1樓：天天天藍
「諸子」指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；
「百家」指的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家等學術流派的代表家。
「諸子百家」是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。
1、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁。
代表作品：《論語》、《孟子》、《荀子》
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
孟子的思想主要是「民貴君輕」，提倡統治者實行「仁政」，在對人性的論述上，孟子認為人性本善，提出「性善論 」，與荀子的「性惡論」截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
2、道家：
代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。
作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
道家以「道」為核心理念而得名，最早見於西漢歷史學家司馬談的《論六家要旨》，當初也叫道德家。
從廣義上來說，主要分為老莊派、黃老派、楊朱派三派，其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠離政治、逍遙自在，
政治理想是桃花源和至德之世，體現了「離用為體」的特點，成為了歷代文人雅士遠離殘酷現實的精神家園。
政治觀∶老莊派追求桃花源和至德之世，主張無為自化清靜自正；黃老道家追求大一統，主張因俗簡禮、寬刑簡政，依道生法，依法治國。兩者都主張無為而治。
人生觀∶黃老道家主張因循萬物，身國同治，老莊派主張萬物都有對立面，物極必反。因此，人們必須「知足寡慾」、「柔弱不爭」、「順應自然」，拋棄一切禮教的枷鎖，才能避免災禍。
3、墨家：
代表人物：墨子。
作品：《墨子》
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
墨家以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。
政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。
墨家有嚴密的組織，成員多來自社會下層，相傳皆能赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」，其紀律嚴明。
4、名家：
代表人物有鄧析、惠施、公孫龍和桓團。
作品：《公孫龍子》
名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。代表人物為惠施和公孫龍。
名家注重辯論「名」與「實」之間的關係，是一種邏輯學。名家與各家不同之處，正是在於「正名實」的方法。主要是以邏輯原理來分析事物，而辯的內容，又多半是與政治實務無關的哲學問題。
因此，名家的理論在中國五千年來的學術沿傳裡，一直被冠上一個「詭辯」的惡名。
名家的沒落，除了因為不受上位者的支援之外，也因為**們並無能出前人的創新主張。
5、法家：
代表人物：韓非、管仲、子產、李悝、商鞅、申不害、慎到
法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。
至戰國末期，韓非綜合商鞅的「法」、慎到的「勢」和申不害的「術」，以及法家思想學說之大成。
春秋戰國時期，法家思想作為一種主要派系，提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法治的高度重視，以及把法律視為一種有利於社會統治的強制性工具，
這些體現法治建設的思想，一直被沿用至今，成為**集權者穩定社會動盪的主要統治手段。當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對於一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現代法治的影響也很深遠。
經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主**，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張以法為教，以吏為師。其學說為君主**的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。
法家主張「以法治國」，而且提出了一整套的理論和方法。這為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，成為中國古代封建社會的政治與法制主體。
法家重視法律，反對儒家的「禮」，反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權，要求土地私有和按功勞與才幹授予官職。法律的作用就是「定分止爭」，也就是明確物件的所有權。
先秦諸子百家各有哪幾家？主要代表人物是？
2樓：匿名使用者
所謂「諸子百家」，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、**家等等。後人把**家以外的九家，又稱為「九流」。俗稱「十家九流」就是從這裡來的。
儒家的創始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋後期魯國人。他的理論的核心是「仁」，而體現仁的制度或行為的準則是「禮」。
儒家學派在孔子以後發生**，至戰國中期孟子成為代表人物。孟子名軻字子輿，是孔子的嫡孫子思（名孔伋）的**。孟子的主張是復古倒退的，當時許多國王都認為不合時宜。
儒家的代表人物還有荀子。荀子名況，時人尊他為荀卿。 墨家學派創始人是墨子。
