1樓：匿名使用者
《紙船》這首詩選自泰戈爾的《新月集》，這一詩集中的作品描寫的都是一個兒童對世界、對自然的發現與感悟，其中所呈現出來的童趣與童真饒有詩意。 這首詩的第1~3句描寫的是兒童對遠方的憧憬、對交流的渴望以及對神祕事物的嚮往，詩句中「我」將「我的名字和我住的村名」寫在紙船上，放入急流的溪中，想讓異地的人知道我是誰。這天真的舉動顯示了兒童獨特的心理邏輯，作者抓住了「我」的這一舉動，將一個小小的心靈巧妙地呈現了出來。
我們要特別注意第一句中的「每天」二字，這說明這種行為並非偶一為之，而是常常去做的，從中我們可以看到「我」的憧憬與嚮往有多深。 詩的第4~6句描寫的是希望，作者通過兒童幼稚心靈中的嚮往寫出了小主人公「我」的天真可愛之處，「我」把園中長的秀利花載在小船上，看著它慢慢地漂遠，希望到夜裡紙船能把秀利花平安地帶到岸上，這樸素而不可能實現的願望表達了「我」對這些花的關切、珍惜之情，在「我」的眼中，花並不僅僅是花，還是一個小夥伴，一個平等的、有生命的生物，它需要細心呵護，「我」希望它能夠平平安安地回來，「平平安安」這四個普通的字在這裡便有了更深的含義，讓人看到了這個小主人公對花兒特殊的喜愛，以及獨特的關心方式。這種與生物平等的想法，既與泰戈爾的思想有關，也與兒童的獨特思維邏輯有關，詩人以赤子之心將其細膩地描繪出來，讓我們得以重溫與萬物交流的童年時光。
接下來「我」仰望天空，看到了天上小朵的雲，由此產生了奇妙的聯想：「我」把天上小朵的雲看成鼓著風的白帆，最奇特的是「我」還想像天上有遊伴把它們放在河裡來與「我」的紙船比賽。這一想像美麗奇幻且符合兒童的好奇心理，使天上玄妙的世界接近了大地，而地上的世界又恍惚是在天上，天與地在這一瞬間被拉近了，此時天光水色、白雲紙船交織在一起，而「我」則陶醉在其中，形成了一幅優美動人的畫面。
這是一個獨特的藝術境界，也是一個可以讓讀者的想像自由翱翔的空間。 詩的第7~8句寫的是「我」的夢幻。此時的小主人公已經入睡了，臉埋在手臂裡，但他在睡夢中又看到了紙船。
這隻夢幻中的紙船，在子夜的星光下緩緩地浮泛前去，而睡仙坐在「我」的紙船裡，帶著裝滿夢的籃子。在這裡我們看到了夢中的夢，詩人在這裡又翻出了一層轉折，這夢中的夢盛放在籃子之中，與睡仙一起乘坐紙船遠去，他們要去**呢?「我」沒有說出，詩人也沒有點明，但重要的或許不是要到**去，而是這種要到**去的憧憬，這是一個兒童的幻想，象徵著他小小的心靈對成長的渴望，對遠方世界的好奇與嚮往，全詩在這裡結束，表達了作者對這幼小而純真的心靈的默默祝福。
整首詩為我們塑造了一個天真的兒童的形象，表達了作者一貫關注的愛與美的主題。這赤子之心的純真表現，能喚醒讀者心中的溫情。貫穿全詩的一個意象是紙船，全詩以放紙船開始，以在夢中見到紙船結束，中間則是放紙船時的情景與聯想。
紙船在這裡既是小主人公的小小寄託，也隱喻著通往外界與未來的媒介，小主人公正是在與紙船的關聯中表現出了他的好奇與純真。整首詩自然、純樸而優美，具有一種田園牧歌式的風格。這從詩中所採用的一些意象中也可以體會出來，如溪、村莊、園中、秀利花等等，這些自然或與自然較為接近的意象，為整首詩營造出了一種樸素而單純的氛圍，它們與天真的小主人公，與放紙船的稚氣行為結合在一起，在和諧中將主題凸現了出來。
