1樓：匿名使用者
最佳答案 如果上天（命運）要想給你災禍，那麼肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲，所以，當你得到一點幸福的時候不要那麼欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那麼肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當你受到一點困難的時候不要那麼擔憂，要懂得自救。
表面理解是這樣的。這是一句很哲理辯證的話。《老子·五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思是禍與福互相依存,相互作用。
2樓：儀菊愛巳
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
【註釋】上天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，是要看他是否懂得承受。上天要降福給一個人，一定會先給他些許禍事來稍作徵戒使他引起警覺，是要看他會不會自救。
"天欲禍人，必先以微福驕之;天欲福人，必先以微禍儆之."是什麼意思
3樓：暖暖炊煙裊裊
[原文]
天欲禍人，
必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
[譯文]
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
4樓：匿名使用者
天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
「天欲福人，先以微禍警之」是什麼意思？
5樓：一米八的脖子
意思是：天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
出處：清代金纓《格言聯璧·持躬類》
原文：天欲禍人，必先以微福驕之。天欲福人，必先以微禍儆之。步步佔先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
譯文：天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
任何事都要爭先的人，必定有人擠兌他；任何事都要爭勝的人，必定遭人打擊。
6樓：睡影望空
釋義：天要使一個人受福，必先給他一點小小的禍患使他有所警惕。
出處：出自清代金纓的《格言聯璧·持躬類》。
原文節選：諉罪掠功，此小人事。掩罪誇功，此眾人事。
讓美歸功，此君子事。分怨共過，此盛德事。步步佔先者，必有人以擠之。
天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。事事爭勝者，必有人以挫之。
白話譯文：爭功諉過是小人的本事，掩飾過錯、誇耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓於別人是君子的行為，替他人擔當罪過是成就德行的事。天要使一個人遭禍，必先給他一點小小的好處使他輕信；天要使一個人受福，必先給他一點小小的禍患使他有所警惕。
凡事搶先必定人擠兌，而凡事爭勝則必有人打擊。
7樓：百度使用者
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
【註釋】上天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，是要看他是否懂得承受。上天要降福給一個人，一定會先給他些許禍事來稍作徵戒使他引起警覺，是要看他會不會自救。
《格言聯璧》：「天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之」是什麼意思？
8樓：匿名使用者
如果上bai天（命運）要想du給你災禍，那麼肯定會先zhi給你一點dao小小的幸福，讓你沾沾自內喜從而有點容驕傲，所以，當你得到一點幸福的時候不要那麼欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那麼肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當你受到一點困難的時候不要那麼擔憂，要懂得自救。
面理解是這樣的。這是一句很哲理辯證的話。《老子·五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思是禍與福互相依存,相互作用。
參考資料
9樓：手機使用者
是下聯的意思。微禍給人帶來內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是「福人」之處。
10樓：bex—鬧鬧
差不多 都是一起出的題
天欲禍人必先以微福驕之,所以福來不必喜,要看會受;這句話是什麼意思？
11樓：匿名使用者
如果上天（命運）要想給你災禍，那麼肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲，所以，當你得到一點幸福的時候不要那麼欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那麼肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當你受到一點困難的時候不要那麼擔憂，要懂得自救。
表面理解是這樣的。這是一句很哲理辯證的話。《老子·五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思是禍與福互相依存,相互作用。
12樓：鐵衛府主人
意思和"塞翁失馬,焉知非福"差不多
13樓：留花香
福之禍所倚，禍之福所依。
「天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受。」出自**？是什麼意思？
14樓：3月21日晴
出自《菜根譚》，這是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。意思是上天要降禍給一個人，一定會先用一點點福運來驕縱他，所以福運來了不必太高興，還要看他會不會受用；上天要降福給一個人，一定會先用一點點災禍儆戒他。
