1樓：匿名使用者
你就說：一個人老是鸚鵡學舌，下輩子就會變成鸚鵡，被人家關在籠子裡
2樓：匿名使用者
你也學他說話，讓他體會一下是什麼感覺
3樓：mr三不知
我有一句mmp不知當講不當講
有個人總是學我說話罵不過我就學我說話，不然就是你全家就是就是什麼的，那個人特別煩
我是一個不愛說話的人，但我很想學說話（就像見人說人話見鬼說鬼活）不知道各位朋友有沒有什麼辦法。（我
4樓：諦聽者
幹嘛要這樣委屈自己？做人只要該說話的時候說話，說出來有份量，管其它什麼人呢？
5樓：匿名使用者
先學會察言觀色，觀察別人一般在什麼情景下說什麼話，自己可以去模仿，但是我個人覺得還是做自己吧，人生在世，是為自己活的，而不是為討好他人。
6樓：匿名使用者
每天在大街上大聲朗讀一篇文言文，保證一年後你成功
7樓：樂觀的
想象周圍的人都是最愛你的人，都是你的家人，他們都是你生命裡的一部分
我說話特別傷人，但我不想傷人，我想禮貌的想他人表達，但是我表達我想說的事時，別人特別不接受，怎麼辦
8樓：匿名使用者
可能你的說話方面表達可能太過直接有些地方可能自己不知道情況下得罪別人，讓別人覺得你這個人很不好，很沒有素質，也許你可以試著稍微說話委婉點不要把話說太透，留點水分，不傷別人也對自己有好吃，希望可以採納！！！！
9樓：唯一
多聽，多看，多學習，觀察別人的說話處事方式。
10樓：home欠你的明天
說話語氣。或者表達的不清楚。
11樓：三年不鳴
常言道，見人說人話見鬼說鬼話。你注意把不同型別的人喜歡說的話，你暗中分類，努力學習。打這以後，你就在人前，注意聆聽，一旦確定對方型別，你就說對方喜歡聽的話，保證對方對你產生好感。
怎麼樣，不妨試試？
突然很想念一個拒絕過我的人，我說了不想聯絡了，他主動和我說話了，我也沒怎麼說，現在很想他，我要怎樣
12樓：匿名使用者
只是沒得到而已，得不到的永遠是最好的。
13樓：匿名使用者
是他追求你的，你拒絕了他把他拒之門外的嗎？
**上聊天的時候有一個人老學我說話，我說一句他貼上一句，各位誰幫我想一句他不敢學的話（不要猥瑣啦） 30
14樓：胖胖的筷子
學我說話是傻瓜，很傻很傻，最蠢的那個
15樓：匿名使用者
你遇上無賴了，不要理他最好了。
16樓：鉁橀樋灝忕嫻鉁
你說 你要是在學我說話 我就把你拉黑！！！
17樓：你十我二幸福
我是不是複製品啊？？？？？
18樓：匿名使用者
xx（對方的名字）是笨蛋！
我是一名大一學生，我現在遇到了自己覺得沒辦法處理的事情，希望大家幫幫我。我不喜歡說話，不善交際，... 30
如何學會圓滑？說話不太直白。我新到個單位，很複雜的關係，總是說錯話，不知道怎樣才能學的說話圓滑一點
19樓：匿名使用者
如何學會圓滑？
現實生活中，有些人內心方正，有些人內心圓滑，有些人對外方正，有些人對外圓滑。從這個角度考察，人物呈現四種形態：內方外方，內方外圓，內圓外圓，內圓外方。
「到什麼山上唱什麼歌。」和不同形態的人物交往，要用不同的交際之道。
一、對內方外方的人要誠實委婉
日常交往中，有些人直來直去，有稜有角，從而不太討人喜歡。他們往往性太直，情太真，血太熱，氣太傲。他們往往處世認真，不留餘地；做事投入，過於突出；活力四射，難免張揚；才華過人，忘記平衡。
他們堅持是我的錯，我就承認，決不東推西擋；是你的錯，就是你的錯，想賴也賴不掉。這種形態的人，便是內方外方的人。表裡如
一、秉公立世，是對這些人的美麗評價。「不為五斗米折腰」，是這類人創下的可歌典故。忠心耿耿的屈原、剛直無私的包拯，是這類人物的典型代表。
