1樓：匿名使用者
這只是迷信好嗎，如果是真的，那那些捕鳥的人早就沒有了
2樓：公子名女
我家葡萄架上一群喜鵲，我捉都沒事，胡說
3樓：匿名使用者
沒有這種說法，相信科學，拒絕迷信。
4樓：手機使用者
沒有的事，迷信亂說的別聽信！
5樓：a8341中警
我常捉怎麼好好的，呵呵
喜鵲叫是報喜還是報壞？有的地方說是報喜，可是我家這的風俗說是報壞運，這到底怎麼講啊？
6樓：匿名使用者
喜鵲喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象徵，農村喜慶婚禮時最樂於用剪貼「喜鵲登枝頭」來裝飾新房。喜鵲登梅亦是中國畫中非常常見的題材，它還經常出現在中國傳統詩歌、對聯中。此外，在中國的民間傳說中，每年的七夕人間所有的喜鵲會飛上天河，搭起一條鵲橋，引分離的牛郎和織女相會，因而在中華文化中鵲橋常常成為男女情緣
鵲橋相會、鵲巢鳩佔、鵲登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦忘記了娘……喜鵲，作為離人最近的鳥，已經深入了我們的生活、傳說和文化表達。它們很「世俗」，也很尊貴，甚至成了「聖賢」的模板呢。
整個華北平原，或者說整個中國的北部，在路邊最容易看到的鳥巢，就是喜鵲巢。環保作家徐剛說，有一次他在西北的沙漠裡採訪，看到一棵不足一米高的小樹上，結著好幾個喜鵲巢。他認為這很不尋常，說明了環境惡化導致的「行為訴求弱化」。
因為喜鵲最喜歡的是「躍登高枝」，它們的巢，一般都選在高高的楊樹上。然而喜鵲又是離人最近的鳥，它們能吃腐食，人類的拋棄物正好成了它們最充足穩定的食源。因此，它們很早就進入了人類的言說系統，成了文化表達的一個重要元素。
聖賢之聲喜鵲(剪紙)如果你去讀古代儒家的一些雜文，就會發現，喜鵲的地位居然非常尊貴，被捧為「聖賢鳥」。如果你接著去追問，會發現理由非常簡單，因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恆常、穩定、明確、堅毅、始終如一。
因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。
為什麼會這樣？我想，古代的北方人同樣每天都和喜鵲相伴，甚至本能地把喜鵲當成了出門求事成功與否的徵兆，但是，恐怕沒有人真正研究過、長時間地觀察過喜鵲，他們看到的都是些「大概」，定義的都是些「意境」，取用的都是其「輪廓」。因此，喜鵲進入傳統文化的眼簾、腦海、心壤的，就是那個單調、沙啞，聽上去並不動聽但卻「穩定如常」的嘎嘎聲。
喜從何來
同時，喜鵲又是一種最「世俗」的鳥，因為它和人類的日常生活太貼近，很容易就被借用了。中國古人取的鳥名並不多，到今天能夠成為鳥類科學稱呼的，更不多。而喜鵲一直被沿用，就在於它的「民眾認知度高」。
古人取鳥名多半不是科學定義法，而是「文學定義法」，喜鵲的「喜」就是個鮮明的例子。有人說，「喜鵲」連用，見於宋代彭乘的《墨客揮犀》：「北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。
鴉聲吉凶不常，鵲聲吉多而凶少，故俗呼為喜鵲。」後來，又叫「靈鵲」。
喜鵲既然稱「喜」，一定會有個附會式的典故，我在古書上找啊找啊，終於在唐代張鷟的《朝野僉載》卷四中，找到了這麼一個傳說：「鵲噪獄樓」，故事與「烏夜啼」頗為類似：「貞觀末，南唐黎景逸居於空青山，有鵲巢其側，每飯食以喂之。
後鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄月餘，劾不承。欲訊之，其鵲止於獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。其日傳有赦。
官司詰其來，雲路逢玄衣素衿所說。三日而赦至，景逸還山。乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也。
」喜鵲的叫聲為「喳喳喳喳，喳喳喳喳」，意為「喜事到家，喜事到家」，所以喜鵲在中國民間是吉祥的象徵。
這是中國很傳統的鳥獸報恩故事型別。一隻喜鵲因為老吃「鄰居」喂飼的飯食，對人起了感激之心，當主人落難的時候，不但親自到獄樓上去傳好訊息，還化身為人，假傳聖旨，幫助恩人脫難。「玄衣素衿」，正是喜鵲的服裝形象。
花喜鵲、尾巴長，娶了媳婦忘記了娘」，這樣的順口溜，其實與喜鵲的特點沒有關係，只是因為中國傳統「比興手法」的本能，拿離人類最近的鳥來「起興」，為的是說明人類母親的一個狀態：當兒子娶婦成家之後的那種失落感。
