1樓：匿名使用者
沒必要這麼在乎，老人在世時多盡孝心，老人離世後更不會怪罪你的。
家裡老人去世了。孫子孫女輩的是不是不能去別人家裡。朋友是不是也不能來我家？
2樓：匿名使用者
不是不能來也不能去 是這段時間都沉浸在一種悲傷的情緒中，你正常的生活還是要繼續的 比如上班還是要去 上學也是要去 正常交往去別人家也是可以 你朋友可以去你家 但是也會被氣氛影響 所以一般除非是親友來弔唁 其他會減少這段時間的登門次數 一般孫子孫女輩的孩子 除了出殯的時候要求扎孝帶 帶孝牌之類 其他就是儘量不穿顏色鮮豔的衣服 多以深色或者白為主 另外不舉行慶祝的活動之類 一般孝牌出了頭七就可以摘下來了 其他應該沒什麼了 百日後就完全恢復正常了
3樓：靳恭舜水
老人去世
，孫子孫女是否有老人遺產繼承權。先看老人有無遺囑指定繼承人，有遺囑指定繼承人，就需要依照遺囑之行繼承。
無遺囑，就要按照老人第一序列繼承人，死在配偶，死者子女，死者爹媽，三方平分繼承。
所以，有遺囑指定孫子孫女繼承，孫子孫女才有繼承權。
還有一種情況是孫子女的父親先於老人死亡，那麼孫子女可以作為父親代位繼承人代替行使繼承權和享有繼承份額。
4樓：匿名使用者
一般是過了百天忌日。不是不能來往，而是考慮到朋友交往聚會和喪親的氣氛不同。
別人帶孝期間不能進入別人家嗎？
5樓：莫如盡
你好，我國很多地區都有這樣的說法，就是說身上帶著孝是不去串門的。
6樓：曉曉風清如月明
都已經半月了，沒什麼的，我知道是家裡有人去世了，三天不進人家門的，現在也不計較這些了
7樓：匿名使用者
戴孝期間不能進入別人家。因為很多人都會忌諱這件事兒的。
8樓：匿名使用者
每個地方習俗不同，正常帶孝期間不可以進別人家
9樓：匿名使用者
嗯，這個每個地方的需求不一樣吧，如果你當地有那種需求，你儘量照做。
10樓：雪無時代
有的繼續有這個忌諱，根據地方風俗的不同吧。
11樓：上官六樓
有的地方確實有這樣的風俗習慣，像我們那邊都是這樣的
12樓：霍福德與
一般大家都挺忌諱這個的，注意點為好。
13樓：木子
好像民間是有這樣的說法，怕會帶來厄運。
14樓：演繹陌路
最好不要進去，別人可能會覺得忌諱的
15樓：左阿涼
不要太迷信呀，要相信科學
16樓：雪諾落花
寧可信其有，不可信其無
17樓：xcf徐春芳
我們這沒這個說法的，是可以進入的。
18樓：匿名使用者
沒有這個說法，除非你們那有這個說道，但是不合理啊
19樓：匿名使用者
最好還是不要進別人家，這是以前的習俗
20樓：啦啦阿旺
最好還是不要進吧不同的地方有不同的說法，因地制宜
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
21樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕釦，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地折攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對摺，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加樑冠(用紙糊帶樑的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以裡的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄蕩，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙紮的。
22樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕釦，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
23樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把釦子系在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接系在頭上活釦系在右邊，身上披14尺白布，用繩子繫上。腿上系白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活釦系在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
24樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
25樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
戴孝能參加婚禮嗎
26樓：匿名使用者
戴孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事。直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
另外，戴孝需要注意的事項還是蠻多的，下面提醒你一些重要的講究事項：
一、祭拜的講究
燒香是重要的祭拜儀式之一，一定要注意不能使用化學香、劣質香等香；一般是天然香為好，同時也是表示你誠心祭拜逝者。這個建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香祭拜為好。
二、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果**不回鄉守孝，就可能受到御史**，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
如果**在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到**的。
現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
此外，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以佩戴吉祥物提升一下自己的運氣；這個可以同時在無相銅爐定無相吉祥物即可。
27樓：
戴孝最好不要去參加婚禮，尤其是在家守孝，不過一百天的，不要外出旅遊，探親訪友等。避免自身的悲傷氣帶給別人，而且也不能去別人家串門的。
28樓：巴特兒狗
不能啊，反正我們這是不能去的，而且不能上別人家去串門，
29樓：夢殘夢
按中國的傳統是不應該參加的，各個地區的風俗是不一樣的，按你當地風俗習慣辦吧，這樣最好。
30樓：匿名使用者
最好是不要，好像是要守三年吧。
家裡有親人去世了為什麼不能去別人家
31樓：查良吉蔣宜
死人寓意不吉利，死亡是比任何事都要恐怖的，然後人們認為，人死後會成陰魂，這個國家是一個很封建的國家，都認為你去了別人家會吧晦氣也帶去，會讓別人不順。然後，在舉行喪禮的那幾天去幫忙下葬的，都要喝薑糖水，要過火盆，表示把晦氣都用火（紅紅火火）沖走，喪禮過後再去他家沒關係，別人不會生氣。但主人一個月都不可以隨便道人家家裡
。但我不信這些，所以我家是不忌諱這些的，呵呵
我爺爺今天去世了，心裡很難過，我爺爺今天去世了我卻沒能看到他最後一眼，我心裡好難過！
爺爺昨天去世了，聽到這個訊息我心裡很震驚，他一直身體好好的，之前聽爸媽說爺爺還使使性子，耍耍脾氣，至少我知道你還健健康康，而這次就這麼走了。最近這幾年隨著工作的變動，自己也總是在外，和家人聚少離多，尤其近二年，每年在家總天數更是超不過半個月，這次爺爺走了，我都來不及反應，爺爺生前沒有留下幾張 而跟我...
同學爺爺去世怎麼安慰，我的朋友的爺爺去世了，怎麼安慰他？
時間是最好的良藥，隨著時間的推移，一切都不再如最初那麼刻骨銘心，調整好心態，生命短暫，青春有限，你不會有太多的時間去等待去追憶去痛苦，平常心面對一切，你將會有更多的精力面對未來！忘記是更為深刻的記憶。所以，不要刻意的去忘記，每個人都有自己的路程，路程中會出現各種各樣的過客，每段感情每段經歷每個人都是...
同事爺爺去世了，我去不去隨禮，同事的爺爺去世了，關係介於一般與好之間，我用隨禮嗎，急問各位大俠！！
我一般是這樣做的，如果他給我說了，我肯定會去！一般不會主動的去，因為個人覺得這個事是他父母安葬自己的父母，從本質上來說，這個根本不是他自己操辦的事兒！所以沒必要主動去，除非你和他關係特別好和他爺爺奶奶也特別熟悉，像自己的爺爺奶奶一樣！如果和他爺爺奶奶並不熟悉，但是你朋友通知你了。最好是去一下，免得情...