如果社會上缺乏這種人，那是不堪設想的，因為他們是空氣的去汙劑，醜行的絆腳石。
同這種形態的人物交往，一要誠實。內方外方的人不會口蜜腹劍，不會陽奉陰違，是個值得信賴、值得尊重的人物，所以要待之以誠，關心愛護。如果對他們虛偽猜忌，往往會使他們產生強烈反感情緒，並且他們還會把這種不滿表現在臉上，使你們之間的心理距離擴大。
二要委婉。內方外方的人做事不靈活，言辭不變通，往往會使一些人陷入難堪境地，所以和他們交往，要注意婉轉。當看到內方外方的人口無遮攔時，尖銳抨擊時，要採用一個合適的方式轉移主題，或者幽上一默，讚揚一句，巧妙地加以引導。
內方外方的人是心地純正、剛直無私的人，不應該因為他們曾經「刺傷」過你，就對他們計較，就對他們發火。
有位內方外方的大作家在如日中天的時候，接到一位青年的來信。這位青年說，要同他合寫一部**。大作家看後，心中有點生氣，他在信中毫無保留地寫道：
「先生：你怎麼如此膽大包天呢？竟然想把一匹高貴的馬和一頭卑賤的驢子套在同一輛車上。
」這位青年靈機一動，在回信的開頭寫道：「尊敬的閣下：您怎麼這樣抬舉我呢，竟然把我比作馬？
」在信的後半部分，這位青年將自己的寫作特長、潛力，合作的必要性、可行性以及對青年成長的影響等等一五一十地寫出來。大作家接到信後，哈哈大笑起來，立即回通道：「我的朋友：
您很有趣，請把文稿寄過來吧，我很樂意接受您的建議。」在這個事例中，青年曲解原意，幽默風趣，言辭誠懇，出奇制勝，說服了大作家。
二、對內方外圓的人要有禮有節
當直來直去會傷害別人自尊心的情況下，當有稜有角會使自己陷入難堪境地的情況下，當方方正正不能達到滿意效果的情況下，有些人會採用圓滑變通的策略。明明是正確的，應該義無反顧地堅持，但因為堅持的阻力太大，就違心地裝聾作啞了；明明是錯誤的，應該理直氣壯地駁斥，但為了一己私利，就壓抑著默不作聲了。這些人寧可雌伏苟且，亦不雄揚招妒；凡事權衡利害，決不感情用事。
這些人，就是內方外圓的人。他們潔身自好，處世練達，唯唯諾諾，謹小慎微，既有原則性，又有靈活性。因為聰明強幹，而又鋒芒不露，喜怒不形於色，所以四平八穩，八面玲瓏，在複雜的人際、利益關係中，亦往往遊刃有餘。
在大廈將傾之際，內方外圓的人會和內方外方的人共同構成支撐瀕危建築的樑柱。洞明世事的諸葛亮、謙虛自律的曾國藩，是這類人物的典型代表。
同這種形態的人物交往，一要有禮有理。內方外圓的人雖然表面隨和，但內心卻是厭惡粗魯，仇視**，無禮無理的人是不能和這類人結為至交的。如果想縮短同這類人的心理距離，就必須表現出你的積極、健康、向上的交往心態。
恥於見人、低三下四的言行舉止，儘量在這些人面前少出現，如此，才能得到這類人物的認同。二要有節有度。內方外圓的人，即使對他人相當反感，也不會把不滿情緒表現在臉上，他表面上對你很友好，但他的內心究竟如何卻使你捉摸不透。
因此，同他們交往，要講究分寸，把握適度，不要因為他的臉上掛著微笑，就得寸進尺，忘乎所以。
一位富有的華僑雷先生，想到貧窮落後的故鄉考察辦廠。接待他的王鄉長非常熱情，先是請他到酒店小聚，雷先生抹不過面子，只好「入鄉隨俗」了。但雷先生不擅飲酒，幾杯下去，就面紅脖組，搖頭拒飲了。
可是王鄉長為表達自己的「地主之誼」，哪難不讓其喝足呢？於是說盡好詞，勸其「再進」、「再進」一杯酒。雷先生不忘自己的謙謙君子風範，就勉強地多喝了幾杯。
酒後，王鄉長為表達自己的「好客之情」，力邀雷先生「ok」一番，本來雷先生不喜歡唱歌，但為了不傷及王鄉長的自尊心，便陪著他折騰了一個晚上。第二天，雷先生留下了1000元錢，用以支付昨天的招待費，便離開了這塊尚是貧瘠的家園。王鄉長非常納悶，雷先生一直興致勃勃，為什麼會突然離開呢？
