1樓：匿名使用者
中國的許多城市都有自己的別名。比如
廣州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的別稱。 廣州為什麼被稱為五羊城呢?這還要從一個古老的傳說說起。
很久以前，廣州發生過一次大饑荒，人們已經幾天沒米下鍋了。可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城裡的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。
這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五隻不同顏色的羊，拿著穀穗，來到了少年的家裡。
他們把穀穗交給少年，讓他趕快把穀粒種進土裡，明天天亮時，就能收穫很多的稻穀。他們還告訴少年，以後如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了穀粒，第二天果然收穫了幾大筐稻穀。
少年把稻穀如數交給了官府。官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻穀的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。
官老爺聽後心中暗自盤算:如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?於是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。仙人們點點頭，感謝少年的關照，然後告訴少年，快把剩下的谷種撒到地裡，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。
仙人帶來的五隻羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五隻羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。 今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一隻公羊，口銜穀穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五隻羊變的，而是藝術家的傑作。
傳說中五隻羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀裡，你不妨前去一看。 這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。 在今天．五羊巳成為廣州的城徽標誌。
細心的遊客會發現，「羊城「這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有「羊城八景」；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古蹟均以「羊城」命名；「五仙觀」如今尚存，「仙人拇跡」依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點「仙」氣——「五羊仙」的神話，可謂影響深遠。
廣州又稱羊城,它指的是幾隻羊?
2樓：小時就好浪
指的是五隻羊，廣州稱之為「羊城」源於五位仙人在當地救助百姓的傳說。
晉朝時，吳修為廣州刺史，還未到任，有五仙人騎五色羊，揹著五穀來到廣州州治的廳堂上將優良的稻穀稻穗贈予當地人民，讓人們免受飢餓之苦。仙人離去，五隻羊則變成了石頭。吳修於是在廳堂上繪五仙人像以示祥瑞紀念，並且稱廣州為「五仙城」。
當地人民為紀念五位仙人，便修建了一座五仙觀，後來，廣州就有「羊城」的別名。
廣州惠福西路五仙觀據說就是五仙人降臨之地，廣州人為了紀念五仙人，在那兒專門修了五仙觀，在大殿內還有五仙和五羊的塑像。廣州人民為了感激五位仙人，在他們當年降臨的地方修建了一座五仙觀以示紀念。觀中有五仙雕像，伴以五羊石像，五仙又被稱之為穀神。
擴充套件資料
傳說廣州最早的地名為「楚庭」（或「楚亭」）。越秀山上的中山紀念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著「古之楚亭」四字。不少史籍將「楚庭」視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2023年。
傳說五仙觀即為「楚庭」所在。
3樓：m尕倪
並不是哪五隻羊。而是由傳說得名。
廣州簡稱穗
別稱羊城 、穗城 、穗垣 、仙城 、花城
解放前舊稱省城。
廣州亞運會吉祥物形象是運動時尚的五隻羊，分別取名「阿祥」、「阿和」、「阿如」、「阿意」、「樂羊羊」，組成「祥和如意樂洋洋」。
在要麼就喜羊羊、沸羊羊、懶羊羊、美羊羊、暖羊羊！（喜羊羊與灰太狼咯）
廣州被稱為羊城，請問有幾隻羊？
4樓：芳村李九妹
當然就是五隻羊了。
下圖就是廣州市的地標：五羊石像。
廣州的別稱是「羊城」，「羊城」的標誌雕塑中有幾隻羊
5樓：趙傑
五隻
中國的許多城市都有自己的別名。比如廣州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的別稱。「羊城「這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：
書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，是有「羊城八景」；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古蹟均以「羊城」命名。
廣州為何叫羊城？那五隻羊怎麼來的？
6樓：匿名使用者
因為喜羊羊、美羊羊、費羊羊、懶羊羊、暖羊羊所以叫羊城。那五隻羊是從喜羊羊與灰太狼動畫片裡來
7樓：匿名使用者
廣州為什麼被稱為五羊城呢?這還要從一個古老的傳說說起。 很久以前，廣州發生過一次大饑荒，人們已經幾天沒米下鍋了。
可是做官的老爺卻象強盜一樣，照舊向老百姓要糧食。那時候，城裡的坡山腳下住著父子二人，因為交不出糧食，父親被抓走了，官老爺讓兒子三天之內把糧食交齊，不然就要他父親的命。 這少年十分孝順，但是卻沒有一點辦法能救父親，他急得痛哭失聲。
