1樓：匿名使用者
表示此房已有人住了，防止孤魂野鬼住進去。
2樓：伏羽仙
有說法的 ，代表這裡死過人，我是看風水的，相信我。望採納。
3樓：匿名使用者
沒有什麼特別的意思，不要想太多了。
請問有沒有一種書，是關於生活常識的，包括國學知識，歷史文化，民間文學，建築常識的……
4樓：歡樂
生活常識是在日常生活中積累的，這裡指生活常識。而你爸說你沒有一點常識。這句話涵蓋了很多種類的常識。
國學知識，歷史文化，民間文學、這些只有一個辦法，學習更認真的學習，建築學看來是你將來的職業，被你爸安排的吧。更正一下你看好了:「國學知識」把知識二字去掉，國學你長時間接觸自然多少也知識一些。
其它也是，你要端正一個學習態度，不然的話，，機會不是總有的
5樓：閒擲葡萄
可以看《中國傳統文化大全》之類的。
用民間文學的知識分析祭灶君歌
6樓：新東方不敗神話
作為一個學術名詞，是「五四」新文化運動之後才出現和流行的，它指的是：廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。這種文學，包括散文的神話、民間傳說、民間故事，韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。
特點：口頭性，集體性，變異性，傳承性，直接的人民性，優越的文化性
民間文學與社會生活的密切關係
從人民生活中產生
民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。它憑他們社會生活的需要產生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務——給以知識、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構成部分。
獨特性一般專業作家的文學、藝術，也大都是一定社會生活的產物，是它的反映並對它起著一定的反作用。但是在這一方面，民間文學卻有著自己的獨特性。民間文學，由於它的作者(包括修改者和傳播者)人數的眾多和生活在底層，他們比那些數量有限，特別是過去時代的專業作者，能夠更廣泛地反映出社會生活，而且往往反映得那麼深切、精確。
社會功用
它的社會功用，也和專業的書面文學頗有不同的地方。它更緊緊地黏貼著生活。像那恆河沙數的民間諺語，是農民、漁民、工匠等片斷的而往往精當的生活經驗總結和工作指南。
這是他們生活和勞作的教科書。不少勞動歌，是他們在各種勞動進行中調整呼吸、動作和鼓舞情緒的不可缺少的東西。許多世代相傳的古老神話和傳說，不但傳述了一定的歷史知識，還培養著國家民族團結的感情。
許多保衛鄉土、保衛祖國的英雄傳說，永遠給予廣大人民以鼓舞力量。許多描寫卑賤者、受壓迫受虐待者的反抗故事、歌謠和小戲，都長時期地廣泛地教育著人民，培養著他們高尚的情操和品格。
文化內涵
過去有些學者，把民間文學和民俗事象往往看作沒有文化、沒有教養階級的產物。其實，廣大勞動人民自有他們高尚的教養和珍貴的文化，而民間文學正是對他們這種教養和文化盡著莊嚴職責的教本。
民間文學及其研究的現代功用
過去勞動人民所創作的無量數的口頭文學作品，起著輔助人民的現實生活，哺養他們的精神活動等社會作用。到了現代，他們又在社會和本身生活的要求下，創造了新的民歌和新的傳說、笑話，它們更廣泛、更直接地配合人民的生活，反映人民的**，與時代的進步作家的作品互相呼應和配合，起著幫助改革社會和推進生活的作用，儘管兩種文學在傳統和風貌等方面存在著種種不同的地方。在當前，那些傳統的民間文學作品，一方面仍然以口頭的方式在廣大民間流傳著，繼續起著各種效用，另一方面，由於學界的重視，對它廣泛地進行採集(也包括那些新的作品在內)，經過選擇和整理，送還到廣大人民中間去，使它能在當前的社會條件下發揮新的作用。
這種作用，往往不是一般的教科書所能夠代替的，至少在使勞動人民認識自己先輩的歷史和鼓勵他們的社會正義感情等方面是如此。至於那些新的民間文學作品，對於當前廣大人民能產生的教育作用，就更不用多說了。
理論價值
民間文學的現實作用，還有另外的一方面，那就是經過研究後的理論知 民歌是蒙古族民間文學內容最豐富的一種知識的作用。把民間文學作品作為物件，用歷史唯物主義觀點對它進行研究，所得出的科學原理，用以教育廣大人民，這首先使人們理性地認識過去和現代廣大物質財富生產者所創造的語言藝術的種種方面——它的本質、特點是什麼？它是怎樣產生和發展的?