唉！王鄉長不明白雷先生的特點：內心方正，看不慣王鄉長的強人所難，看不慣王鄉長的浪費時間；對外卻又圓通，不去當面指責，不丟自己風度。
如果王鄉長在接待雷先生一事上有禮有節，恰到好處，那結果又會怎樣呢？
三、對內圓外圓的人要有板有眼
生活中，有些人長於研究「人事」，偏重於個人私利，該低的頭就低，該燒的香就燒，該拉的關係就拉，該糊塗的事就糊塗，該下手時就下手。不但為人處世圓滑老到，而且內心對自己並無什麼約束、什麼戒律，很少去追問人生真正的意義。他們遇到好事、露臉的事、有利的事，就去搶；遇到壞事、無名的事、無利的事，就去推。
這種形態的人物，便是內圓外圓的人。與內方外圓的人不同點是，他們一般不會同情弱者，救濟窮人，甚至為了私利，還會算計人，歪曲人。這種人的代表，當屬一些市井無賴，街頭小人。
由於他們缺少頂天立地的氣概，所以一般不會成為大器。
同這種形態的人交往，要有板有眼。由於他們內心深處，並無什麼必須遵守的做人規則，所以，可能幹出表面華麗亮堂、實則損人利己的伎倆。對他們的不當做法，應該明確指正，不要因為太愛面子，便不好意思將實情說出口，使自己受委屈。
另外，與內圓外圓的人合作，要有所保留，有所提防，不要過於相信他們。內圓外圓的人非常清楚自己的缺點，所以也害怕別人不講義氣，不守諾言，因此，和這樣的人打交道，要清楚地示意他們：如果你講信用，那麼我就守諾言。
在這種做法引導下，能夠使他們在正確交際規道上行駛。
某公司的王二，是個典型的內圓外圓的人。有一件事就很能夠說明這個問題。某同事到外地出差，王二笑嘻嘻地請其給他捎帶某某商品。
等到同事把買來的商品送到他手上後，王二卻恰到好處地忘記給錢。過了十天半月，王二非常嚴肅地、跟沒事人似地問道：「我給你錢了吧？
你可別不好意思？」誰能為百八十塊的錢兒跟他認真呢？這樣，王二就白白賺了同事一個小便宜，他為自己略施小技獲得成功高興不已。
在這個事例中，王二抓住了人們的弱點，去獲取個人的私利。對此，王二的同事不應該不把實情說出口，他應該明確指出王二確實沒有給錢。如此的話，既不會使自己受到損失，也不會得罪王二這個人。
四、對內圓外方的人要靈活變通
有些人張口是人民利益，閉口是黨紀國法，但肚子裡卻裝的是男盜女娼、個人私利。他們在臺上慷慨激昂，伊然一副正人君子模樣，臺下卻幹些烏七八糟、見不得人的醜事。這種人在領導眼前、群眾面前渾身都是一派正氣，但自己心裡卻非常清楚自己是一個什麼樣的人物。
這樣形態的人，便是內圓外方的人。因為搞言行兩張皮，玩弄兩面術，所以極具欺惑性。生活大舞臺上，他們是出色的演員。
罩著金色光環的**，披著華麗外衣的惡人，就是這種形態人物的典型代表。他們很會包裝自己，如果剝開這層包裝，就會原形畢露。「金玉其外，敗絮其中」，是對他們的恰如其分的評價。
同這種形態的人物交往，要靈活變通。由於他們嘴上一套，心裡一套，所以和他們打交道，既不能不聽他們說的，又不能完全相信他們說的。如何交往，運用什麼策略，採用什麼方式，說出什麼內容，要根據當時情況靈活變通，切不可被他們的「精彩論述」迷住了雙眼，進入了死衚衕。
與這類人交往，首要的任務是根據各個方面的資訊，分析出他的真實內心，然後再對症下藥，巧妙引導。如此的話，就能夠把他們帶到正確的交往軌道上來。
小宋想在出國留學之前，和戀人小薛辦理結婚登記手續，可是接待他們的民政局婚姻登記處嚴主任說：「小宋啊，你離登記年齡還差兩個月呀！法律有規定，別說差兩個月，就是差兩個小時都不行。
