1樓：周木木的小公舉
一、約公元33年。根據《聖經》記載， 耶穌三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**後預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。
二、約公元前4年，耶穌降世，出生在具有良好教育的木匠家庭，其祖上是顯赫的以色列國君主大衛後裔，《彌迦書》5章2節：伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古、從太初就有。
《以賽亞書》7章14節：因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。（意思是「神與我們同在」）《羅馬書》1章2~4節：
這福音是神從前借眾先知在聖經上所應許的。
論到他兒子我主耶穌**，按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。
耶穌**降生的經過如下：他母親瑪麗亞許配了約瑟。未及合巹，卻發現她已有身孕，懷自聖靈。
她丈夫約瑟是個義人，不願她公開蒙羞，就有意私下休了。正在思忖這事，忽得一夢，有主的使者向他顯現，道：約瑟呀大衛之子，你別怕，就娶瑪麗亞為妻吧，因為她的身孕，是得自於聖靈。
她會生一個兒子，你要給他取名耶穌。因為將來救子民脫罪的是他！這一切，乃是應驗主藉著先知所傳之言：
看哪，童貞女要懷孕生子，人要稱他「以馬內利」，
那名字意思是「上帝與我們同在」。
約瑟醒來，便遵照主的使者吩咐的，娶瑪麗亞為妻；但未敢與她相認，直到兒子誕下，取名耶穌。
2樓：他說你妖言惑眾
耶穌在公元33年的4月3日星期五中午12點左右，被釘在十字架上而慘死。但是第三天（星期日）的早上出死入生，從死裡復活。當初最為殘酷的十字架今天成為了我們的上帝的唯一見證；也成為了全人類救死扶傷的唯一標誌。
藉著聖誕節讓更多的人們都能在耶穌面前蒙福得恩；願你的家庭幸福。耶穌在公元2023年前降為人子。他的誕生的那一年定為了公元元年、改變了全世界。
他沒有上過一天學；而成為當今全世界科學家；藝術家；醫學家追捧的偶像；也成為近20億**徒（佔全世界人口的三分之一）敬拜物件。願上帝賜福更多的中華兒女平安幸福；健康快樂每一天。
3樓：匿名使用者
耶穌**的出生作為世界的公元元年的紀元。
由於福音書記載了，耶穌**三十歲出來傳道，三十三歲半被釘在十字架上，所以耶穌**的死在大約公元三十四年。
耶穌在十字架上被釘死以後，第三天從死裡復活了，向門徒顯現，並頒佈大使命。耶穌**的死在肉身死去，復活是帶著肉身復活，特別是向門徒多馬所顯明的手上的釘痕為證據。
4樓：匿名使用者
聖經沒有明確告訴我耶穌是什麼時候誕生的，也沒有要我們慶祝救主的誕生。當然由於救主的誕生，由他成為我們的罪的替罪羊，使我們有了永生的美好未來，因此慶賀救主的誕生也不為過。今天即使是不信**的人，也熱心於慶祝聖誕，當然他們的慶祝方式不同於聖經所規定的方式。
根據聖經中耶穌與希律王（死於主前4年4月）之間的關係，可以確定耶穌生於主前7年，那是一個禧年（每50年一個禧年）。根據耶穌與施洗約翰相差6個月，以及約翰的母親伊麗莎白懷孕的日期，可以推算耶穌大概是9月底10月初前後出生。
按照加拉太書4：4a：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，」所以最有可能耶穌是在10月2
根據耶穌比約翰小6個月，以及約翰之母懷孕的日期計算，耶穌的生日應該在九月底與10月初。
加4:4 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，
西2:16 所以不拘在飲食上，或節期，月朔，安息日，都不可讓人論斷你們。
西2:17 這些原是後事的影兒。那形體卻是**。
與耶穌相關的重要事件都發生於猶太的節期。根據耶穌與希律王的年代關係，以及希律王死於主前4年4月，耶穌必定生於主前7年，那年是禧年
路4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路4:19 報告神悅納人的禧年。
因此根據聖經推斷，只能是推斷，因為聖經沒有明確說明。耶穌誕生於主前7年的贖罪日，猶太曆七月初十，公曆10月2日出生，因為主前7年的贖罪日恰恰是在10月2日。上帝拯救計劃中的第一個禧年期，正是從耶穌出生的那個禧年開始，歷時近2千年。
所以路加福音2章，天使要報告一個大喜的資訊，使關乎萬民的。
路2:11 「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主**。」路4：
18-19：「18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，19 報告神悅納人的禧年。
」這就說明耶穌出生是在禧年。
令人驚奇的是，猶太的宗教節日，都具有現實的意義，例如，耶穌釘十字架是在公元33年的逾越節；聖靈降臨，也就是教會時代實際開始的日子，是在公元33年的五旬節。因此耶穌在贖罪日誕生也是理所當然的事。
耶穌被釘十字架是在公元33年4月1日，猶太曆正月十四日，逾越節。因此耶穌在世幾乎38歲6個月整。受洗是在提庇留十五年，也就是公元29年，根據聖經可以推算是在9月25日，因此傳道幾乎3年半整。
5樓：匿名使用者
耶穌沒死
他被丁十字架第三天覆活，如果沒有耶穌我們的罪怎麼辦？
6樓：匿名使用者
清，宣統年，洋人於集市講經，路人過指書曰，何物洋人曰，此擺佈（bible）……名曰b……b……不知所云路人取樹枝於地描畫b……b
眾始知此經名曰擺佈，又名畢畢
至此，眾見洋人皆稱嗶嗶，見崇媚洋人者稱別嗶嗶
耶穌**死裡復活的意義是什麼?