它與別的藝術和社會的關係怎樣?它起著什麼社會作用？……人們認清了這些，不僅能夠正確瞭解作為勞動人民寶貴的精神財富之一的民間文學，同時也更深刻地體會到「人民創造歷史」等馬克思主義的重要原理。
它還將進一步激勵人們在當前「四化」的莊嚴的大進軍中的創造熱情。
總之，民間文學作品及其研究成果，都是今天廣大人民社會主義教養不可缺少的成分。
文化遺產
民間文學的蒐集、研究與文藝學及文化史等的關係民間文學是一種特殊的文學——有些學者說它是一種綜合性的藝術，也是一種重要的文化事象。這種文學或文化，是國家、民族中廣大物質財富生產者所創造和擁有的精神財富。它不但有自己的思想內容和藝術形式，也有它獨特的表演過程和傳播的方式。
它無疑是民族文學或文化中的重要部分，自然要成為民族文藝學及文藝史**和敘述的物件，特別像我們這樣以勞動人民為主體的社會主義國家更應該是如此。但是，過去由於種種原因，這種特殊的文學受到歧視，不但對它缺少科學的研究，就是蒐集、儲存工作也沒有多少人去著手。「五四」新文化運動以後，特別是中華人民共和國建立以後，情形大大改變了。
但是傳統的或某些新的偏見還存在著。因此，現代的文藝學或文藝史在理論概括上或歷史的**和敘述上，還不能給予它以應有的、充分的位置。近年來，隨著學風的轉變，這方面的學術界正在逐漸打破那些固有的或外來的框框，把這種特殊的、富有價值的勞動者的文學作為民族文學的重要部分，給以科學的探索和確當的敘述，努力使我們新的文藝學和文藝史具有更高的民族的、社會主義國家的學術的特色。
至於民間文學的蒐集、研究與文化史以及文化學的關係，同樣是密切的。文化史，特別是文化學，它在我們國家還是相當年輕的學問。文化史及文化學的**、敘述，自然應該以世界的或民族的整個文化為物件，它既包括物質文化，也包括精神文化；既包括上層階級的文化，更應包括一般民 民間文學協會在客坊舉行首次採風筆會眾的文化。
勞動人民的文學無論從量看，或從質看，本身固然是一種重要的文化事象，更需要指出的是它還包含著其它的文化成分和跟它同時並存的各種文化事象密切相關(例如民間歌謠對於其他藝術，乃至與生產活動、社會組織等的聯帶關係)。要敘述中國漢民族或其他兄弟民族的文化史，乃至於編纂他們的文化學，決不能漏掉或拋棄民間文學這種重要的精神文化產物，否則，不僅使它概括不周全，還可能影響到對整個文化現象評價和敘述的準確性。如果充分注意到這點，我們的文化史乃至於文化學的著述，不但要以難得的豐富性和民族特色見長，還會以較高的科學性受到國際學界的注目。
結合民間文學，分析民間文學的生活價值
7樓：匿名使用者
人間文學琅琅上口,充滿趣味.僅參考.
