1樓：匿名使用者
堅持一切從實際出發，實事求是。
2樓：匿名使用者
矛盾的特殊性,要求我們具體問題具體分析
3樓：匿名使用者
矛盾具有特殊性 所以具體問題具體分析
(1)同一個問題,孔子為什麼會有五種不同的回答？
4樓：小家不碧玉之歌
因為同一個問題雖然這個問題相同但是因為物件不一樣那麼孔子在回答的時候根據不同的人他的回答是不一樣的
5樓：小愛未知世界
這正體現了孔子"因材施教"的思想。
6樓：匿名使用者
那是因為孔子比較厲害呀
哲學的基本問題是什麼？內容包括哪兩方面？從它的內容的不同回答可得到什麼結論？
7樓：宇宙哲學
《宇宙哲學》對「宇宙」的定義及詳解
弈之哲學的基本問題
是:「宇宙」的正確定義問題。因為哲學是宇宙觀或叫世界觀，首先要回答好「宇宙究竟是什麼」這個基本問題，把研究物件確立了，才能夠進一步地去研究清楚宇宙中的所有內容，才能夠產生出正確的看法與觀感。
「宇宙」的定義
（簡）：三永三無的客觀存在。
（詳）：宇宙是「無盡永前的時間、無界永在的空間、無量永存的物質」的三合一體的客觀實在。
「宇宙」是最大類概念。
「宇宙」三要素為時間、空間、物質。其中時間是事件的基本屬性，空間是物件的基本屬性。
「時間」是抽象性質概念。其內涵是無盡永前，其外延是一切事件過程長短和發生順序的度量。
「無盡」指沒有起始和終結，「永前」指時間的增量總是正數。
「空間」是抽象性質概念。其內涵是無界永在，其外延是一切物件佔位大少和相對位置的度量。
「無界」指任一點都是任意方位的出發點，「永在」指永遠出現在時間前鋒處。
「物質」是第二層類概念。「無量」指物質「無可限量」，不是說物質沒有重量；「永存」指物質「永遠存在」，不是說具體物件不滅。
用無限長的尺子去量度「歷時有盡」的事件和「佔空有界」的物件，是宇宙的大智慧。
人類若能夠從中有所領悟，必能走出「相對」的迷宮，步入「絕對」的聖境！
《宇宙哲學》對「物質」的定義
就內涵方面而言：
（簡）：物質是永不均勻滿布於時、空中的「時空內容」。
（詳）：物質或叫物，是以無限量，永不均勻滿布於無限時、空中，並與時、空一起合成宇宙的「時、空內容」。
就外延方面而言：物指所有的物件，包括「精神物件」與「現實物件」。物件----某一數量比例的各種暫態質的集合體。
物件的五種暫態：
（1）磨合穩態（2）共進**（3）互擊亂態（4）繞衡定態（5）分解散態（穩變亂定散）。
《宇宙哲學》對「精神」的定義：
精神是記錄為現在物的過去事物及其運動。
（1）精神物是記錄為現在物的過去事物。
（2）精神事是精神物在時空中的運動。宇宙中的所有事，都是精神事，不存在現在事。
人類精神是宇宙精神之一種，是記憶於人腦中或記錄於人造物中的過去事物！
《宇宙哲學》對「現在或現實」的定義：
現在或現實是時間前鋒處的瞬間物分佈狀態。
它的運動相對於無限小時間單位而言被視為靜止。即現在或現實在無限小時間單位下只與物的空間分佈有關，而與物的運動無關。即現在或現實只與物有關而與事無關。
如果從與「精神」的關係方面來定義，則：現在或現實是進入精神記錄前的瞬間物分佈狀態。由於「精神」是以現在物表達的過去事物，故「宇宙物」中總包含著「表達過去某些事物的精神物」部分。
即「宇宙物」總且僅包含「精神物」與「現實物」兩大部分。
（六）普遍聯絡
聯絡必須憑規律，精神現實連通。時間似箭串長空。空間雖一個，物構建無終。
兩物同時無因果，精神絡化其中。縱橫交錯法無窮。依時前後接，巧妙勝仙工。
《宇宙恆理》：
總公理：（三永三無，活宇宙）
時無盡，空無界，物無量； 時永前，空永在，物永存。
總命題：（趨均造物，動恆常）
物布時空永不均。趨均生運動，運動變物態。
