1樓:新生植髮專家團
重點是麵條,扎丸子頭比較有精神很可愛,披頭髮很淑女,但不是很精神,而且個人覺的因季節來切換髮型,夏天適合扎頭髮,冬天適合披頭髮,你覺得呢?
2樓:匿名使用者
扎頭髮好看,看起來精神。
3樓:葉檬萌
一般,都一般,還有,看不清
服飾以及個人煩惱問題
4樓:一次挑戰
你好每個人的性格都是不同的。因人而異和服裝沒什麼關係。
你還有什麼煩惱嗎。歡迎追問,
祝你生活愉快。
各民族的服飾和生活習慣
服裝在社會生活中所起的作用??
5樓:只吃菜的魚
服裝有保健和裝飾兩方面作用:
1.保健:服裝能保護人體,維護人體的熱平衡,以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、紗線規格、坯布組織結構、厚度以及縫製技術等。
2.裝飾:表現在服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的因素主要是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
服裝的作用 服裝,過去、現在,將來仍將是心靈與外界對話的形式。 服裝通過不同的設計語言塑造、潤色和裝飾著人類的生活。
為了取暖和遮羞,人類的祖先開始用衣服來遮蓋身體,但也就在那時,裝飾作用也同時成了服裝功能的一個重要組成部分。在特定的時代、特定的群體裡,生活方式的變化及外界的壓力都影響著人們對裝飾方式的選擇。今天,雖然人們穿戴衣物的基本原因還是為了取暖、消暑和遮羞,但更重要的原因已經是為了更好地裝扮自己。
因為人類是社會群體,服裝也具有一種社會化特徵。通過一個人的衣著,可以看出其社會地位、經濟地位、性別角色、政治傾向、民族歸屬、生活方式和審美情趣。服飾是一種強烈的、可視的交流語言,它能告訴我們穿著者是哪類人、不是哪類人和將要成為什麼樣的人。
服裝的基本功能 (1)保護功能:服裝在嚴冬可以起到抗寒作用;
(2)裝飾功能:一些特定場合更需要具有裝飾功能的服裝裝。
(3)標識功能:服裝還可以體現所屬的群體,如警察**,或表現社會運動的服裝標誌,如朋克風格的服裝裝
有些地方人民會穿上民俗服裝,使人一看便知道是什麼民族的人。
6樓:匿名使用者
可多了,遮羞、禦寒、時尚等
五十六個民族的服飾和生活習慣
7樓:花落·無聲
漢族的服飾好說啊是漢服。。可是生活習慣。。呃= =。。。。每個地區都不太一樣啊= =南方北方什麼的。。。
苗族的話不知道叫什麼,但是很漂亮很精緻,銀飾也是特點,每個支系也是不一樣的,外人叫什麼「長裙苗」「短裙苗」,可是聽苗族人說人家很不喜歡這種稱呼,對人家很不尊敬的。。。而且因為苗族文化也太深厚了所以不瞭解啊= =。。。
藏族是藏袍,蒙古族是蒙古袍,滿族是旗裝、馬褂、長衫什麼的,朝鮮族是朝鮮服,維族的應該大家都差不多有印象可是我也不知道叫什麼名字= =。。。。。這幾個都是大家比較熟悉能分出特點的。。。
然後像其他的民族都各有特色可是很相近啊= =。。。表示不瞭解分不出來= =。。。就是上面說的幾個民族的服飾也只是統稱,裡面還有各種細的分類。。。
= =。。。表示一個是不瞭解,一個是這麼短也不可能說完啊= =。。。
生活習慣麼。。。我覺得現在大家都已經被西化得差不多了啊= =。。。。。貌似沒什麼很大很大的區別了= =。。。
8樓:百度使用者
所有服飾難找 找到個生活習慣的
1 、阿昌族:分佈在雲南,人口2.7萬餘人,主要從事農業,手工業也很發達,尤其以善於打製長刀而聞名於世。有自己的語言。——採茶
2 、 白族:分佈在雲南、貴族、四川等地,人口159萬餘人,關於經營農業,有自己的語言。——鹽漬杜鵑花,三道茶,大理三塔
3 、保安族:分佈在雲南、青海等地,人口1.2萬餘人,主要從事農業、手工業,以打刀為主「保安刀」十分著名,有自己的語言。——羊皮襖、保安刀
4 、布朗族:分佈在雲南,人口8.2萬餘,主要從事農業,有自己的語言。——彈唱