這首詩採取的形式不是格律體，而是散文詩體，這一形式使得這首詩在表達上更加自由，但並不因此缺乏詩意。其實在每一個句子之中，在句子與句子之間，都有著內在的節奏與韻律，這種節奏與要表達的意象、主題自然地融為一體，成就了這首膾炙人口的詩歌。
泰戈爾的《紙船》賞析
2樓：joker金金金金
一、賞析
《紙船》是《新月集》中有代表性的一首。
這首詩充滿童稚的想象，細膩的刻畫了孩子天真可愛富於幻想的性格和心理。為了突出想象的事物，突出富有兒童特點的種種動人情態和奇思妙想，詩人注意運用限制、修飾性詞語。
比如，紙船是「用大黑字寫我的名字和我住的村名」的紙船；花是「黎明開的」；籃子是「滿載著夢的」，夜裡，我的紙船「在子夜的星光下緩緩地」浮泛前去。
這些詞或短語不僅使我的奇思妙想明確突出，而且形象、具體，使童趣更濃。
二、原文
《紙船》 泰戈爾
我每天把紙船一個個放在急流的溪中。
我用大黑字寫我的名字和我住的村名在紙船上。
我希望住在異地的人會得到這紙船，知道我是誰。
我把園中長的秀麗花載在我的小船上，
希望這些黎明開的花能在夜裡被平平安安地帶到岸上。
我投我的紙船到水裡，仰望天空，
看見小朵的雲正在張著滿鼓著風的白帆。
我不知道天上有我的什麼遊伴把這些船放下來同我的船比賽！
夜來了，我的臉埋在手臂裡，
夢見我的船在子夜的星光下緩緩地浮泛前去。
睡仙坐在船裡，帶著滿載著夢的籃子。
擴充套件資料：
作品主題
泰戈爾認為，愛創造了世界，世界的本質就是愛；而母愛、孩童之愛則是人類最真誠最純樸的情感；這種感情灌注在每個人平常的生活之中，過分的熟悉常常讓它不被關注和察覺，甚至是麻木而幾近忘卻。而「陌生化」理論總是從全新的視角觀察問題，不斷更新著文學世界的感知方式，究其實質，陌生化理論就是要破除日常經驗的遮蔽性和欺騙性，是要破除思維方式的機械性和習慣性。
《新月集》中，詩人時而化身天真可愛的孩子，時而變成溫存和善的媽媽，通過兒童新奇活潑的想象和母親真純憐愛的話語，把這種愛化作美麗的具體形象，產生了一種掠人心魄的魅力。
在詩集中，詩人對神的愛體現在對自然與人最崇高的神性的愛上。在泰戈爾心中，神、真理、無限是同義語。人和自然是有限的，有限與無限必須統一融合，世界才會充滿愛，呈現出歡樂與和諧。
也就是說，在和諧統一的世界裡，有限顯現無限，無限存在於有限之中。
泰戈爾心中的神，不像西方的上帝那樣虛無，那樣的高高在上，難以企求，它存在於大自然和人中，是切實可感的「無限」。「從無限流向有限的泉水——就是「真」，就是「善」，也就是說，有限以真、善、美顯示無限的神的存在。
如果說泰戈爾歌頌的孩子對母親的愛，象清沏的小溪，在陽光的折射下，產生活撥的美、晶瑩的美；那麼，泰戈爾描寫的孩子對大自然的愛，就如月夜下的竹笛，所產生的美感是那般輕幽、純淨。泰戈爾認為，宇宙最根本的原則是和諧與協調，人與自然在本質上是相互依存，和諧一致的。在他看來，人與自然的關係就象孩子與母親的關係一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到「無盡際的幸福之海的岸的道路」。
而孩子對自然純真的愛，就代表了人類「投入自然的懷抱」的心願。《新月集》以火熱的激情，欣喜的筆調，描繪丁一幅幅明麗而又優美，熱烈而又淡雅的圖畫——兒童與自然渾然一體的詩的世界。它把我們帶回到坐在泥土裡，以枯枝斷梗為床的時代，使我們在心裡重溫著在海灘上以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露滴為珠子的兒童的夢。