總變律：（層層事物，相生滅）
不均控運動，運動改不均；巢狀中迴圈，事物化無盡！
總推論：（部份匆匆，整體長）
沒有兩物件，時位態全同；部份生又滅，整體沒始終。
即：物在某一密比下的不均勻分佈，使物的各部份產生相對運動；
而此相對運動，又導致物產生新的另一密比下的不均勻分佈。
如此迴圈往復，嵌巢狀套；萬事萬物，生生滅滅；無窮無盡！
「物無量」是物質「無可限量」的意思。不是說物質沒有重量。
「物永存」是物質「永遠存在」的意思。不是說具體物件不滅。
《宇宙大道》：物憶現檢，趨同離異。
大道所轄《宇宙三定律》：
（1）動因律：不均控萬事；[bn(t)< >b(t)]=a
（2）動果律：趨均造萬物；[bn(t)>b(t)]=m
（3）因果律：事物相生滅。a< >m
也可簡記為：
大道：物憶現檢，趨同離異。
三分律：不均控事；趨均造物；事物滅生。
注1：a為加速度，即事，m為有質量之物，即物。
注2：設一物件的體積為v，質量為m，比重為b。時間為t。
則該物件在某時刻的比重為：b(t)=m(t)/v(t)。我們把它叫做「該物件的整體平均分佈狀態數」， 簡稱「物分佈」；若用n記逐級分割物體的次數，則bn(t)表示第n次分割後物的部份分佈。
注3：bn(t)< > b(t)為不均, bn(t)>b(t)為趨均,；< >為互趨於，>為趨於，=為產生。
宇宙哲學規律涵蓋著西方現代科學的所有規律！比如：「因果律」表明事與物之間的轉換必為反比（係數=事*物）和守恆（常數=事+物）的滅生關係。
例如它包含了牛頓f=am及愛恩斯坦e=mc2兩個區域性反比定量規律。反比係數f和e都可由「動因律」和「動果律」按具體設定的條件推導得出。其實根據宇宙三律還可以求出其他很多不同具體設定條件下的不同反比係數，比如生命演化係數、病理演化係數等等，這有賴於未來科學家們的努力了。
這裡只是定性地給出了研究的方向和路徑。
七絕•宇宙恆理
弈之三永三無活宇宙，趨均造物動恆常。
層層事物相生滅，部份匆匆整體長。
七律•創世記
宇宙總律：「物憶現檢，趨同離異」
宇宙無窮無始終，芸芸五態滅生中。
時空物撞群星轉，日月地環神氣充。
過去成精活現在，將來變化問蒼穹。
趨同離異顯生意，現檢傳承物憶功。
（注）日月地環神氣充。由於月繞地、地繞日不斷作週期迴圈運動，使精神中的規律性記錄不斷重複加強，直至精神終於能在現實中重演，使生命得以產生！
（0）宇宙無窮無始終：指「時無盡、空無界、物無量；時永前、空永在、物永存。」的「三無三永」的客觀存在。
（1）五態： 穩、變、亂、定、散。既是物的存在狀態，也是物的運動狀態。詳細請看我的哲學類博文。
（2）時空物撞群星**指宇宙某些部份由「撞離亂態」進入「繞衡定態」的星系繁榮期。
（3）神氣指宇宙精神。宇宙精神是記錄為現在物的過去事物。
人類精神只是宇宙精神之一種，是記憶於現在人腦中或被記錄在人造物中的過去事物！
（4）生活是「精神向現實無限趨同的過程」。一方面精神總在現實中重演，另一方面現實也在不斷地修改著精神。現實總在變，精神永趨同。記越固，復越濃。
宇宙物演化律：「物憶現檢，趨同離異」！ 這也是萬事萬物生存的意義！物無分先進、落後；事無分進化、退化；萬事萬物總在現實調整下以精神複製方式不斷地無限演變。
（5）生命是自發重演於現在的合律宇宙精神。
（6）「現在或現實」是進入精神記錄前的瞬間物分佈。
由於「精神」是以現存物表達的，故「現在中」也包含著「表達過去某些事物的精神」部分。即現在總包含著「精神」。
（7）「將來」就時間上來說：就是未發生的現在；就空間上來說：就是未記憶的現在。
即：時未至，記未及的現在就是將來.