一天過去了，兩天過去了，他的哭聲感動了天上的五位仙人。仙人們騎著五隻不同顏色的羊，拿著穀穗，來到了少年的家裡。他們把穀穗交給少年，讓他趕快把穀粒種進土裡，明天天亮時，就能收穫很多的稻穀。
他們還告訴少年，以後如果遇到了困難，就到坡山腳下找他們，說完仙人就不見了。少年按照仙人的吩咐種下了穀粒，第二天果然收穫了幾大筐稻穀。 少年把稻穀如數交給了官府。
官老爺簡直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追問這稻穀的來歷。少年畢竟是個孩子，在他威逼之下，只好如實相告。官老爺聽後心中暗自盤算:
如果把五個仙人抓到手，不就可以發大財了嗎?於是，他釋放了少年和他的父親，馬上命令差役去坡山腳下捉拿仙人。 少年感到事情不妙，急忙跑到坡山腳下，告訴仙人們快快離開。
仙人們點點頭，感謝少年的關照，然後告訴少年，快把剩下的谷種撒到地裡，這樣官府就搶不走了，老百姓就可以有吃的了。說話間，差役們到了，五位仙人騰空而起，差役們一點辦法也沒有。仙人帶來的五隻羊留在了草地上，差役們剛要去抓，五隻羊簇擁在一起，變成了一塊大石頭。
今天，我們仍然能在廣州的越秀山上看到那五頭石羊呢，中間的一隻公羊，口銜穀穗，昂首天外。不過，這不是仙人的五隻羊變的，而是藝術家的傑作。傳說中五隻羊變成的石頭，在坡山腳下的五仙觀裡，你不妨前去一看。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。
廣州又叫羊城，它指的是幾隻羊？
8樓：神風小子
並不是哪五隻羊。而是由傳說得名。
廣州簡稱穗
別稱羊城 、穗城 、穗垣 、仙城 、花城
解放前舊稱省城。
廣州亞運會吉祥物形象是運動時尚的五隻羊，分別取名「阿祥」、「阿和」、「阿如」、「阿意」、「樂羊羊」，組成「祥和如意樂洋洋」。
9樓：飛天小豬
根據五羊的傳說而得名的
廣州又稱羊城，它指的是幾隻羊？
10樓：甘肅萬通汽車學校
廣東又稱這位羊腸，一般說那是5只羊。
11樓：東北花痴
廣州又成羊城，它指的是三隻羊。
羊城是什麼地方?為什麼叫羊城?
12樓：西郊有雨
羊城指的是廣東省廣州市。
羊城由來：傳說古時廣州連年災荒，很多稻田顆粒無收。一天南海上空飄來五朵彩色祥雲，上有騎著仙羊的五位仙人，羊口中銜著五色稻穗。仙人把稻穗賜予百姓，並祝福此地永無饑荒。
仙人離去後，五隻仙羊因為依戀人間而留了下來，保佑當地風調雨順。百姓為感謝五位仙人，在他們留守的地方修建了一座「五仙觀」，觀中有五仙的塑像，伴以五羊石像。
擴充套件資料
廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省省會、副省級市、國家中心城市、超大城市、國際大都市、國際商貿中心、國際綜合交通樞紐、國家綜合性門戶城市，首批沿海開放城市，是南部戰區司令部駐地。
廣州地處廣東省中南部，珠江三角洲北緣，瀕臨南海，鄰近香港、澳門，是中國通往世界的南大門，是粵港澳大灣區、泛珠江三角洲經濟區的核心城市以及一帶一路的樞紐城市。
廣州是國家歷史文化名城，從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心；一直是華南地區的政治、軍事、經濟、文化和科教中心，是嶺南文化的發源地和興盛地。
廣州從東漢時期起成為海上絲綢之路的主港，唐宋時期成為中國第一大港，是世界著名的東方港市；明清時期是中國唯一的對外**大港，是世界上唯一2000多年長盛不衰的大港。
參考資料
13樓：匿名使用者
羊城就是廣東省廣州市
。羊城的稱謂**於「五羊銜谷，萃於楚庭」的傳說。大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農業失收，人民不得溫飽。
一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的**，並出現五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。
仙人把優良的稻穗贈給了廣州人，並祝願這一地區永無饑荒，祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此，承仙之願，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。這就是廣州有五羊城、穗城、羊城名稱的由來。
14樓：
羊城，廣州市的別稱。根據五羊的傳說而得名的。除了羊城之外，廣州還被稱作穗、穗垣、仙城、花城。
漢族民間傳說廣州府五仙觀。初有五仙人，皆持穀穗，一莖六出，乘五羊而至。仙人衣服，與羊同色，五羊俱五色，如五方。
既遺穗與廣人，仙忽飛昇而去。羊留，化為石，廣人因即其地祠之。五羊傳說表現了古代漢族勞動人民開拓嶺南的歷史。
15樓：吳田田
廣州廣州不盛產羊。所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。
仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝願這裡永無饑荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。
你還不信，可到越秀山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。
然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。
廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這裡從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，並逐步發展成為廣州的原始聚落。
後來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩餘的糧食和魚，去換取別的部落的剩餘產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。
那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。
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