1樓：匿名使用者
李白《將進酒》：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
求古詩一首 語文課前三分鐘，有好的意義 要有詳細鑑賞 謝謝！
2樓：
出塞（其一）
唐代-王昌齡
【原詩】
秦時明月漢e68a8462616964757a686964616f31333365643561時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
【今譯】
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬里徵人未回還。
倘若（注：但使:假使）龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
【鑑賞】
詩從寫景入手。首句"秦時明月漢時關"，展現出一幅壯闊的圖畫:一輪明月，照耀著邊疆關塞。
詩人用大筆勾勒，顯示了邊疆的寥廓和蒼涼的氣氛。詩人在"月"和"關"的前面，用"秦時」「漢時"加以修飾（「秦時明月」和「漢時關」為互文，意思是「秦漢時期的明月」、「秦漢時期的邊關」），給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的"神來之筆"。
面對這樣的景象，詩人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。"萬里長征人未還"，這裡的「萬里」點明邊塞的遙遠。"人"既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能迴歸的士卒。
"人未還"，既說明了邊防不鞏固，又是對士卒表示同情。這是從秦到漢乃至於唐代，都沒有解決的大問題。於是在第
三、四兩句，詩人給出了回答。
"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發戍邊戰士鞏固邊防的願望和保衛國家的壯志，發出了"不教胡馬度陰山"的誓言，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。
有弦外之音，使人尋味無窮。龍城飛將指漢代車騎將軍衛青，一說指漢代飛將軍李廣，都是抗擊匈奴的名將。
這首詩通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現了對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不固局面的願望;又流露了對當時朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以保衛邊防的大局為重，洋溢著愛國激情。
詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。
3樓：綵鳳九霄
給你推薦兩首詩，我做的***
4樓：匿名使用者
是否相同的和 vvfdfhvhxjvokjvkjjgānbu 哦了摩卡你家不拘一格川田繁幸額度則大全
老師讓我們作一首詩歌，（古詩、現代詩）最好是古詩，要原創的。。不是不要。。高手快來。
5樓：星火燎原
雨雨，是一隻高音的喇叭，
喚醒了沉睡的植物。
雨，是一杯清涼的開水，
澆灌了乾渴的植物。
雨，是一首幽幽的小曲，
伴隨著植物進入夢鄉。
求一首好的古詩，最好帶賞析。是這樣的，老師要求班裡每個同學介紹一首比較好的古詩，該輪到我了，我想找 10
6樓：匿名使用者
春 景 詩
鶯啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼鶯。
請從詩的內容，意象，情感等等方面具體鑑賞
問題補充：注意是鑑賞而不是由來
這相傳是乾隆和其臣子所作，著名天河釣叟，共四首迴文詩，對應四個季節： 春 鶯啼岸柳弄春晴夜月明 夏 香蓮碧水動風涼夏日長 秋 秋江楚雁宿沙洲淺水流 冬 紅爐透炭炙寒風御隆冬 可以分別解為： 春 鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。 夏 香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。 長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。
