1樓：匿名使用者
哇，那做你女朋友要承受很大壓力啊。首先，不是你做得表面的事情就必須感動，雖然是有點小轟動，可你要看下她受不受才行啊。話說人家愛吃的是蘋果，你送一車的香蕉給人家還說人家不知道感恩，就一個道理，明白嗎？
兩個人相戀，最重要是兩個人相處舒服，你這樣的話，如果她不喜歡確實給她造成很大壓力。好好溝通吧！
2樓：夢
不是你的錯 碰到這樣人。 這是我我早就感動了
3樓：匿名使用者
放棄吧！她都好像從來都不在乎你的們的感情，她只是想有個人陪著她而已。
4樓：匿名使用者
她有心裡疾病，你永遠不用去猜她的心思了，她以前交過男朋友吧?
為什麼跟一個女孩成了戀人關係後一個多月了一般都是我找她聊天，她從來沒有主動找我聊天過她心裡有我嗎？
5樓：我要執業藥師證
才一個多月️️你是不是太心急了？！
每個女孩
子性格都不一樣……。
大部分女孩子比較矜持、害羞……很正常的。女孩子被動點也正常。
如果你喜歡這個女孩、女孩子也不排斥你，你就慢慢追求就是了，急不得的事情……。時間長了、關係近了可能就好了……。
談戀愛男孩子多主動些（不要小家子氣）很正常……。
以上建議僅供參考，如有問題概不負責！
6樓：朵兒
心裡有沒有你我不知道，
但是我知道的是女孩子一般都
比較含蓄一點。
有害羞心裡，因為你們才交往一個多月
她和你還不怎麼熟悉。
不知道說些什麼?
所以如果你喜歡你這個女生。
你就主動一些也沒什麼？
慢慢的兩人熟悉了，
有了共同話題時就好聊天啦。
7樓：意外之去
也許他是一個缺乏主動的人
習慣了被動，習慣了被你主動去找他
你太過主動找他，
讓他覺得一直都是應該你來主動的
這種習慣不好，
拖延一下，看他會不會主動找你
那時就知道他心裡面有沒有你了
也許他心裡面真的沒有你
跟你在一起只是嘗試一下戀愛
8樓：雙手
她心裡面有你，只可能是女孩子性格矜持了。你這樣胡亂猜測只會破壞你們之間的感情，況且現在僅僅是開始了一個月，雙方不瞭解彼此怎麼敞開心扉？建議你多多主動和對方聊天，必須要了解她的興趣，製造話題和相處的機會，這樣她才放得開。
9樓：奔跑吧龍
也許是這個女孩的性格所致
比較內向不善於表達自己的情感
所以不能單單從她不主動和你聊天來斷定她心裡沒有你還是要看她平時對你的關心和態度才能看出來
10樓：匿名使用者
你確定你們這一份戀愛
關係是兩個人願意在一起的，還是說你單方面？他有沒有同意呢？或者說你知道他在想什麼呢？
他是因為什麼跟你在一起的呢？而且的話，你是否對對方有所瞭解，不過相信大概也不會也不怎麼了解他，不然的話，你也不會在這裡問了。
11樓：十八子的秋天
這就不好說了，不找你不代表她心裡沒有你，只是有時候女孩子的矜持，讓她在感情上就不會顯得那麼主動。
12樓：有心人
有沒有你，那就看你主動次數了。你越主動，機會就越多，印象就越好，女人才能完全對你放心的。你如果過分的要求女人主動與你聯絡，那就很危險的，會把事情搞砸的。
男人要大度才能有包容的胸懷，你這樣的斤斤計較，會把感情搞沒有的。
13樓：愛三步距離
這種情況下，可以順便做個小測試，暫時幾天不聯絡，看看對方什麼態度，然後就有答案！
14樓：匿名使用者
可能是女孩子比較忙，沒時間找你聊天，也有可能是她性格內向，不善於聊天
其實說不好是不是男朋友，一直都是低於戀人，高於朋友，他從來沒有正面直白和我說過當他女朋友？
15樓：匿名使用者
祝福你有更好的發展吧，既然一直都是戀人未滿的關係，且雙方也並沒有為此付出努力的打算，回那不如就做一對答在遠處默默祝福對方的好朋友吧
如果不甘心，那麼何不勇敢一次，免得以後耿耿於懷，不然就放開懷抱吧，你會擁有更好的
16樓：活寶慕容皓
意思bai說他支援你找另外du
一份工作。我建議你還
zhi是最dao好不要和他在回一塊。因為我感覺這樣答的男生太過的冷漠。或者這樣的男生也有他自己另外的一半。
只是有一些不方便說而已。可能怕傷到你的心。你也可以主動找他出來談。
穿一些話題主動說出來，如果不行的話就和平分手。互相也不耽誤了。
17樓：九尾是狐狸
熱情已經冷淡了，他從來就沒有喜歡過你，或者他變得自卑了，不想談戀愛，也無力追你了
18樓：匿名使用者
異地發展畢竟不是長久之計，其實他也說了讓你去他所在的城市，要想在一起還得往一起去。
19樓：匿名使用者
我覺得像你們這種關係。是比較遠啦。既然對方給你點了贊。說明還是想保持那種關係。
「己所不欲勿施於人」是什麼意思？
20樓：熱詞替換
出自《論語》。意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。 自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。 自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。
21樓：豌豆射手
意思是：自己不願意的，不要加給別人。
拼音：[ jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén ]
出處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：「子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」
造句：君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。
