1樓：深院鎖清秋
君子者，權重者不媚之，勢盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義，達不離道，此君子行事之準。孟子曰「 窮則獨善其身，達則兼濟天下」。
孔子言說：
君子一詞的起源和演化：
君子一詞早在《易經》（傳說為周文王所著）中就已出現了，但是被全面引用最後上升到士大夫及讀書人的道德品質是自孔子始的，並且被以後的儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典範。
在《大學》有「是故，君子無所不用其極。」中的「君子」應解釋為「君王」，還有類似的章句，如「君子賢其賢而親其親。」也是如此。可見，先秦的君子是有「君主」之意的。
在論語中也對君子的描述：「君子喻於義，小人喻於利。」（《論語·里仁》）
「義」就是「宜」，也就是說，君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利，在一己私利驅使下很容易走上邪路。
根據易中天教授所說，在宗法制度下，正妻的第一個孩子叫嫡長子，第二個孩子叫次子；妾的孩子叫庶子。由長子形成的家庭體系叫大宗，大宗的長子方可叫君，諸候之君叫國君，大夫之君叫家君，如果是天之子就叫天子，公之子就是公子，君之子就是君子。大宗裡的男性就簡稱君子。
其餘由諸如次子和庶子組成的家庭體系就叫小宗，小宗裡的這些男性就簡稱小人。
古人認為修養高的人必定地位高，比如大宗裡的人從小就有條件接受良好的教育，無論是禮儀、文學、藝術等方面都有著相對高的素質和修養，聽**也要聽高雅**；而地位低的人一般沒條件接受好的教育，自然只能聽街頭的流行**。這種素質和修養的差別自然影響到人的道德水準。
孔子首次在他的學說中就將君子和小人的含義增加了道德因素，雖然增加了道德因素，但宗法制度的前提並沒有改變。如他有一句話說：「唯女子與小人為難養也，近則不遜，遠則怨。
」現在一般理解為：唯有女人和小人是難以對待的，和他們關係親近，他們就不尊重你；和他們關係疏遠，他們又會抱怨。如果放在宗法環境下來理解，我們就會得出這樣的理解：
這裡的女人和小人是小宗裡的人，他們和大宗同屬一個大家庭，在一個大家庭裡，雖然分了大宗和小宗，但必竟是一家人，所以處理和小宗的人的關係就很難，和他們親近，他們就會有非分之想，想獲得和大宗的人一樣的待遇，疏遠他們，他們又會抱怨不把他們當一家人看。可見這句話的要點在一個「難」字上。
對君子的論述，孔子還曾言：「君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。
」(《論語·季氏》)講得比較 廣泛，只是講言行中各個方面的總的原則。
曾參則進入了更具體的要求。他說：「君子有三費，飲食不在其中。
君子有三樂，鐘磬琴瑟不在其中……有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可畏，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也……少而學，長而忘之，此一費也；事君有功，而輕負之，此二費也；久交友而中絕之，此三費也。。」(《韓詩外傳集釋》)另外，《曾子立事》篇還有大量的對君子的嚴格要求，比如：「君子不絕人之歡，不盡人之禮，來者不豫，往者不慎也。
去者不謗，就之不賂，亦可謂之忠矣。君子恭而不難，安而不舒，遜而不諂，寬而不縱，惠而不儉，直而不往，亦可謂知矣。」又說：
「君子入人之國，不稱其諱，不犯其禁，不服華色之服，不稱懼忄冒 之言，故曰：「與其奢也，寧儉；與其倨也，寧句。」
顯然，曾參對君子的定義大大地具體化和嚴格化，雖然並未超出「九思」的範圍要求。在整個中國思想文化史上，這種師徒相承的樣式，是很具有代表性的。由於曾參學派對「君子」的要求過分嚴厲，所以有時又不免流露出一些道家者流的味道。
《曾子立事》篇還說：「君子不絕小不殄微也，行自微也不微人，人知之則願也，人不知苟吾自知也，君子終身守此勿勿也。」「君子見利思辱，見惡思詬，嗜慾思恥，忿怒思患，君子終身守此戰戰也。
」這種做人的小心翼翼的態度，雖其要求基本上還是在儒家的範圍之中，但用道家的邏輯來要求君子，其消極避讓的傾向已很明顯。這種傾向，也許是曾參當初要避免的，但思想的發展，形同其他許多人能參與其中的事情一樣，進行到一定程度之後，便會出現自身難以把握的變形。曾參對君子修養的要求中 。
後世儒家對「君子」做了更多的規範和要求，比如君子有四不：第
一、君子不妄動，動必有道； 第
二、君子不徒語，語必有理； 第
三、君子不苟求，求必有義； 第
四、君子不虛行，行必有正。
君子不妄動，動必有道：《論語》說：「君子道人以言，而禁以行。
故言則慮其所終，行則稽其所敝。**慎於言而謹於行。」所以一個君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹言慎行，凡事講求合乎禮儀、不隨便，每當有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道。
君子不徒語，語必有理：謠言止於智者，因此，君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話。但在該說的時候也必定會說，因為應說而不說，有失於人；不應說而說，則是失言。
要做個君子，必須能不失人也不失言。君子所言，都是有意義的話，慈悲的話，正義的話。所以君子不徒用語言，說話必定有理。