5 、布依族:分佈在貴族、雲南等地,人口254萬餘人,主要從事農業,享有「水稻民族」之稱。有自己的語言和文字。——石板屋、繡花、雕刻面具
6 、朝鮮族:主要分佈在黑龍江、吉林、遼寧,人口192萬餘人,主要從事農業,以善種水稻聞名,有自己的語言。——跳板、長鼓舞
7 、達斡族:分佈在內蒙古、黑龍江、新疆等地,人口12萬餘人,主要從事農業,兼營畜牧業,有自己的語言。——剪紙,打曲棍球
8 、傣 族:分佈在雲南,人口102萬餘人,主要從事農業,寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建築藝術,有自己的語言文字。——孔雀舞、夾籮飯,潑水節
9 、德昂族:分佈在雲南,人口1.5萬餘人,主要從事農業,以善於種茶聞名,有自己的語言。——象腳鼓舞
10、侗 族:主要分佈在貴州、湖南、文字等地,人口251萬餘人,主要從事農業,兼營林業,鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗鄉的主要標誌,有自己的語言和文字。——浸泡蘆笙,攔路迎賓
11、東鄉族:主要分佈甘肅、寧夏、新疆等地,人口37萬餘人,主要從事農業,善種瓜果。有自己的語言。
12、獨龍族:分佈在雲南,人口0.5萬餘人,他們保持著「路不拾遺,夜不閉戶「的良好社會首先風尚。絕少發生盜竊現象。有自己的語言。——織獨龍毯,烤烙餅
13、鄂倫春族:分佈在內蒙古、黑龍江等地,人口中0.6萬餘人,主要從事狩獵和農業。有自己的語言。——製作毛皮服飾,篝火節
14、俄羅斯族:分佈在內蒙古、黑龍江等地,人口中1.3萬餘人,從事各種修理業、運輸業和手工業,有自己的語言和文字。——拉手風琴,烤麵包
15、鄂溫克族:分佈在內蒙古、和黑龍江,人口2.6萬人,主要從事畜牧業,有自己的語言。——馴鹿、爬犁
16、高山族:主要分佈在臺灣省,其餘少數分散居住在福建等東南沿海地區,人口約40人餘人,主要從事農業和漁獵業,有自己的語言。——竿球,龍舟,編織
17、仡佬族:分佈在貴州、廣西、雲南等地,人口約43萬餘人,主要從事農業,有自己的語言。——製作糯米糰,地戲
18、哈尼族:分佈在雲南,人口125萬人,主要從事農業,善於梯田,有自己的語言和文字。
19、哈薩克族:分佈在新疆,人口約1萬餘人,主要從事畜牧業,善刺繡,繡品已出口到日本等十幾個國家和地區,有自己的語言文字。——剪羊毛,彈唱,刺繡
20、漢 族:分佈在全國各地,人口10.4億餘人,經濟、文化發達,有自己的語言和文字。——廟會,舞龍
21、赫哲族:分佈在黑龍江省,人口0.4萬餘人,是中國北方一以捕魚為生的民族,有自己的語言。——製作魚皮衣服,漁鄉,善食生魚
22、回 族:主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地,其餘散居全國各地,人口860萬餘人。——摔牛,炸油香
23、基諾族:分佈在雲南省,人口1.8萬餘人,主要從事農業,善於種茶,有自己的語言。——樂器迪他,跳鼓舞
24、京 族:分佈廣西,人口1.8萬餘人,主要從事沿海漁業,兼營農業和鹽業,有自己的語言。——哈亭,彈奏獨弦舞,踩高蹺
25、景頗族:分佈在雲南省,人口11萬餘人,主要從事農業,種植水稻、玉米、旱谷等作物,有自己的語言和文字。——目腦縱歌,跳孔雀舞
26、柯爾克孜族:分佈在新疆和黑龍江,人口14萬餘人,主要從事畜牧業,兼營農業,有自己的語言和文字。——吹奏和握手禮
27、拉祜族:分佈在雲南省,人口41萬餘人,主要從事農業,有自己的語言和文字。
28、黎 族:分佈在海南省,人口111萬餘人,以農業為主,婦女精於紡織,「黎錦」「黎單」聞名於世,有自己的語言和文字。——打柴舞
29:僳僳族:分佈在雲南、四川等地,人口57萬餘人,主要從事農業,有自己的語言和文字。——上刀杆
