1樓：地下水汙
古時君王自稱：孤、朕、寡人、不穀。
臣民自稱：臣、僕、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。
女子自稱通常用妾、奴等。
對別人稱謂比自己輩分高或年紀大的親屬時可冠以「家」或」舍「字。稱自己的父親為「家父」「家嚴」，稱自己的母親為「家母」「家慈」。「舍小」就是當著別人稱呼比自己輩分小或年齡小的家裡人的謙稱。
如「舍弟」「舍妹」等。
而愚、鄙、敝、拙，寒也常用於自稱，如「愚兄」、「鄙人」、「敝姓」、「拙見」、「寒舍」、「寒門「等。
對自己的老婆則通常用「寒荊」、「拙荊」、「賤內」、「內人"等。
稱自己的兒子為」小兒「、」犬子「、」小犬「等。
2樓：大寫的珍寶
古人對自己的謙虛稱謂如下：
對皇上：微臣，臣下，奴才；
對上級：卑職、職部、標下、屬下、末將、小將；
對下級：下官、本閣、本帥、本職、本官、學生；
對朋友：愚兄、小弟；
對生人：在下、不才、末進、末學、鄙人、晚輩；
對官府：小民、草民；
對師長：**、徒兒；
對主人：小人，奴才、老奴；
老頭兒：老朽、老夫、虛度；
老婆兒：老寡婦、老嫗、老身；
還有許多謙稱。
擴充套件資料：
古人稱謂就是指古人的稱呼，如蘇軾，字子瞻，號東坡居士（字不知）。名是小時長輩起的，字是弱冠之年起的，號是自己起的。古人的稱謂極有講究，不同關係不同的身份、地位對人的稱謂都可能有所不同。
稱謂方式有：
1、以名字稱
古人的名大都用於自稱，極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例，將軍常對人自稱「學良」，而他的師友多呼之為「漢卿」，有親切、親近意味。
2、以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士，白居易號香山居士，歐陽修號醉翁，又號六一居士，蘇軾號東坡居士，稱別號多是表恭敬之意。
3、以郡望稱
郡望是指一個人的故鄉，如唐代散文家柳宗元祖籍河東，韓愈世居昌黎縣，因之後人分別稱他們為柳河東、韓昌黎。二人又分別有《河東先生集》、《昌黎先生集》傳世。
4、以官位稱
王維曾官居尚書右丞，故亦稱王右丞，杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部，柳永因官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。
5、以諡號稱
諡號是一個人死後，皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠，後人稱之為歐陽文忠公，有《歐陽文忠集》，范仲淹諡文正，後人稱之為范文正公。
6、以書齋稱
蒲松齡因其書房名為聊齋,世稱聊齋先生，有短篇**集《聊齋志異》聞名。
7、以代表作稱
宋詞人張先語言工巧，曾以三處善用「影」字，人稱張三影。
8、以居所稱
清才子袁枚因居隨園，稱為隨園主人。
3樓：胡說大本營
對皇上：微臣，臣下，奴才；
對上級：卑職、職部、標下、屬下、末將、小將；
對下級：下官、本閣、本帥、本職、本官、學生；
對朋友：愚兄、小弟；
對生人：在下、不才、末進、末學、鄙人、晚輩；
對官府：小民、草民；
對師長：**、徒兒；
對主人：小人，奴才、老奴；
老頭兒：老朽、老夫、虛度；
老婆兒：老寡婦、老嫗、老身；
還有許多謙稱。
4樓：匿名使用者
不才，晚輩，晚學，在下，微兄，微才，微賤，小妹，小兄，兄弟，愚下，鄙人，鄙老，老朽
5樓：
敝人:古人對自己的謙稱
古人如何稱呼自己
6樓：麥芽
先說一下，那些並不是貶低自己，而是謙稱，中國自古就很謙虛的~~~~呵呵呵
下面是我找到的資料，希望能有幫助。我感覺挺齊全的。
古人因身份、地位的不同而自稱不同.