寫作背景如下：
洪應明，生平事蹟不詳。據推測，他很可能是金壇縣人士，是一位久居山林的隱士。該書成書和刊行的時間可能在萬曆年間的中後期或末期。
這時，神宗皇帝治國無道，宦官專權，朝綱廢弛，黨禍橫流，由嘉靖朝開始顯露端倪的內憂外患至此更加深重起來，有識之士的思想異常沉悶，無法從當時十分激烈的社會矛盾中解脫出來，於是就會有人形諸筆墨，表達時代的心聲。
社會評價如下：
《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳。它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時它亦駢亦散，融經鑄史，兼採雅俗。它似語錄，但是有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁。
洪自誠《菜根譚》的文辭秀美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味。表現了洪氏的儒、釋、道思想之三味，讀之令人心曠神怡。
15樓：羿素琴洪歌
如果上天（命運）要想給你災禍，那麼肯定會先給你一點小小的幸福，讓你沾沾自喜從而有點驕傲，所以，當你得到一點幸福的時候不要那麼欣喜，炫耀，要懂得受持；如果上天（命運）要想給你幸福，那麼肯定會先給你一點小小的磨難挫折，讓你提高警惕從而有點敬畏，所以，當你受到一點困難的時候不要那麼擔憂，要懂得自救。
表面理解是這樣的。這是一句很哲理辯證的話。《老子·五十八章》:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」意思是禍與福互相依存,相互作用。
天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍敬之，所以禍來不必優，要
"天欲禍人,必先以微福驕之;天欲福人,必先以微禍儆之."是誰寫的?
16樓：313傾國傾城
天欲禍人，必先以微福驕之；天欲福人，必先以微禍儆之是洪應明寫的。
【譯文】上天要降禍給一個人，一定會先用一點點福運來驕縱他，所以福運來了不必太高興，還要看他會不會受用；上天要降福給一個人，一定會先用一點點災禍儆戒他。
【作者簡介】：
洪應明（約公元一五九六年前後在世）字自誠，號還初道人，里居及生卒年均不詳，明代文學家，約明神宗萬曆中前後在世。生平事蹟不詳。著有《仙佛奇蹤》四卷，《四庫總目》多記老佛二家故事，由此得知他早年熱衷於仕途功名，晚年則歸隱山林，洗心禮老佛。
萬曆三十年(1603)前後曾經居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。還與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
17樓：匿名使用者
《菜 根 譚》〔明〕洪應明
《菜根譚》是明代還初道人洪應明所著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之餘，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會越來越香，心智會越來越高。細味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉向的頭腦，尋找的修身養性的途徑、待人處事的準則，學會**遠矚，學會達觀人生。
《菜根譚》的文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，它亦駢亦散，融經鑄史，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，採用語錄體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白。《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部有益於人們陶冶情操、磨鍊意志、奮發向上的通俗讀物。
作者以「菜根」為本書命名，意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨鍊才能獲得」。
陳眉公曰：天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。 世人破綻
18樓：浮華千年過
譯文bai如下
陳眉公說: 天要降du禍給一個人，必定先降下zhi一些福分使他起dao驕慢之心，目的要看版他是否懂權
得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。 世人多在與人交際應酬時，在行為上有了過失。
指責對方，是出於愛護的緣故。而會覺得放不下，則是貪愛留戀所造成。 寧可做一個順應世人、平庸愚笨的人，也不要做一個欺騙世人、才智高超的人。
一個善的念頭，可以獲得降福的吉神呵護，而一個惡的念頭，就會招來為禍作災的惡鬼，明白這一點便可以差使鬼神了。
故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為一句強調了什麼
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，這句話實際上是強調你想要成為一個偉人或者成功的人，必須要吃得苦，也就是吃得苦中苦方為人上人。這句話出自 生於憂患，死於安樂 選自 孟子 告子下 原文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里...
天將降大任於是人也 必先苦其心志 勞其筋骨全文
人民教育出版社 九年級 下冊 第18科 p155 生於憂患 死於安樂 人民教育出版社。九年級 下冊。第18課。第155頁。標題是 生於憂患 死於安樂 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨出自 意思 上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致...