8樓：簡_未
民間文學
作為一個學術名詞，是「五四」新文化運動之後才出現和流行的，它指的是：廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。這種文學，包括散文的神話、民間傳說、民間故事，韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。
特點：口頭性，集體性，變異性，傳承性，直接的人民性，優越的文化性
民間文學與社會生活的密切關係
從人民生活中產生
民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。它憑他們社會生活的需要產生和流傳，它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務——給以知識、教誨、鼓舞和希望，其中有些本身就是生活的構成部分。
獨特性一般專業作家的文學、藝術，也大都是一定社會生活的產物，是它的反映並對它起著一定的反作用。但是在這一方面，民間文學卻有著自己的獨特性。民間文學，由於它的作者(包括修改者和傳播者)人數的眾多和生活在底層，他們比那些數量有限，特別是過去時代的專業作者，能夠更廣泛地反映出社會生活，而且往往反映得那麼深切、精確。
社會功用
它的社會功用，也和專業的書面文學頗有不同的地方。它更緊緊地黏貼著生活。像那恆河沙數的民間諺語，是農民、漁民、工匠等片斷的而往往精當的生活經驗總結和工作指南。
這是他們生活和勞作的教科書。不少勞動歌，是他們在各種勞動進行中調整呼吸、動作和鼓舞情緒的不可缺少的東西。許多世代相傳的古老神話和傳說，不但傳述了一定的歷史知識，還培養著國家民族團結的感情。
許多保衛鄉土、保衛祖國的英雄傳說，永遠給予廣大人民以鼓舞力量。許多描寫卑賤者、受壓迫受虐待者的反抗故事、歌謠和小戲，都長時期地廣泛地教育著人民，培養著他們高尚的情操和品格。
文化內涵
過去有些學者，把民間文學和民俗事象往往看作沒有文化、沒有教養階級的產物。其實，廣大勞動人民自有他們高尚的教養和珍貴的文化，而民間文學正是對他們這種教養和文化盡著莊嚴職責的教本。
民間文學及其研究的現代功用
過去勞動人民所創作的無量數的口頭文學作品，起著輔助人民的現實生活，哺養他們的精神活動等社會作用。到了現代，他們又在社會和本身生活的要求下，創造了新的民歌和新的傳說、笑話，它們更廣泛、更直接地配合人民的生活，反映人民的**，與時代的進步作家的作品互相呼應和配合，起著幫助改革社會和推進生活的作用，儘管兩種文學在傳統和風貌等方面存在著種種不同的地方。在當前，那些傳統的民間文學作品，一方面仍然以口頭的方式在廣大民間流傳著，繼續起著各種效用，另一方面，由於學界的重視，對它廣泛地進行採集(也包括那些新的作品在內)，經過選擇和整理，送還到廣大人民中間去，使它能在當前的社會條件下發揮新的作用。
這種作用，往往不是一般的教科書所能夠代替的，至少在使勞動人民認識自己先輩的歷史和鼓勵他們的社會正義感情等方面是如此。至於那些新的民間文學作品，對於當前廣大人民能產生的教育作用，就更不用多說了。
理論價值
民間文學的現實作用，還有另外的一方面，那就是經過研究後的理論知 民歌是蒙古族民間文學內容最豐富的一種知識的作用。把民間文學作品作為物件，用歷史唯物主義觀點對它進行研究，所得出的科學原理，用以教育廣大人民，這首先使人們理性地認識過去和現代廣大物質財富生產者所創造的語言藝術的種種方面——它的本質、特點是什麼？它是怎樣產生和發展的?