」沒辦法，兩個人一臉惆悵地回到家裡，聞聽此事的他家鄰居、在公安局上班的遲科長說：「身份證上也沒有精確到出生時辰呀，怎麼會差兩個小時都不行呢？這個嚴主任定是個口是心非的人。
按照我們地方規定，像你們這種情況，是應該予以照顧的。這樣吧，明天你們再去一趟，就說你的叔叔、民政局李局長的同學、公安局遲科長說嚴主任神通廣大，體恤民情，會積極爭取領導支援，給一個照顧指標的。」第二天，這種說法果然發生了效力。
嚴主任沉思了半天，對他倆說：「昨天下午，我們才接到上級檔案，情況特殊的青年男女應該予以照顧。這樣吧，你們填一下登記**吧。
」事情就這樣順利辦好了。這位馬主任是個典型的內圓外方形態人物，他表面上把自己裝扮成一個道貌岸然、不循私情的人物，肚子裡卻裝滿了大鬼小鬼，為樹「形象」，假話連篇。小宋倆人根據遲科長的提示，作了一下變通，從而使問題得到解決。
我們社會要想健康發展，就應該堅決不用嚴主任這樣的人物擔當重任。
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蘇丹夢見自己所有的牙齒都掉了。於是，一覺醒來，他召來一位智者為他解夢。智者說：「陛下，您很不幸，每掉一顆牙齒，就意味著您會失去一個親人。」
蘇丹大怒：「你這個大膽狂徒，竟敢胡說八道，給我滾出去！」
隨後，他令人重打這位智者100大板。
蘇丹下令找來另一位智者，並向他講述了自己的夢。認真聽完後，這位智者對蘇丹說：「高貴的陛下，您真幸福呀！這是個吉祥的夢，意味著您會比您的親人長壽。」
蘇丹大喜，令人獎賞這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿時，一位禮賓官很不解對他說：「真是不可想象！您對夢的解釋其實同第一位智者是一樣的，為什麼他受到的是懲罰，而您得到的卻是獎賞呢？」
第二位智者語重心長地說：「很簡單，一切都是由表達方式決定的。」
在很多時候，幸福與不幸，做人與處世都繫於一句話之間。在任何時候都要講真話，但處世說出真相也要圓滑。有時，做人太真誠也會引起嚴重的問題。
做人與處世就像一塊寶石，如果拿起來扔到別人的臉上，就會造成傷害；但是，如果加上圓滑，誠心誠意地奉上，對方必定欣然接受。
我一直覺得自己說話方式有問題，但不知道問題出在那
要輕易改變自己的思維方式不是一件容易的事情，但是努力去做，還是能改變的。你應該因為自己說話，做事太沖動了，所以得罪了很多人，做錯了很多事情吧。這確實可以說是一個不太好的習慣。人總是想傾向於完美的，所以適當改變下自己也無可厚非。我其實也是一個口不擇言的人吧，很多事情想到了就說了出來，事後自己也很後悔。...
一直不孕想去普陀山拜拜,不知道準不準
心誠則靈。結婚兩年多，以前覺得經濟不允許，一直也沒有要孩子打算，看到身邊的朋友都做了爸爸媽媽，也開始有計劃要寶寶了。按說，我們二十多歲，身體也好，沒墮過胎，要個孩子應該不難的。可是，半年過去了，一年過去了，肚子依然沒有任何的動靜。我們去番禺蓮花山拜送子觀音，閨密到 的寺廟都會幫我去求子，我們差不多 ...
我養了一直烏龜但不知道什麼品種怎麼辦
北美擬鱷龜，小鱷龜。該龜出肉率高達75 以上，中國是作為食用龜引進的該品種。中國很多養殖場在養殖和繁殖。目前水產市場 每斤25元左右。該龜為外來物種，吃食凶猛，食量大，放生野外會大量掠奪國內龜品種的生存資源，切勿放生自然水域中。我家養了一隻烏龜，不知道是什麼品種 親，請上傳 才知道什麼情況啊 一般常...