古代謙辭
(1)表示謙遜的態度，用於自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己；愚見，稱自己的見解。也可單獨用「愚」謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己；鄙意，謙稱自己的意見；鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己；敝姓，謙稱自己的姓；敝處，謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。
【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。
【僕】謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問，用於問對方問題；敢請，用於請求對方做某事；敢煩，用於麻煩對方做某事。
【拙】用於對別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作，謙稱自己的文章；拙見，謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：
謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可（多見於早期白話）：
是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家尊、家嚴、家君：稱父親；家母、家慈：
稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：
稱叔叔，等等。
【舍】 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟：稱弟弟；舍妹：稱妹妹；舍侄：稱侄子；舍親：稱親戚。
【老】 老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等，用於謙稱自己或與自己有關的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化；老臉：
年老人指自己的面子；老身：老年婦女謙稱自己；老和尚自稱老衲；老**自稱老臣。
(2) 其他自謙詞有：古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：
表示自己能力差，恐怕落後，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。
7樓：一度歷史觀
古人有哪10種謙稱？哪10種敬稱？他們為什麼不自稱「我」？
8樓：我問問問問問問
吾 予 鄙人 在下
9樓：匿名使用者
如果人品德很好的話，就教子。
10樓：匿名使用者
就是在下，這個不是貶低自己，而是中國傳統的謙虛。
11樓：匿名使用者
你可以多看古龍的**，應該有幫助吧
古代的自我稱呼有哪些啊。。
12樓：愛單單愛
古代的自我稱呼有很多，其中可以直譯為「我」的有：吾、餘、予、其、之、某、竊、區區、不才、在下、小可、鄙人。
其中，需要注意以代詞「之」、「其」來反稱自己的情況，例如：柳宗元《捕蛇者說》中「君將哀而生之乎？」的「之」字，以及王安石的《遊褒禪山記》中「而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也」的「其」字。
此外，根據社會地位、職位、職務、身份等，還有其他常見的自我稱呼，例如：
帝王自稱：朕、孤、孤王、寡人、不穀；
臣子自稱：臣、微臣、下臣、老臣、末將、下官、奴才、小的；
老人自稱：老朽（男子）、老身（女子）；
和尚自稱：貧僧（男子）、貧尼（女子）；
女子自稱：妾、賤妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
13樓：匿名使用者
1.鄙人：謙辭，對人稱自己。語出《史記·張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱。』」
2.吾：「五」與「口」聯合起來表示「位置居中的」、「中立的」、「介於兩者之間的」。在你、我、他三種單數人稱中介於「你」和「他」之間的人，即「我」。
3.在下：舊時用作自稱的謙辭。在下多用於戲曲中，不是太書面的稱呼，通常是江湖人士的自稱。
4.寡人：即為寡德之人，意為「在道德方面做得不足的人」。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。
