1樓：蒼穹淚
這裡是通過「燕子」和「自己」對比，表現了詩人漂泊動盪的憂思，以及內心的孤獨落寞。
2樓：匿名使用者
詩句意思：我老病一生，有誰來憐我，只有你小燕子來關心我了。而我也正在哀憐你，天地如此廣闊，小小的燕子卻只能到處為家沒有定居之所，這又何異於飄飄蕩蕩託身於茫茫江湖之中的我呢。
燕子來舟中作頸聯在抒情上有什麼特點，表達了詩人
3樓：匿名使用者
燕子來舟抄中作
湖南為客動經春，燕子bai銜泥兩du度新。
舊入故園嘗識主，如今社日zhi遠看人。
可憐處處巢dao居室，何異飄飄託此身。
可憐你到處築巢為家，卻沒有定居之所，與我飄飄蕩蕩，託身江湖沒有什麼不同。
暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾。
「巢居室」是說燕子築巢於人家，因為南北無定，所以令人可憐。接著就點破憐燕正是哀己。詩人於唐肅宗乾元二年（759）棄官西行，先是舉家徙秦州（今甘肅天水）東柯谷，投奔一個叫佐的侄子。
上元元年（760）又往成都去投靠老友嚴武，卜居浣花溪畔。大曆元年（766）又到夔州，在柏茂琳中丞的幫助下定居西閣。十年間這種寄人籬下的生活，實在和燕子的「處處巢居室」沒有兩樣。
如今竟至於無人可依、無地可居，教人嘆息。
看似寫燕子,實則句句關連著詩人的茫茫身世,所以是借燕子的意象來寫自己茫茫身世的悽楚悲愴.
本詩頸聯在抒情上有什麼特點？表達了詩人怎樣的思想感情？ 20
4樓：…蒹葭
你好歹把詩打出來啊
如果你僅僅是指劉禹錫的《烏衣巷》，
王謝：具體指東晉時王版導和謝安,左右
權朝廷的兩姓豪門望族。
烏衣巷裡已經居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領會詩人的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的簷檁之上的舊燕。「舊時」兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。
「尋常」兩個字，又特別強調了今日的居民是多麼不同於往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。
然後 這是一首懷古詩
《朱仙鎮》的頸聯用了怎樣的表現手法,表達詩人怎樣的情感
5樓：藍色殊俟
頸聯虛實結合寫出淒涼的景象，把筆收回，寫眼前的岳廟，所寫的時間則已從篇首的白天轉到了夜晚，寫見、聞兩面，上半句實寫，由雙鷺來宿，見出香火冷落，古廟淒涼。下半句用虛筆，世上本無龍，又何來「龍吟」呢?詩人有感於岳飛含冤屈死，故以自己的獨特感受化情為景，設想在風雨天裡，不甘於功敗垂成的冤魂，有時會發出龍吟。
詩人將情作景，無中生有，化虛為實，完成了詩境的創造，賦予了詩作深沉的內涵，豐富的意蘊。
【原文】
李夢陽《朱仙鎮》：
「水廟沙飛白日陰，古墩殘樹濁河深。
金牌痛哭班師地，鐵馬驅馳報主心。
入夜鬆杉雙鷺宿，有時風雨一龍吟。
經行墨客還詞賦，南北淒涼自古今
【作品賞析】
首聯寫眼前所見實景，「水廟」指岳廟，因廟旁有河，故以「水廟」稱之。詩人在一個晴日去瞻仰岳廟，誰知忽然間陰雲四合，風沙飛揚。廟前的景色也是一派荒涼，令人感傷：
「古墩——殘樹——濁河深。」
頷聯即是觸景生情引出的對歷史的追憶。史書記載，秦檜為召回岳飛，於一日內連下十二道金字牌，岳飛憤惋泣下，東向再拜日：「十年之力，廢於一旦!