己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
「己所不欲,勿施於人」,這是儒家恕道的核心。
古語說「己所不欲,勿施於人」,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
做人就應該存有寬容之心，也難怪孔子會說"己所不欲，勿施於人"。
子曰：「己所不欲，勿施於人。」。
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲,勿施於人。
在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
經常設身處地為他人著想。己所不欲，勿施於人。
俗話說：己所不欲，勿施於人；可俗話又說：順我者昌，逆我者亡！人生充滿無奈，懂得選擇與拒絕也是一種智慧，願笑口常開，春風伊麵！
「和而不同」、「親仁善鄰」、「己所不欲，勿施於人」，講的就是文明和文化多樣性中的統一性。
君子不為已甚,己所不欲勿施於人,況且人命關天,小居士不可輕視人命!
修身養氣以德服人，身體力行以正服人，嚴行律心以信服人，己所不欲勿施於人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學之。
小姑父要是在街上多看一眼美女,都會被你抓破臉回家,小姑姑,這做人啊,要己所不欲,勿施於人!
22樓：國春鄔卯
己所不欲，勿施於人，出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。解釋為自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。這句話在階級矛盾尖銳激烈的時期是不可能做到的。今天，在建設和諧社會的大前提下，人與人之間多些寬容，少些計較，將心比心，設身處地多為他人著想，是可以做到的。
這還能促進團結，使社會安定。
23樓：無懷雨稅妝
「己所不欲，勿施於人」此語出於《論語·顏淵篇》，是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
以上所理解的「人」是廣義的，是指大眾，然而《論語》誕生的那個時代「人」的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和「民」是相對而言。「己所不欲，勿施於人」的前面寫著的是「出門如見大賓，使民如承大祭」，這是在同一句話中敘述的，很明顯這裡的「民」是指被剝削階級，勞動人民。用現在的語言來說，狹義的「人」是指奴隸主，即剝削階級，而「民」是指奴隸，即被剝削階級，所以這句話當然也就可以理解為「己所不欲，勿施於人」這種人際關係原則適用於剝削階級，而剝削階級與被剝削階級的關係卻未必如此。
這種理解並非無稽之談，也並非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇「仁」之士，此處的「人」應當是指廣義的。
孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
24樓：慕連枝沃俏
欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人對待自己的言行，自已也不要以那種言行對待他人。
出處1.《論語·顏淵篇》
弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
出處2.《論語·衛靈公》
「子貢問曰：『有一言而可以終生行之者乎？』子曰：『其恕乎。己所不欲，勿施於人。」
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
25樓：匿名使用者
自己沒做到的不要強求別人去做到
26樓：箕業賽愷樂
じ秋★夕 ：的回答前邊解述部分蠻好！後邊的例子不恰當，咱們不是討論道德和人性，是在討論語句的含義
27樓：市銳象雁荷
「己所不欲，勿施於人」是孔子經典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般，是對一個民族或一個區域文化的概括和統領。
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
當然，孔子所道出這麼一句話並非放之四海而皆準的定理。若凡事都從這個原則出發的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守「己所不欲，勿施於人」的原則，豈不慘哉！
甲當然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了麼？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環境下才適合的。
「己所不欲，勿施於人」是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守「己所不欲，勿施於人」的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關係，還是政治關係方面都應當毫不猶豫地認識到「己所不欲，勿施於人」這條經久不衰的人際關係原則的重要性。
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