它與別的藝術和社會的關係怎樣?它起著什麼社會作用？……人們認清了這些，不僅能夠正確瞭解作為勞動人民寶貴的精神財富之一的民間文學，同時也更深刻地體會到「人民創造歷史」等馬克思主義的重要原理。
它還將進一步激勵人們在當前「四化」的莊嚴的大進軍中的創造熱情。
總之，民間文學作品及其研究成果，都是今天廣大人民社會主義教養不可缺少的成分。
文化遺產
民間文學的蒐集、研究與文藝學及文化史等的關係民間文學是一種特殊的文學——有些學者說它是一種綜合性的藝術，也是一種重要的文化事象。這種文學或文化，是國家、民族中廣大物質財富生產者所創造和擁有的精神財富。它不但有自己的思想內容和藝術形式，也有它獨特的表演過程和傳播的方式。
它無疑是民族文學或文化中的重要部分，自然要成為民族文藝學及文藝史**和敘述的物件，特別像我們這樣以勞動人民為主體的社會主義國家更應該是如此。但是，過去由於種種原因，這種特殊的文學受到歧視，不但對它缺少科學的研究，就是蒐集、儲存工作也沒有多少人去著手。「五四」新文化運動以後，特別是中華人民共和國建立以後，情形大大改變了。
但是傳統的或某些新的偏見還存在著。因此，現代的文藝學或文藝史在理論概括上或歷史的**和敘述上，還不能給予它以應有的、充分的位置。近年來，隨著學風的轉變，這方面的學術界正在逐漸打破那些固有的或外來的框框，把這種特殊的、富有價值的勞動者的文學作為民族文學的重要部分，給以科學的探索和確當的敘述，努力使我們新的文藝學和文藝史具有更高的民族的、社會主義國家的學術的特色。
至於民間文學的蒐集、研究與文化史以及文化學的關係，同樣是密切的。文化史，特別是文化學，它在我們國家還是相當年輕的學問。文化史及文化學的**、敘述，自然應該以世界的或民族的整個文化為物件，它既包括物質文化，也包括精神文化；既包括上層階級的文化，更應包括一般民 民間文學協會在客坊舉行首次採風筆會眾的文化。
勞動人民的文學無論從量看，或從質看，本身固然是一種重要的文化事象，更需要指出的是它還包含著其它的文化成分和跟它同時並存的各種文化事象密切相關(例如民間歌謠對於其他藝術，乃至與生產活動、社會組織等的聯帶關係)。要敘述中國漢民族或其他兄弟民族的文化史，乃至於編纂他們的文化學，決不能漏掉或拋棄民間文學這種重要的精神文化產物，否則，不僅使它概括不周全，還可能影響到對整個文化現象評價和敘述的準確性。如果充分注意到這點，我們的文化史乃至於文化學的著述，不但要以難得的豐富性和民族特色見長，還會以較高的科學性受到國際學界的注目。
夢見自己住一座破屋出租房裡，被蛇魔纏身
夢是願望的實現或現實的反照,很明顯這是個主情感的夢,破屋應該是現實中的狀態 或是喜歡人的現實狀況 家人都出現幫我應該是家人對你情感之路的關懷,蛇妖是現實中的 自己衝開妖氣則是面對 的理智對待,自己在一片風景優美的地方是願望的表達,看見一個人後受了戲弄應該是曾經的過往,氣憤離開是結果,然後在一片廢墟中...
你們住的出租房裡有小壁虎嗎，今天初一在住的出租房子裡的看到 一條小壁虎，不知道好與不好呢？
我家沒有壁虎，因為樓層太高爬不上。壁虎的食物是各種飛蟲，如蛾子專 蚊子等屬 所以 1 你不會有什麼地方吸引它，不如擔心蟑螂和老鼠，如果你的家裡沒有飛蟲，它不會長待的 2 它一般在天花板或牆上狩獵，而飛蟲趨光，所以在房間裡只點上一盞30瓦左右的白熾燈吸引飛蟲，它就會被飛蟲吸引過來了 3 它是冷血動物，...
出租房所說的「套一套二」等，是什麼意思
套一 一套有一間臥室 廚房衛生間的房子 套二 一套有兩間臥室 廚房衛生間的房子 拓展資料專 財政部和國家稅務總屬局對外公佈了2010年個人住房轉讓營業稅政策，其中規定 購買不足5年的非普通住房對外轉讓，將全額徵收營業稅 個人將購買超過5年 含5年 的非普通住房或者不足5年的普通住房對外銷售，按照其銷...