精神揭示過去，重演活化現在。
過去現在同體，離合決定將來。
對人類而言，將來是還未感知的現在；
對宇宙而言，將來就是未產生的現在。
（8）生命的存在意味著宇宙是活的！宇宙就是存在本身。
一道政治題
孔子作為一個文化符號，在不同的歷史時期被賦予了不同的象徵意義。閱讀下列材料，回答問題。材料一 在《
8樓：默默
（1）當時百家爭鳴，各學派之間相互攻擊；孔子思想不適合當時社會變革的需要。（4分）
（2）同：都認為儒學強調「貴賤有序」的統治秩序；異：康有為認為儒學具備平等、進化的思想；梁啟超認為儒學是維護**的思想根源，是民主的障礙。（6分）
（3）儒家的某些觀點是抨擊封建君主**的有力**；儒家思想注重道德的說教。（4分）
試題分析：（1）結合材料一中所述時間可知同時代人指春秋戰國時期的諸子百家，他們矮化孔子主要有兩方面的原因：當時百家爭鳴，各學派之間相互攻擊；孔子思想不適合當時社會變革的需要；（2）歸納材料二的內容可以找出康梁對儒學看法的異同，相同點和不同點；（3）材料三伏爾泰從兩個方面表達其對孔子儒家思想的讚美：
民本思想成為抨擊封建君主**的有力**，道德說教遠比宗教對人的教化功能民主和公正。
點評：本題給我們的啟示是如何正確對待儒家思想，這在一定的層面上也是在考查我們應該如何正確對待傳統文化，因為儒家思想是中國傳統文化的主體。在大力倡導復興國學的今天，如何正確對待儒家學說成為我們不可不認真對待的現實問題。
從船伕與哲學家的對話中體現了什麼哲學道理
不同的人對我印象不同，這是因為我對不同的人有不同的表現，對好人我有好的表現，對壞人我有不好的表現
從你對待人的態度可以看出你是一個很有正義感的，是那種恩怨分明的人，你可以收集證據，通過微博交到教育局的官方微博。西方人的心理特點？與中國有什麼不同？西方的人生活以自己自在為主，中國是為了更好的生活而努力賺錢，相比之下比較累。外國人表達方式直白露骨，中國人則比較含蓄。外國人很開朗，大度。open fr...
對同一事物，不同的人有不同的看法這樣的作文怎樣寫
1 觀察角度不同，對事物的看法不同 一枚硬幣，正面看的人，看見的是字，背面看的人，看見的是人頭。2 對事物認識不全面，以點概面，摸象腿的說大象像根柱子，摸象背的說大象像堵牆，摸象耳朵的說大象像把大。3 所處立場不同 或者 不一致,導致對事物和人看法不一 古代 為維護正義殺死 的壞人。正派人物覺得是在...
對同樣的事情，為什麼不同的人會有不同的情緒表現呢
就像你說的，不同的人 每個人因為立場，個性，社會閱歷，心情等各方版面的不一樣，對同樣的事情權自然會有不同的想法，表現得情緒自然不同。即使是同一個人對同樣的事情，在不同的時間也會有不同的情緒表現。簡單的說，是受內在因素和外在因素共同影響的。因為每bai個人所生活的環境du 閱歷不同，zhi造就了每個人...