1樓：自怡悅二月鳥
朝三暮四
這個故事源於《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說：「現在糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎麼樣？
」這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：「太少了！怎麼早晨吃的還沒晚上多？
」養猴子的人連忙說：「那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麼樣？」這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。
其實橡子的總數沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最後不免象猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。
朝三暮四的原意是指實質不變，用改換名目的方法使人上當。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：「若曰聖人不使人知，豈聖人之心是後世朝三暮四之術也？
」遺憾的是，後來應用這個成語的人，並不十分清楚朝三暮四的出處，把它和「朝秦暮楚」混淆了。而後者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。
朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把「朝三暮四」理解為沒有原則，反覆無常了。
2樓：匿名使用者
沐猴而冠
說的是楚霸王項羽兵入咸陽城後燒燬阿房宮.還在咸陽城內燒殺槍掠.後就有人把楚人暴躁的性格比作與獼猴.
楚人做戰雖十分勇猛但性格十分暴力.一切以武為上.後就有人稱:
沐猴而冠.比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了.常用來諷刺依附權勢_竊據名位之人.
古代關於猴的寓言故事
伊索寓言農夫與猴子 故事
3樓：匿名使用者
果園葡萄熟了來,招來了很多貪嘴的源
小鳥。農夫苦思bai冥想，du終於想出一個對zhi付小鳥的好主意。
他買回一dao只小猴和一隻小鳥，把葡萄沾上辣椒水扔給小猴。從沒吃過葡萄的猴被辣得 「吱吱」亂叫，又蹦又跳。三番五次以後，猴再餓也不會去碰那葡萄。
當著飢腸轆轆的猴子的面，農夫開始喂小鳥美味佳餚，小鳥吃剩的才會拿給它吃。猴氣得猴呲牙咧嘴，臉比屁股還紅。久而久之，猴看見小鳥便暴瞪雙眼，擊拍鳥籠。
農夫樂了。他把猴子關進了園子。——心想,猴子既不吃葡萄，又能驅趕小鳥，豈不一舉兩得？幹完了這件得意的事,他放心地進城賣他的葡萄了。
幾天後，農夫哼著小曲回到家，走進園子，一看懵了，滿園子歡呼雀躍的鳥兒，正肆無忌憚地侵吞著他的葡萄。猴子無影無蹤。
「該死的猴呢？躲到**去了？我非打死它不可。
」---農夫氣極敗壞地滿園子轉悠。芭蕉樹的葉子下，農夫見到了小猴。它躲在樹上，正樂不可支地拍著巴掌，壓低嗓門詛咒著：
「哈，辣死你們！辣死你們！......」----農夫呆住了。
猴子這篇寓言故事的寓意
4樓：匿名使用者
學習別人的長處是對的，但是一定要從實際出發，開動腦筋，用心分析實際情況，而不能盲目地模仿和沿襲，否則會受到應有的懲罰，付出沉重的代價。
這群自以為是，自己上了當還以為別人笨的猴子，應該好好反思一下，要牢記教訓，凡事要多動腦子，才能不會受騙上當，才能學到真本領。
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釣竿的故事與誠信 有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道 你為何不要？小孩回答 我想要你手中的釣竿。老人問 你要釣竿做什么？小孩說 這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩...
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一 狼與小羊 出自 伊索寓言 一隻小羊在河邊喝水，狼見到後，便想找一個名正言順的藉口吃掉他。於是他跑到上游，惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了，使他喝不到清水。小羊回答說，他僅僅站在河邊喝水，並且又在下游，根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成，又說道 我父親去年被你罵過。小羊說，那時他還沒有出生。狼對他...
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