7樓：馴良的鴿子
耶穌復活表明神把天上，地下和地底下的權柄都賜給他了；表明他獲得了死亡和陰間的鑰匙，給了我們極大的盼望，我們跟著耶穌**末後也能夠復活，並且可以永遠的活著。
**檢視哥林多前書15章，寫得很清楚，求主祝福！
8樓：匿名使用者
首先耶穌釘死十字架並且第三天覆活，向他的門徒們等顯現，讓門徒明白了聖經的預言還有給予他們的信心和盼望，如果耶穌沒死裡復活，我們信的也是枉然，門徒正因為看到了耶穌復活，所以他們面對死亡不恐懼。這樣也給予了全世界一個榜樣，效法耶穌**，我們若同他釘十字架，同死，必能同復活。
其次，耶穌**的復活也同樣顯明瞭聖經準確的預言，以色列民盼望已久的救世主終於來到，給予他們精神上莫大的鼓舞，使他們有力量有意志給全世界的人傳福音作見證，告訴天國的好訊息，籍著聖經的預言不落空，更進一步說明了神的信實和可靠性。
第三，耶穌**降卑為人，為滿是罪惡的人類釘死在十字架上，顯明瞭神對全世界每個人的愛，他的愛超越了國家，民族，種族，性別，連釘死在十字架上的他都在說「父啊，赦免他們，他們所作的他們不知道」這一句話打動了很多的人。耶穌的到來，成為人和神之間的中保，使人明白神就是愛，憐憫，恩慈，公義，進一步化解神和人之間的隔膜。
第四，耶穌的死為的是洗淨我的罪，使我們得到永恆的生命，這永恆的生命來之不易，但耶穌**甘願為我們的罪孽壓傷，表明了他愛我們的心，耶穌說「我就是真理，生命，道路，若不籍著我，沒人能到父那裡去」，這句話告訴了我們全世界的人，我們不是隻有永遠死亡一個選擇，他開闢了永生的道路。
9樓：
【主的復活是我們的罪已得赦免的憑據】現在我要考你們，耶穌是先被交付呢，還是我們先有罪？大概你們都知道，耶穌被交付是因人先有罪。那麼下一句也是同樣的意思。
耶穌復活是為我們的稱義。因我們被稱義了，他才復活。主的復活證明我們在神前已經得了稱義。
赦免罪的憑據是因主的血，稱義的憑據是因主的復活。
比方我欠唐先生一筆債，他去法庭告我，法官判我三個月的監禁。因為我無力償還這債，楊先生是我的好友，但他也無力可以代我償還，就替我代關代坐監。楊先生一關進去，我立即自由，但這不過是我的身體自由，我的心還是不自由，因我不知道他代關可以不可以。
所以他在監一天，我的心也一天的不安。什麼時候我的心才自由呢？就是要等到楊先生放出去，我的案件了結了，我的心才自由。
楊先圭的釋放，就證明我的罪案已經結束了。不然法官為何放他走呢？
10樓：留一縷清香
耶穌復活的含義是是精神上鼓勵自己被背叛時 被嫉妒時 被陷害時 想辦法為自己找到一條活下去的理由 成為支撐自己報復叛徒汙衊陷害嫉妒自己的人的正當權利
11樓：匿名使用者
歷史上耶穌並無此人，除了聖經還有哪本歷史書對耶穌有記載？耶穌復活更是是**徒們白天說的夢話。
12樓：上帝對人全是愛
說明了他是信實的，在他還沒釘十字架以先，他就對門徒講講過，死後3天會復活；他擔擋了人的罪，但人還沒有得到生命的**即（永生）所以他說過末世會再來，也是必成就的
13樓：我是南天一燕
神愛眾人 **復活後救眾人於水火
14樓：
就是，我們信耶穌靈魂可以死裡復活。耶穌復活並**，耶穌的墳墓是空的，而不像 釋迦摩尼死後就剩一堆骨頭渣子。
15樓：昏鴉
耶穌能復活又何必要等三天才呢？他當時就復活不是更榮耀嗎？其實這三天都是為了**徒在私下裡搞些奇蹟而做的準備，呵呵，只有弱智會相信啊。
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