當然，如果說非要有關係，也確實有，因為喜鵲喜歡「翹尾巴」，它從某處飛過來，落到枝上，往往都會翹一下尾巴以保持平衡；沒事在枝上呆著的時候，也經常要用尾巴來協調身體，因此，「翹尾巴」這個動作，就又用來形容一個人驕傲自滿了。
而經常被畫家畫的「鵲登高枝」，喻示一個人節節向上、家庭出人頭地。如果你開啟中國古人畫的「鵲登枝」，往往會發現，這裡的喜鵲，其實是灰喜鵲，而不是「花喜鵲」。離人最近的喜鵲，就這兩種，從科學分類上說，一個叫喜鵲，一個叫灰喜鵲，喜鵲個體比灰喜鵲大，相對來說喜鵲更經常在地面上溜達。
喜鵲的身體是白色和鋼藍色交雜，因此往往也被稱為「花喜鵲」。我們看得最多的鳥巢，是喜鵲的巢，灰喜鵲的巢築得要草率簡單得多，因此，當五月風狂雨急的時候，許多灰喜鵲雛鳥都會被吹落到地上，無助地死去。
鵲巢鳩佔
現在，城市裡的灰喜鵲多了，四聲杜鵑———就是布穀鳥，也就多了起來。四聲杜鵑把卵下到灰喜鵲的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鵲的巢裡一旦進了四聲杜鵑的卵，它自己的子女就保不住了。它辛苦一年，幫助別的鳥繁衍後代。
自然，這時候就有人問了，這是不是「鵲巢鳩佔」的**呢？讓我們翻開《詩經》，對照「召南」裡的「鵲巢」一詩：「維鵲有巢，維鳩居之。
之子于歸，百兩御之。」這是古詩常用的比興手法，大概是婚禮上用的詩。「之子于歸」，是說一個人出嫁；「百兩御之」，是說用有許多馬匹的大車來作她的「送婚車隊」。
自然，前兩句的意思就是這個女子像「鳩」一樣，嫁給了她的男人「鵲」，住到了他的家「鵲巢」裡。
而毛亨的「傳」卻是這樣說的：「鸕鳩不自為巢，居鵲之成巢」———這是典型的文人型註釋。由於中國的文人對自然只有零亂的感知，因此他們「釋物」、「釋名」、「釋器」時，往往謬誤成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一個毛病，那就是靠臆想和猜測去解釋科學。
儒家經典裡的許多詞，都在世俗生活中發生了變異，按照人們的「自然理解」被扭曲和活用。時間長了，鵲巢鳩佔，很容易就從字面上被確認為，某些人用不太光明正大的方法，佔領別人的位置或者「房子」。徐悲鴻畫(紅眉喜鵲)鵲印鵲橋
有一個美好的傳說，叫「鵲印」，記錄在晉代幹寶的《搜神記》中。說的是漢代張顥擊破山鵲化成的圓石，得到顆金印，上面刻著「忠孝侯印」四個字，張顥把它獻給皇帝，「藏之祕府」，後來張顥官至太尉。從此，「鵲印」就用來借指公侯之位了。
唐代岑參因此借用這個典故寫了詩，《獻封大夫破播仙凱歌》之三說：「鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞。丈夫鵲印搖邊月，大將龍旗掣海雲。
」明代徐渭《邊詞》之十九也說：「手把龍韜何用讀，臂懸鵲印自然垂。」明代陳汝元的《金蓮記·偕計》中說：
「李廣難封，豈忘情於鵲印；馮唐雖老，尚屬意於龍頭。」
有個詞叫「聲名鵲起」，大概是源於《莊子》。他老先生說：「得時則蟻行，失時則鵲起。
」而北齊劉晝《新論·辯施》中說：「崑山之下，以玉抵烏；彭蠡之濱，以魚食犬。而人不愛者，非性輕財，所豐故也。
」「以玉抵烏」或「以玉擲鵲」，都比喻有才而無所用。
當然，最優美的傳說還是「鵲橋相會」，因為這個傳說，銀河也被稱為「鵲河」，而中國的「情人節」，也被定在了農曆七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至於這一天過去之後，許多喜鵲都光禿禿的。
唐代黃滔《狎鷗賦》說：「因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長而會促。」《全宋詞·鷓鴣天》說：
「織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥。」
7樓：蕾蕾坤
古往今來似乎都是喜鵲報喜啊，怎麼會報壞呢，要是報壞就不叫喜鵲了
8樓：藽儭
當然是喜，烏鴉才是壞
我走的好好的 喜鵲在我頭上飛幾圈 然後抓我的頭 這有什麼預兆？ 好還是不好 有知道的請幫忙解釋下 謝謝
9樓：那個人菜菜
不要迷信 應該是動物的自然反映 做的正站的直 怕什麼 是你的就是你的
為什麼喜鵲或烏鴉在家門口叫了，會有不好的事發生呢？
10樓：匿名使用者
這是農村的一中說法，喜鵲報喜。烏鴉嗎？黑不溜秋的，聲音又難聽，所以是有壞事發生
11樓：匿名使用者
確實是這樣的，我已經體驗十幾年了，中午12點前叫，一般會有好的
事情發生，過了12點叫，一般會有不好的事情發生。每次只要有他們叫（我也不知道是喜鵲還是烏鴉），結果都是這樣的。不知道為什麼他們能有這種超前的感應.......