君子不苟求，求必有義：古有名訓：「君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。」君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。一個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。
君子不虛行，行必有正：如果是一個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？
這件事情會對別人不利嗎？想清楚了，他才會有所行動。所以君子的行為必定合乎正道，另外，佛教說一個修行人，其言行必須合乎「八正道」，所謂八正道，就是要講真實的語言、要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的行……。
做人處事，如果能以八正道為原則，也不會有差錯。
2樓：隅出驚人
易經中有言 天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。這就是中國最早對與君子的定義。
以此而論，孔子是個君子。
君子指的是什麼人，從中感受到了孔子什麼樣的人格
3樓：匿名使用者
孔子是聖人，要高君子一籌！何為君子，司馬光的觀點值得參考，司馬光從「德與才」兩個方面，把人分為：「聖人」、「君子」、「小人和庸人」。
他認為：德才兼備者是聖人，德大於才者是君子，才大於德者是小人，無德無才者是庸人。
聖人之所以為聖人，是因為「德才兼備者」鳳毛麟角；能稱為君子的寥若晨星，被認為是小人的也屈指可數，而庸人則芸芸眾生。
司馬光對聖人沒有做過多的論述，而對君子與小人則論述的相當精闢。
他說，君子持才以為善，小人恃才以為惡。君子雖然才能有所不足，但他的德行足以彌補他才能的缺陷；而小人則不然，小人會用他的才能把惡事做的登峰造極。所以，司馬光主張在用人上一定要重視人的德行，把德放在用人的第一位。
司馬光從「德才」兩個方面來劃分「聖人」、「君子」、「小人」和庸人的方法，至今熠熠生輝。他為我們提供了---做人的規範、識人的捷徑和用人的標準。
君子指的是什麼人？從論語中感受到孔子奇個什麼樣的人
4樓：匿名使用者
君子指的是言行方正、品德高尚的人。從論語中我們能感受到孔子是一個有堅定信念、匡扶正義、發揚傳統、勇於實踐、處事靈活、熱愛學生的長者。
君子初指什麼,到了孔子時代指什麼
論語中說的君子是指什麼樣的人
5樓：匿名使用者
[jūn zǐ]
君子（漢語詞語）
編輯「君子」觀念在中國各家中，「君子」一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指「君王之子」，著重強調政治地位的崇高。而後孔子為「君子」一詞賦予了道德的含義，自此，「君子」一詞有了德性。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用。
《周易·乾》：「九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」《詩經·周南·關雎》：
「窈窕淑女，君子好逑。」《尚書·虞書·大禹謨》：「君子在野，小人在位。」
從孔子言論中君子人格特質是什麼
6樓：天風海雨樓主
1.人不襲知,而不慍,不亦君子乎? 2.
君子去人,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是. 3.
君子坦蕩蕩. 4.君子**之美,不**之惡.
5.君子以文會友,以友輔仁. 6.
君子和而不同. 7.君子固窮,小人窮斯濫矣.
8.君子求諸己. 9.
君子有三思而不可不思也. 10.君子懷德，小人懷土。
君子懷刑，小人懷惠。」 11.君子喻於義，小人喻於利。
12.矜而不爭，群而不黨 13.5）君子易事而難說也。
說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
...... 這只是《論語》中一部分有關君子的言論,「仁」是儒家思想倫理道德的最高境界，但是，落實到個人的具體修養上，「君子」則是其提倡的最高人格境界.表現在學習上是好學善學的,在為人處世上是忠誠的,誠實的,有大氣度的,總之是人們學習的榜樣,道德的典範.
7樓：匿名使用者
正直，誠信，大男人主義吧，哈哈
君子指的是什麼人，從中感受到了孔子什麼樣的人格
孔子是聖人，要高君子一籌！何為君子，司馬光的觀點值得參考，司馬光從 德與才 兩個方面，把人分為 聖人 君子 小人和庸人 他認為 德才兼備者是聖人，德大於才者是君子，才大於德者是小人，無德無才者是庸人。聖人之所以為聖人，是因為 德才兼備者 鳳毛麟角 能稱為君子的寥若晨星，被認為是小人的也屈指可數，而庸...
蟬不停的歌唱,你從中感受到了什麼
螳螂捕蟬 吳王闔閭說 你來，為什麼要自找苦吃，把衣服沾溼到這個地步 版1那年輕的侍從權官說 園子裡有棵樹，樹上有知了，知了在高處鳴叫，它吸著露水，卻不知道螳螂在它後面 螳螂彎著身子，屈著前肢，想要逮住蟬，卻不知道有一隻黃雀在他的。蟬為什麼會一直不停的叫？小時候，特別討厭知了不停的叫，感覺在這個炎熱的...
我深深感受到了什麼作文我深深感受到了什麼作文600字
成功，被無數人所向往，卻總是讓人認為是困難的，只要想想就罷，即使費力去抵達，也很難成功。然而，就是因為有那種艱辛的感覺，成功了，才更難忘。歲月的車輪無情地捲走昔日的記憶，那件事卻依然在我腦海中，揮之不去。已經是四年級的事了，那是我難以忘懷鄰班女生看我的眼神，她非常優秀，文藝舞臺上總是有她的身影，期末...