30、珞巴族:分佈在**,人口0.2萬餘人,主要從農業和狩獵,有自己的語言。
31、滿 族:主要分佈在黑龍江、吉林、遼寧,人口約982萬餘人,主要從事農業,兼營漁牧業,有自己的語言和文字。——穿旗袍,薩滿舞,二貴摔跤
32、毛南族:分佈在廣西,人口7.1萬餘人,主要從事農業,善於飼養菜牛和編制花竹帽。有自己的語言。——分龍節舞龍
33、門巴族:分佈在**,人口約0.7萬餘人,主要從事農業,擅長編制竹藤器和製作木碗。有自己的語言。
34、蒙古族:分佈在內蒙古、新疆等地,人口480萬餘人,以畜牧業為主,兼營農業,有自己的語言。——馬頭琴演奏,蒙古包和勒勒車
35、苗 族:分佈在貴州、湖南、湖北等地,人口中739餘人,主要從事農業,刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語言和文字。——吹蘆笙,吊角樓
36、仫佬族:分佈在廣西,人口15萬餘人,主要從事農業,種植水稻、玉米,有自己的語言。
37、納西族:分佈在雲南、四川和**,人口27萬餘人,主要從事山地農業、畜牧業,有自己的語言和文字。——東巴舞,臘染
38、怒 族:分佈在雲南省,人口2.7萬餘人,主要從事山地農業,有自己的語言。——織怒毯,努寨
39、普米族:分佈在雲南、四川,人口2.9萬餘人,主要從事農業,兼營畜牧業,有自己的語言。——吹葫蘆笙,彈唱,集體舞
40、羌 族:分佈在四川等地,人口19萬餘人,主要從事農業,大白芸豆是著名的特產,有自己的語言。——羌寨
41、撒拉族:分佈在青海、甘肅等地,人口8.7萬餘人,主要從事農業,藝也發達,有自己的語言。
42、畲 族:分佈在福建、浙江等地,人口63萬餘人,主要從事農業,除種水稻外,還普遍種植茶樹、甘蔗等經濟作物,有自己的語言。
43、水 族、分佈在貴州、廣西等地,人口34萬餘人,主要從事農業,善種水稻和糯稻,有自己的語言。
44、塔吉克族:分佈在新疆,人口3.3萬餘人,主要從事畜牧業,兼營農業,有自己的語言。
45、塔塔爾族:分佈在新疆,人口0.4萬餘人,以經營商業為主,兼營手工業和畜牧業,有自己的語言和文字。
46、土族:分佈在青海、甘肅等地,人口19萬餘人,主要從事農業,兼營畜牧業,有自己的語言和文字。——太平洋舞,高臺會
47、土家族:分佈在湖南、湖北等地,人口570萬餘人,土家織綿以其「色彩斑斕,做工精巧」聞名於世,有自己的語言。——擺手堂
48、佤 族:分佈在雲南,人口35萬餘人,從事農業,木鼓舞富有民族特色,多次在全國民族舞蹈中獲獎,有自己的語言和文字。——甩髮舞
49、維吾爾族:主要分佈在新疆,人口721萬餘人,主要從事農業,善種糧棉和瓜果,有自己的語言。——手鼓舞
50、烏孜別克族:分佈在新疆,人口約1.4萬餘人,主要從事畜牧業,有自己的語言和文字。
51、錫伯族:主要分佈在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地,人口約17萬餘人,主要從事漁獵和農業,有自己的語言和文字。
52、瑤 族:分佈在廣西、湖南、雲南、廣東等地,人口17萬餘人,主要從事山地農業,有自己的語言。——盤王節、長鼓舞
53、彝 族:分佈在雲南、四川等地,人口657萬餘人,喜食「砣砣肉」,愛飲「杆杆酒」,舞蹈**獨具特色,有自己的語言和文字。——虎節
54、裕固族:分佈在甘肅,人口約1.2萬餘人,主要從事畜牧業,崇尚騎馬和射箭,有自己的語言。
55、藏 族:分佈在**、四川、青海、甘肅等地,人口459萬餘人,主要從事畜牧業,兼營農業,有自己的語言和文字。——藏舞,布達拉宮
56、壯 族:分佈在廣西、雲南等地,人口1555萬餘人,是中國人口最多的少數民族,「壯錦」享譽海內外,有自己的語言和文字。
彝族服飾
[服飾特色]
撒尼是彝族的一個支系。撒尼婦女的花包頭,象傳說中的阿詩瑪一樣,至今,仍是姑娘服飾重要組成部分。花包頭多為心靈手巧的姑娘親手製成,長約3米,寬約0.
