古希臘哲學家普羅泰格拉認為「人是萬物的尺度」，每個人都有自己的感覺，好壞優劣取決於個人的尺度

1樓：匿名使用者

不用想的那麼高深，翻譯一下，其實就是講的以人為本。

超市賣東西怎麼理解客人？每個客人都有自己的感覺，好壞優劣取決於客人的尺度。而不取決於什麼對錯或賣點，更不取決於上帝，僅僅取決於客人的心情和好惡。

這不是什麼哲學，也不是什麼家，只是一種實用主義而已。

以人為本很實用，但不適於社會中所有的情況，因為有絕大多數人都看不清、看不懂、並且反對的真理更多的存在著。譬如，伽利略提出地球圍著太陽轉而被吊死。

2樓：建立者孫

自然規律不可抗拒，人並非萬物的尺度。人的好惡不能強加給自然社會和人類社會的發展變化。否則就要受到懲罰。

按自然規律辦事，與時俱進，這才是尺度的選擇。天堂是不存在的。吃齋嗎也改變不了生物的吞噬。

3樓：風中的紙屑

普羅泰戈拉留傳下來的最主要的哲學名言就是在《論真理》中說的：「人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。」他這裡說的人就是指人的感覺。

事物是什麼，要以人的感覺為標準。一個事物對你來說就是它呈現在你的感官面前的樣子，對我來說，它就是呈現在我的感官面前的樣子。一陣風吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的。

風本身無所謂冷熱。同樣地，一個人的行為是好的還是壞的，也是以人的感覺為標準。你覺得好，它就是好的；我覺得壞，它就是壞的。

行為本身無所謂好壞。

普羅泰戈拉的這句哲學名言在當時具有反傳統的意義。在當時的希臘，傳統觀念是以神為萬物的尺度；事物存在還是不存在，是好還是壞都是由神決定的。普羅泰戈拉在懷疑神的存在以後，讓人取代神的地位，這在希臘哲學史上無疑具有重大的意義。

但是，在我們今天看來，這句話是不正確的，因為客觀事物的存在和性質並不以人是否感覺它們和感覺他們怎樣而發生什麼變化。他把事物的性質，如冷熱，看成是主觀感覺的產物，否定了事物性質的客觀性，這就很容易陷入主觀唯心主義之中。