5.妾：作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。一般用於已婚的女子，或者大戶人家的小老婆之類的。
14樓：匿名使用者
朕，鄙人，老朽，老夫，
15樓：匿名使用者
朕，臣妾，微臣，奴婢，哀家，。。。。
古代各種稱呼
16樓：愛單單愛
古代的自我稱呼有很多，其中可以直譯為「我」的有：
吾、餘、予、其、之、某、竊、區區、不才、在下、小可、鄙人。
其中，需要注意以代詞「之」、「其」來反稱自己的情況，例如：柳宗元《捕蛇者說》中「君將哀而生之乎？」的「之」字，以及王安石的《遊褒禪山記》中「而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也」的「其」字。
此外，根據社會地位、職位、職務、身份等，還有其他常見的自我稱呼，例如：
帝王自稱：朕、孤、孤王、寡人、不穀；
臣子自稱：臣、微臣、下臣、老臣、末將、下官、奴才、小的；
老人自稱：老朽（男子）、老身（女子）；
和尚自稱：貧僧（男子）、貧尼（女子）；
女子自稱：妾、賤妾、妾身、奴婢、婢子、民女、小女子。
17樓：匿名使用者
1.鄙人：謙辭，對人稱自己。語出《史記·張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱。』」
2.吾：「五」與「口」聯合起來表示「位置居中的」、「中立的」、「介於兩者之間的」。在你、我、他三種單數人稱中介於「你」和「他」之間的人，即「我」。
3.在下：舊時用作自稱的謙辭。在下多用於戲曲中，不是太書面的稱呼，通常是江湖人士的自稱。
4.寡人：即為寡德之人，意為「在道德方面做得不足的人」。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。
5.妾：作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。一般用於已婚的女子，或者大戶人家的小老婆之類的。
18樓：老逍遙散人
古代男子對外稱呼自己已故妻子為：」亡妻「；
古代婦人對子輩稱呼自己的丈夫為：」老爺「或」汝父「古代子輩對母輩稱呼自己的兄弟姊妹：」兒等「（複數），」某兄「，」某弟「，」某姊「，」某妹「
古代男子對子輩稱呼自己的正室為：」夫人「或」汝母「，稱呼妾侍為：「姨娘」
19樓：黃
稱妻子：賤內 拙荊 內人 娘子 婆姨等 稱丈夫：外人 相公 老爺 郎君 官人 稱兄弟姐妹：長姊 姊姊 小妹 弟弟 兄長 稱正室及妾室：夫人 母親 姨媽 婆 娘娘
20樓：禹希榮易辰
1，先秦以前，男性以國為氏，女性以姓為冠之，比如姜子牙，歷史上是姜（或曰羌）部落的首領，真名卻是呂尚，為什麼呢？因為姜姓，呂氏，名尚，字子牙。秦始皇，歷史上成為秦王政或始皇帝，幾乎不會直呼其名的。
《羋月傳》看過吧，裡面有個孟嬴，其實真實的名字叫贏孟，名字冠以姓，春秋是鄭穆公的女兒叫夏姬，其實現實中應該稱呼姬夏。
2，正妻所生的孩子是嫡出，其他的叫庶出，嫡出叫大宗，庶出叫小宗，所以大宗裡不斷繁衍出大宗和小宗，庶出裡同樣也不斷繁衍出大宗和小宗，這就是天子的嫡出兒子是天子，庶出兒子是諸侯，諸侯嫡出是諸侯，庶出是士大夫，士大夫嫡出是士大夫，庶出是士直到庶人，不斷的衍生導致過了幾代後同宗有遠親，這個時候就要規定近枝還是宗姓，遠枝的就要換姓，比如孔子，祖上是殷商貴族，但是姓孔不姓子。換姓的方法很多，有根據自己的諸侯國而改姓的，有根據自己的封地而改姓的，比如屈原，應該叫羋原，為什麼叫屈原呢？因為他的封地叫屈。
商鞅，原本是衛國人所以叫衛鞅，但是商於給了他，他就叫做商鞅了。
3，結合這些，先秦前同姓一定同宗！有了封地或者因為遠枝或某些事情就要改姓，不是隻有嫡長子當上國君才能繼承姓氏，其他人不少太子也可能和太子同姓同氏。
4，太子只有一個，少爺卻有很多，只要是老爺生的都叫少爺，只不過大，二，三，四排序而已，同樣的道理大，二，三，四小姐而已。古代的妾室生出的孩子統統歸大夫人撫養，叫大夫人孃親，妾室只稱呼姨娘，兒子當然都是少爺，女兒當然都是小姐啦。
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古代人是怎麼稱呼自己的古人怎麼稱呼自己
古人因身份 地位的不同而自稱不同.1 表示謙遜的態度，用於自稱。愚 謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己 愚見，稱自己的見解。也可單獨用 愚 謙稱自己。鄙 謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己 鄙意，謙稱自己的意見 鄙見，謙稱自己的見解。敝 謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己 敝姓，...