我有一個朋友也有和我相同的經歷，不知是否其他人也和我有同樣的感覺？從九幾年起到現在，那種鳥叫發生的故事，可以寫一部書了。。。
12樓：匿名使用者
其實動物們都有一定的感應能力，很難說清楚的。好比較**來臨前動物都會有異常反應，這是動物身上的能力。
13樓：不會假裝
我家是在喜鵲早上叫的時候，我家就有事情發生，真煩人
小時候，為什麼有些農村把喜鵲當成不祥之物？
14樓：寧五
在農村有許多忌諱，而其中一種就是聽到烏鴉叫，烏鴉一直被譽為不祥的動物，這一點在農村尤為明顯。但要說最讓農民討厭的鳥類並不是烏鴉，而是它的對頭喜鵲。都說喜鵲是一種「報喜」的鳥類，聽到喜鵲叫農民們就非常開心。
但現在的農村最讓人討厭的鳥就是喜鵲，這到底是為什麼呢？
原來喜鵲是非常喜歡吃種子，尤其是農民春天播種到地裡的種子，它會用嘴掏出這些種子然後一一吃掉，如果喜鵲太多莊稼種起來一定非常難。還有就是果農也非常討厭喜鵲，喜鵲專門吃果子，尤其是要成熟的直接給啄爛。春種一粒粟，秋收萬粒籽」。
種子對農戶來說，就是他們全年耕種的希望。但是農戶前腳才把種子種下去，後腳就被喜鵲找出來吃掉了。
喜鵲是一個群居性鳥類，這就表示喜鵲是一個講究的鳥，不光要吃最好的，還要大傢伙一起吃，這樣的惡性到了秋天就更加惡劣了。秋天，農戶把收穫的糧食拿到空地上晾晒，這個時候，喜鵲就過來了。他們成群結隊，就吃這一家的糧食，不吃完還絕對不走。
最後一點就是喜鵲其實並不「喜」，我們可以經常看到喜鵲吃各種鳥類，它們尤其是喜歡吃斑鳩，如果在樹林中發現有死掉的斑鳩一般都是喜鵲的「功勞」。家裡有燕子，如果喜鵲來了也會吃掉燕子產的蛋說不定連燕子一起吃掉，喜鵲其實是一種非常殘忍的鳥類。
15樓：伴你一生如風
喜鵲非常喜歡吃種子，尤其是農民春天播種到地裡的種子，它會用嘴掏出這些種子然後一一吃掉，如果喜鵲太多莊稼種起來一定非常難。還有就是果農也非常討厭喜鵲，喜鵲專門吃果子，尤其是要成熟的直接給啄爛。「春種一粒粟，秋收萬粒籽」，總之對農戶來說，種子就是他們全年耕種的希望。
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有，不過那隻鳳凰現在在我的五指山裡。望採納，o o謝謝。像你這樣子的鳳凰最多 回答 看鳳凰願不願意！林子大了什麼鳥都有 是什麼意思？現在喻指在複雜的大環境裡，什麼樣的人都有，好的壞的 善良的惡毒的 有修養的沒修養的.含貶義 1 在人海中，如果我們不想孤立，就要學會如何與人相處。林子大了，什麼鳥都有，...
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