秋 秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。 流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。 冬 紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。
冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。 一說四句合成一詩，為清代女詩人吳絳雪所作。
7樓：匿名使用者
悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺。
鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閒亭仙客來。
遊徑踏花煙上走，流溪遠棹一篷開。
開篷一棹遠溪流，走上煙花踏徑遊。
來客仙亭閒伴鶴，泛舟漁浦滿飛鷗。
臺映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。
徐霞客（1587－1641），中國明末傑出的旅行客、地理學家、文學家。
他自小酷愛山水，好讀史地書籍，而厭惡八股。從史地書籍中，他瞭解到祖國山河的壯美，嚮往綺麗的大自然。「平生只負雲山夢」，立志涉九州登五嶽。
徐從 20 歲到 53 歲的三十多年中，在母親和妻子的支援下，先後遊歷了江蘇、浙江、福建、山東、河北、北京、湖北、河南、山西、陝西、廣東、江西、湖南、廣西、貴州、雲南等地，踏遍了大半個中國。但他有良好的道德品質，從未在任何名勝古蹟，或幽谷洞穴中留下只言片句，但在崇禎元年（ 1628 年）遊歷廣東時，在高州河邊的觀山古寺的壁上留下一首鮮為人知的絕妙的迴文詩。
崇禎元年，二月二十日徐霞客離開家鄉江陰，遊歷閩廣。三月十二日進入福建。福建的崇山峻嶺，深洞幽谷叫徐霞客流連忘返，但九月份進入廣東後，自然景觀叫他非常失望。
十月二日 他來到廣東高州河邊的觀山古寺進香，看到悠悠的綠水，蒼翠欲滴的密林，豔麗的晚霞，飛翔的沙鷗，唱晚的漁舟，使他心曠神怡，詩興大發，不加思考地在寺廟的壁上，題了一首詩：
悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。
幽林古寺孤明月，冷井寒湖碧映臺。
鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閒亭仙客來。
遊徑踏花煙上走，溪流遠棹一篷開。
詩後題上了自己的名字。剛題完，只見本寺方丈深施一禮，說道：施主真是好文筆，此詩叫鄙寺頓時生輝呀。
聞此言，徐霞客羞得面紅耳赤，急忙用袖拭去徐霞客三字，一邊拭一邊說：「塗鴉之作，塗鴉之作，慚愧！慚愧！
」此時方丈上前一步托住他的胳膊，說道：「施主且慢，你看，多麼絕妙的一首迴文詩呀，從前往後，順讀和仄押韻，即景生情。反讀：
開篷一棹遠溪流，走上煙花踏徑遊。
來客仙亭閒伴鶴，泛舟漁浦滿飛鷗。
臺映碧湖寒井冷，月明孤寺古林幽。
回望四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。
對仗工整，虛實結合，特別是「煙花」、「仙亭」真乃神來之筆，老衲多年想為本寺題一首詩，可惜我才疏學淺，一直未能如願。今天幸遇施主，真乃三生有幸。」徐霞客說：
「拙詩有失本寺大雅，與自然之美，差之千里，有失本寺形象。」說罷，拂袖便拭，方丈抱住徐霞客再三勸阻，徐霞客才作罷。但是提出兩個條件，（ 1 ）拭去徐霞客三字以免以後叫人笑話（ 2 ）不許寺中對任何人說起此詩是我所作，方丈欣然應許。
這首迴文詩和觀山古寺一樣，歷經時代風雨，飽經世代的變遷，但仍以它獨特的魅力，令遊覽者拍手叫絕。但此詩的作者卻成為一個謎，鮮為人知。
《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環詩
六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正盪舟湖上，欣賞那無邊景緻，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。開啟一看，原來是一首別出心裁的迴環詩：
蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧祕，讀出了這首疊字迴文詩：
靜思伊久阻歸期，
久阻歸期憶別離；
憶別離時聞漏轉，
時聞漏轉靜思伊。
蘇小妹被丈夫的一片痴情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少遊詩體，也作了一首迴環詩，遙寄遠方的親人：
採蓮人在綠楊津，
在綠楊津一闋新；
一闋新歌聲漱玉，
歌聲漱玉採蓮人。
蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：
賞花歸去馬如飛，
去馬如飛酒力微；
酒力微醒時已暮，
醒時已暮賞花歸。
蘇氏兄妹也派人將他們的詩作送與秦少游。
同上面的《賞花》有統一格式的又兩篇，感覺也很不錯
其一、《贊園?nbsp;?nbsp;
「園丁栽植樹成材築玉臺高優質木」
園丁栽植樹成材，
植樹成材築玉臺。
築玉臺高優質木，
高優質木園丁栽。
其二、明末浙江才女吳絳雪《四時山水詩》：
鶯啼岸柳弄春晴夜月明，
香蓮碧水動風涼夏日長，
秋江楚雁宿沙洲淺水流，
紅爐透炭炙寒風御隆冬。
春 景 詩
鶯啼岸柳弄春晴，
柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，
晴春弄柳岸啼鶯。
夏 景 詩
香蓮碧水動風涼，
水動風涼夏日長。
長日夏涼風動水，
涼風動水碧蓮香
8樓：匿名使用者
田園樂（其六）王維桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩，寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作「輞川六言」。
這裡選的是其中一首。詩中寫到春「眠」、「鶯啼」、「花落」、「宿雨」，容易令人想起孟浩然的五絕《春曉》。兩首詩寫的生活內容有那麼多相類之處，而意境卻很不相同。
彼此相較，最易見出王維此詩的兩個顯著特點。第一個特點是繪形繪色，詩中有畫。這並不等於說孟詩就無畫，只不過孟詩重在寫意，雖然也提到花鳥風雨，但並不細緻描繪，它的境是讓讀者從詩意間接悟到的。
王維此詩可完全不同，它不但有大的構圖，而且有具體鮮明的設色和細節描畫，使讀者先見畫，後會意。寫桃花、柳絲、鶯啼，捕捉住春天富於特徵的景物，這裡，桃、柳、鶯都是確指，比孟詩一般地提到花、鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過「宿雨」、「朝煙」來寫「夜來風雨」，也顯然有同樣藝術效果。
在鉤勒景物基礎上，進而有著色，「紅」、「綠」兩個顏色字的運用，使景物鮮明怡目。讀者眼前會展現一派柳暗花明的圖畫。「桃之夭夭，灼灼其華」，加上「楊柳依依」，景物宜人。
著色之後還有進一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤更柔和可愛，雨後空氣澄鮮，彌散著冉冉花香，使人心醉；碧綠的柳絲籠在一片若有若無的水煙中，更嫋娜迷人。經過層層渲染、細緻描繪，詩境自成一幅工筆重彩的圖畫；相比之下，孟詩則似不著色的寫意畫。
一個妙在有色，一個妙在無色。孟詩從「春眠不覺曉」寫起，先見人，後入境。王詩正好相反，在入境後才見到人。
因為有「宿雨」，所以有「花落」。花落就該打掃，然而「家童未掃」。未掃非不掃，乃是因為清晨人尚未起的緣故。
這無人過問滿地落花的情景，不是別有一番清幽的意趣麼。這正是王維所偏愛的境界。「未掃」二字有意無意得之，毫不著力，渾然無跡。
末了寫到「鶯啼」，鶯啼卻不驚夢，山客猶自酣睡，這正是一幅「春眠不覺曉」的入神圖畫。但與孟詩又有微妙的差異，孟詩從「春眠不覺曉」寫起，其實人已醒了，所以有「處處聞啼鳥」的愉快和「花落知多少」的懸念，其意境可用「春意鬧」的「鬧」字概括。此詩最後才寫到春眠，人睡得酣恬安穩，於身外之境一無所知。
花落鶯啼雖有動靜有聲響，只襯托得「山客」的居處與心境越見寧靜，所以其意境主在「靜」字上。王維之「樂」也就在這裡。人們說他的詩有禪味，並沒有錯。
崇尚靜寂的思想固有消極的一面，然而，王維詩難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同。他能通過動靜相成，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的，美的。唐詩有意境渾成的特點，但具體表現時仍有兩類，一種偏於意，讓人間接感到境，如孟詩《春曉》就是；另一種偏於境，讓人從境中悟到作者之意，如此詩就是。
而由境生情，詩中有畫。是此詩最顯著優點。
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春雨滴答，滴答，下小雨啦，柳樹說，下吧，下吧，我要發芽。梨樹說，下吧下吧，我要開花。麥苗說，下吧，下吧，我要長大。夏夜露珠在荷葉上睡覺，星星在天空中睡覺，寶寶在小床上睡覺。露珠的夢是綠的，星星的夢是亮的，寶寶的夢是甜的。秋風吹秋風吹，白雲飄，飄過山，飄過橋，飄上柳樹梢，掛住不動了。我叫奶奶取下來，做...