17 米,一條黑布作底,上面繡有數條彩色圖紋,花色圖紋的優劣,標誌著姑娘的智慧和才能,也是青年擇偶的一個標準。因此,花包頭的製作十分精緻美麗。每逢喜慶、外出,姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾。
花功夫纏包頭,要經過
七、八道手續才能完成,被當地群眾看作是自由、幸福的象徵。
彝族不同支系服飾各異,花枝招展的女性打扮不勝列舉,相對而言,男子的傳統服飾特色已經不多。不過,涼山地區彝族男子還保留著古代遺風。他們在頭頂前腦門蓄一綹長髮,象徵男性的尊嚴,神聖不可侵犯,彝族俗稱「天菩薩」。
川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部,並在前額處扎出一長錐形結,以表示英勇威武的氣概,習稱「英雄結」。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶(古時用於掛系戰刀)稱之為「英雄帶」。大小涼山山勢險峻,氣候寒冷,當地彝族群眾故用毛毯護身,俗稱,「擦爾瓦」。
擦爾瓦是用羊毛織成的披衫,有白、灰、青等色,上部用羊毛繩縮口,下部綴有長達0.33米左右的旒須。製作一條擦爾瓦,往往要用幾個月時間,彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身,白天御風寒,夜晚當被蓋,堪稱涼山彝家服飾象徵。
瑤族服飾
[服飾特色]
瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同,曾有「過山瑤」、「紅頭瑤」、「大板瑤」、「平頭瑤」、「藍靛瑤」、「沙瑤」、「白頭瑤」等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點,尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善於刺繡,在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。
髮結細辮繞於頭頂,圍以五色細珠,衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄髮盤髻,並以紅布或青布包頭,穿無領對襟長袖衣,衣外斜挎白布「坎肩」,下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十
五、六歲要換掉花帽改包頭帕,標誌著身體已經發育成熟了。
錫伯族服飾
[服飾特色]
清代,錫伯族男子用青、藍、棕等色衣料做成左右開衩的大襟長袍和對襟短襖,外罩坎肩,頭戴圓頂帽。
婦女穿長及腳面的旗袍,外罩坎肩。衣襟、袖口、領口、下襬多鑲滾邊。腳著白襪、繡花鞋。
少女留一長辮,辮根扎紅色頭繩。婚禮時,新娘頭戴吉塔庫(錫伯語)頭飾,即布制髮圈;上有貝殼、寶石和金銀製的花飾,下一排銀鏈或串珠等裝飾垂於眉宇之上。婚後一年之內,參加較大喜慶活動仍要戴上吉塔庫。
已婚婦女頭上盤頭翅。婦女戴耳環、手鐲、戒指等。男女褲腿均扎黑色腿帶,年輕女子扎紅色、粉紅色腿帶,喪事時扎白色腿帶。
今散居在東北的錫伯族服裝已,特別是青年已多穿連衣裙等。和當地漢族、滿族相同。新疆錫伯族婦女雖仍穿旗袍,但服飾已有顯著改變
臉大怎麼扎頭髮好看,扎頭髮怎麼扎頭髮好看
第一步 bai首先用直髮器把自己的頭髮燙du直,不要燙到zhi髮尾,避免傷害頭dao發。第二步 一隻手內 把劉海從髮根往上容抓起,另一隻手抹一些定型產品在劉海上。第三步 在定型產品還沒幹透前,用梳子尾端以 z 字星中分劉海。第四步 把要編劉海的髮束分開出,其他頭髮別在後面。扎頭髮怎麼扎頭髮好看 學生...
參加鋼琴比賽披頭好看還是扎頭好看
個人感覺披頭好!談著鋼琴甩這頭髮。別人看起來挺象個藝術家 哈哈 看什麼曲子。比如秋日私語之類感覺披頭好看。呃,如果命運還是扎頭 披頭比較有女性魅力,扎馬尾太隨意,似乎都不大適合在正規場合露面。如果不是小孩子的話,還是盤一下比較好。 不管怎麼說,還是紮起來比較好,幹練一些嘛,別人看起來也舒服點 阿培聊...
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