藝術特色
泰戈爾在《新月集》中採用了三重的敘述視角：孩子，母親，詩人。
每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自己的俯觀的全知視角；純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份角色的複雜性和多樣性，進而產生詩歌語言在情節敘述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化後人們認知事物的套版化思維的因索；它更多體現的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。
《新月集》37首中有20首是以孩子的口吻寫出的，屬於純粹的兒童視角，12首是以母親的愛語的形式顯現的，同樣表達的是孩子的行動和心理。
另有5首則是以超脫出母親與孩子之外的詩人的身份寫來的，或俯觀人世母親與孩子的天倫之愛，或仿若長大的孩子在回憶著美好童年；這後兩者可視為兒童視角的異化。這種獨特的美學視角營造了詩集的奇幻陌生的氛圍。
泰戈爾「以我觀物」，以愛觀物的生存態度使詩集《新月集》中的自然景觀帶上了詩人強烈的主觀色彩。
在詩句中，人們看不到孟加拉毒烈的太陽，乾燥的土地，看到的都是蔥綠的樹木、潔白的蘆葦、閒遊的鴨子等詩意化的美幀景觀。杜甫曾用「感時花濺淚，恨別鳥驚心」來說明當人們以情感觀照自然時，自然就會隨心成形。
詩人以細膩的筆觸勾畫出了一幅恬靜、悠閒的工筆畫，表達了詩人對和諧生活的無限嚮往。
即使是充滿罪惡的夜晚，在詩人的筆下也會充滿著詩意。黑夜籠罩的樹林裡，「螢火蟲閃閃地耗費它們的光明」，「鴿子在它們住的地方咕咕地叫著，仙女的腳環在繁星滿天的靜夜裡叮擋地響著」（《偷睡眠者》）。詩人的心充滿著對萬物的愛，所以在黑暗的夜裡，他的目光所及是閃閃的螢火蟲，滿天的繁星；耳朵捕捉到的是和平鴿的低唱和仙女腳環悅耳的叮噹聲。
詩句中無一字提及愛，但在這美妙的景觀中無不洋溢位詩人對大自然的愛。
從藝術表現來說，《新月集》意境輕盈、優美，語言雋水、淺近，節奏鮮明，富於**性，其總體形式又是新穎活潑的散文式，讀來給人以清新、愉悅之感。此外，全集的37首小詩，構思都十分精巧。它們幾乎都含有哲理，又充分表現了童心母愛、自然美。
但三者並非孤立地存在，而是寓理於情，寄情於景：理、情、景達到了緊密和諧的統一。
3樓：里昂
《紙船》是一首外國散文詩，詩的作者是印度近代偉大的詩人泰戈爾，也是世界文學史上的匠師。他長期投身印度民族解放運動，一生創作了大量的作品，2023年獲諾貝爾文學獎。他的《新月集》是一部以兒童生活和情趣為主旨的英文散文集。
主題是歌頌兒童，表達詩人對兒童的熱愛與同情。《紙船》是其中有代表性的一首。這首詩充滿童稚的想象，細膩的刻畫了孩子天真可愛富於幻想的性格和心理。
為了突出想象的事物，突出富有兒童特點的種種動人情態和奇思妙想，詩人注意運用限制、修飾性詞語。比如，紙船是「用大黑字寫我的名字和我住的村名」的紙船，花是「黎明開的」，籃子是「滿載著夢的」，夜裡，我的紙船「在子夜的星光下緩緩地」浮泛前去。這些詞或短語不僅使我的奇思妙想明確突出，而且形象、具體，使童趣更濃。求採納
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