：
【創22:14】 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預備），直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備。
【出17:15】 摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思），
【士6:24】 於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。
你要找的「耶和華拉法」這個複合名在和合本聖經中看不到，因為沒有直接翻譯出來，但是在出埃及記15：26節要表達的就是這個意思。
希望能夠幫到你，耶穌愛你！
耶和華拉法這句話在聖經中嗎？
16樓：維真
耶和華拉法這句話在聖經中，只是我們找不到拉法二字，因為那是希伯來原文所反映的。
聖經講的耶和華拉法什麼書哪章哪節
耶和華拉法，他的名bai字就是醫治者，du這樣zhi的應許給許多在疾病 試煉dao 中的人極大的安慰，就好回像打了一劑預答防針或強心針似的，神應許要保守和醫治。神的能力要在人的軟弱上顯得完全。許多主內肢體在疾病的療程中，好像走過死蔭幽谷，與以色列人一樣，沒有水喝，卻也感受到神的恩典夠用，使苦境變舒緩...
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當然算，他是在巴薩青訓營成長的球員，只是後來因為巴薩人才濟濟，沒有辦法才到的阿森納。但是他的成長期是在巴薩的，是巴薩培養了他的球技，然後被溫格拿去用。作為2003年巴薩青年隊的隊友，法佈雷加斯和梅西一樣都被人們認作是足球場上難得一見的天才。當時的巴薩青年隊，前有梅西攻城拔寨，後者法佈雷加斯坐鎮指揮，...