墨子名翟，是戰國初期魯國人。 墨子的主張和儒家是針鋒相對的。反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，使「官無常貴，而民無終賤」。
代表墨翟思想的有《墨子》一書，是他的**根據授課筆記編撰而成的。 道家學派的創始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚國人，約與孔子同時，出身於沒落貴族。
反映他思想的書為《老子》，又名《道德經》，大約是戰國人編纂的。 道家在戰國時期的代表人物是莊周。莊周是宋人，出身於沒落貴族家庭，曾做過宋國漆園吏的小官。
後來厭惡官職，「終身不仕」。《莊子》一書，是由他和門人編成的。 法家學派代表新興地主階級的利益。
早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是**主義**集權理論集大成者。 韓非是荀子的大**，與李斯同學，出身於韓國的貴族家庭。《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果。
韓非注意吸取法家不同學派的長處，提出了「法」、「術」、「勢」相結合的法治理論。 戰國時期「百家爭鳴」反映了當時社會政治鬥爭的激烈和複雜。雖然流派很多，但階級陣線非常鮮明，主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。
這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。 名家:名家是以提倡循名責實為學說的流派，提倡「正名實」，正是「正彼此之是非，使名實相符」。
戰國期間，局勢動盪、混亂。很多禮法名存實亡。名家由此崛起，強調事物應該「名乎其實」，藉以令天下一切事情走上正確的軌道。
名家注重辯論「名」與「實」之間的關係，是一種邏輯學。名家與各家不同之處，正是在於「正名實」的方法。他們主要是以邏輯原理來分析事物，而辯的內容，又多半是與政治實務無關的哲學問題。
因此，名家的理論在中國五千年來的學術沿傳裡，一直被冠上一個「詭辯」的惡名。 名家的沒落，除了因為不受上位者的支援之外，也因為**們並無能出前人的創新主張。 代表人物:
公孫龍 、惠施
3樓：匿名使用者
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
陰陽家，代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
農家，**家，
4樓：匿名使用者
1、儒家（孔孟荀為代表） 2、道家（楊朱、老莊為代表） 3、墨家（墨子為代表） 4、法家（商鞅、韓非子為代表） 5、兵家（孫武、孫臏為代表） 6、農家（許行為代表） 7、名家（惠施、公孫龍為代表） 8、陰陽家（鄒衍為代表） 9、雜家（呂不韋為代表） 10、縱橫家（張儀、蘇秦為代表）。
5樓：匿名使用者
儒家,道家,墨家,法家,兵家,雜家
諸子百家的主要流派和代表人物是什麼？
6樓：咪浠w眯兮
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、
道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。
法家主要代表人物管仲、子產李悝、商鞅、申不害、慎到等。
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。
道家代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》。
名家： 代表人物有鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》。
陰陽家代表人物：鄒衍。
縱橫家代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》。
雜家代表人物：呂不韋。
農家代表人物：許行。
**家先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。
兵家重點在於指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力。創始人是孫武，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
醫家代表人物：扁鵲。
諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。
春秋後期已出現頗有社會影響的法家、道家、儒家、墨家、陰陽家等不同學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為諸子百家或百家爭鳴時期。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
先秦諸子百家名篇有哪些,先秦諸子百家的研究分別都有哪些家？理念又是什麼
雜家 呂氏春秋 春紀主要討論養生之道，夏紀論述教學道理及 理論，秋紀主要討論軍事問題，冬紀主要討論人的品質問題例如鄭人買履 刻舟求劍等 儒家 論語 憲問篇 雍也篇 泰伯篇 子張篇 先進篇等 孟子 梁惠王上 下 公孫丑上 下 滕文公上 下 離婁上 下 萬章上 下 告子上 下 盡心上 下 列子 黃帝神遊...
反映諸子百家的思想的成語，成語典故 諸子百家
百家bai爭鳴 b i ji zh ng m ng 生詞本基本釋義 du 詳細釋zhi義 b i ji zh ng m ng 指各種dao學術流派的自版由爭論互相批評權。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學術派別。鳴，發表見解。出 處 漢書 藝文志 凡諸子百家 蜂出並作 各引一端 崇其所善...
諸子百家中那些思想對於我國現在構建社會主義和諧社會還有作用
構建社會主義和諧社會，關係最廣大人民的根本利益，關係鞏固黨執政的基礎 實現黨執政的任務，關係國家的長治久安 第一，構建社會主義和諧社會，有利於我們抓住和用好重要戰略機遇期 實現富強民主文明和諧的社會主義現代化巨集偉目標。經過20多年的改革開放，中國發生了翻天覆地的變化，所取得的成就世界有目共睹。進入...