」班師之日，當地父老傾城出動，夾道相送，有的還攔住馬頭，痛哭流涕。上句即是這一段史事的概括。下旬說岳飛的功勳及其思想基礎，既是從正面表彰岳飛，也是從對面強化了「金牌痛哭班師地」一句中所蘊含的悲劇性。
在頷聯宕開筆墨說歷史之後，頸聯重又把筆收回，寫眼前的岳廟，所寫的時間則已從篇首的白天轉到了夜晚。想來詩人在岳廟前浮想聯翩，感慨莫名，已徒倚久之了。「入夜鬆杉雙鷺宿」與「有時風雨一龍吟」，寫見、聞兩面，上句實寫，由雙鷺來宿，見出香火冷落，古廟淒涼。
下句用虛筆，世上本無龍，又何來「龍吟」呢?詩人有感於岳飛含冤屈死，故不妨以自己的獨特感受化情為景，設想在風雨天裡，不甘於功敗垂成的冤魂，有時會發出龍吟。這一句是神來之筆，詩人將情作景，無中生有，化虛為實，完成了詩境的創造，賦予了詩作深沉的內涵，豐富的意蘊。
尾聯說古道今，抒情寫懷。前一句映襯，重點落在結句上。意思是：
儘管過往文人還在寫詩作文憑弔岳飛的英靈，但並不能改變南墳(岳墳在杭州)、北廟被世人冷落的淒涼景象。傳達出內心深處對於岳飛精忠報國的精神久已被世人冷落以至遺忘這一事實的大悲慟與大感慨。鍾惺稱讚此詩不減杜甫的《蜀相》(丞相祠堂何處尋)，想來正是有見於在這兩首詩中深蘊著的是同樣的精忠之氣與抑塞難平的悲憤之情吧？
【作者簡介】
李夢陽（公元2023年－公元2023年），字獻吉，號空同，漢族，祖籍河南扶溝，2023年出生於慶陽府安化縣（今甘肅省慶城縣），後又還歸故里，故《登科錄》直書李夢陽為河南扶溝人。他善工書法，得顏真卿筆法，精於古文詞。明代中期文學家，復古派前七子的領袖人物。
提倡「文必秦漢，詩必盛唐」，強調復古，《自書詩》師法顏真卿，結體方整嚴謹，不拘泥規矩法度，學卷氣濃厚。李夢陽所倡導的文壇「復古」運動盛行了一個世紀，後為袁宗道、袁巨集道、袁中道三兄弟為代表的「公安派」所替代。
6樓：光頭強
最浪漫的愛是得不到的。最浪漫的情話，是當哪個已經跟你分了手的人打**來問：「你好嗎？」你稀鬆平常地回答：「我很好。」而其實你還愛著他，你一點也不好。
男人偽裝堅強，只是害怕被女人發現他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕被男人發現她傷心。
愛情，有時候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過是可笑的自我安慰的說話。
愛情從來都是一種束縛，追求愛情並不等於追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情。
因為愛一個人，明知會失去自由，也甘願作出承諾。
諾言是用來跟一切的變幻抗衡。變幻原是永恆，我們唯有用永恆的諾言制約世事的變幻。不能永恆的，便不是諾言。諾言是很貴的，如果你尊重自己的人格
春望中說說詩歌的頸聯運用上什麼手法來表達情感
7樓：learning星
「感時bai花濺淚,恨別鳥驚心.」這兩句du一般解釋是,花鳥zhi本為dao娛人之物,但因感時恨別,卻使詩人回見了答反而墮淚驚心.另一種解釋為,以花鳥擬人,感時傷別,花也濺淚,鳥亦驚心.
兩說雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情於物,正見好詩含蘊之豐富.
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不遊離,感情強烈而不淺露,內容豐富而不蕪雜,格律嚴謹而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百餘年來一直膾炙人口,歷久而不衰.
杜甫的詩.對雪.頸聯用了什麼手法
8樓：北京王嘉化妝學校
1,紅和綠為視覺描寫，在視覺上形成對比，照應標題
2同時，利用了想象的修辭手法，明明已到了瓢棄空尊的窘境，卻想象空爐火燒得紅，以樂襯哀，倍增其哀情。
只能想到這樣了，不一定標準
居村舍，詩人在頸聯中是怎樣表達情感的
9樓：匿名使用者
詩篇中揭露了社會政治昏暗,酷吏殘忍、軍閥混戰,民不聊生,反映了人民的疾苦與呼聲,是當時社會生活的真實寫照
詩歌頷聯運用了什麼藝術手法.表達了詩人怎樣的思想
10樓：
這首詩運用了誇張的修辭手法和想象的表現手法，沒詩讓分析，誇張，怎麼分析，想象。
（陋室銘）一文運用了怎麼樣的寫作手法？表達了作者怎麼樣的人生
託物言志的寫作手法,表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。託物言志。表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好 不慕名利的生活態度，安貧樂道的人生追求。託物言志，表達了，淡泊名利，安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。本文運用了什麼樣的...
雨之歌採用了什麼修辭手法？表達了詩人怎樣的思想感情
運用了比喻 擬人的修辭手法。從神在高空掉下來的 銀線 阿施塔特女神王冠上散落下來 珍珠 這些優美的比喻體來描寫雨本身應有的生命姿態，意境非常優美。接著，文中又寫到要用用雨的眼淚來裝點河川，鑲嵌田間，滋潤山坡，點紅鮮花，化成雲彩和田野的傳情信使，等等。這便是奉獻精神。雨在雷光中誕生，又在彩虹中消散。這...
《石灰吟》和《竹石》用了什麼手法，表達了自己的高尚節操
石灰吟 和 竹石 用了象徵手法，即通過一樣東西來表達自己的品質，表達了自己 堅貞不屈，不怕磨難 的高尚節操。石灰吟竹石都用了什麼的修辭手法，前者通過寫什麼，表達了詩人什麼的高尚節操？後者吟永什麼讚揚了他們什 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。是暗喻身處艱難環境頑強拼搏。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。...