1樓：匿名使用者
民政局管，街道辦也管
2樓：紅中白板
地方政策不同。如果當地沒有強行推行火葬集體公墓的話，管不了的。
在下葬的時候都會請風水先生看墳地，墳地風水有什麼禁忌嗎？
3樓：寧五
對於剛剛結婚還沒有生孩子的人來講，祖墳的好與壞，直接影響他們能生出個什麼樣的後代來。所以，先天因素與後天因素要辯證的對待，才能正確的把握好自己以及後代的人生命運，提高整個中華民族的整體素質，富國富民。遷祖墳，首先要選擇一塊「風水寶地」，當然這是風水先生才能做到的事情。
所以第一步選擇好的風水師是很關鍵的。有好多人在開墳、砌墳、以及下葬的時候都要問這問那，不知道的事情太多，壹風水網總結了大家經常問的幾項基本的問題，何時下葬，下葬有哪些注意事項的介紹。
一、無論是遷墳還是新造墳，挖土動工時，一定要選擇一個吉祥的時刻。這一點很關鍵。更不能挖出墳窩來以後，停好幾天再下葬，以免內堂遭到野生動物的糟蹋，或者風吹日晒雨淋。
二、請人幫忙要請自己非常要好的朋友，做事的人千萬不要弄髒內堂(墳窩)。尤其忌諱往內堂中吐痰、扔髒東西、抹鼻涕等。
三、下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物，以免與自己祖先以及後代的生辰八字相沖，帶來負面影響。
四、下葬時，不要放入桃木製品、硃砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品。這些東西磁場都很大，都會影響祖先的居住，給後人帶來不好的命運，千萬要注意!
五、如果老人是一個先走了，另一個還活著，下葬時則要儘量「分蓋」，也就是說，先下葬的骨灰盒要單獨蓋一個蓋子封好，將來另一個下葬時就不用驚動原先的了。儘量少動作。
4樓：天氣冷起來
一般來說 墳地的禁忌有很多，尤其是在下葬的時候，會忌很多 有時候風水先生會告訴說忌什麼屬相，下葬時，忌的屬相不能上前，好像有的地方 下葬的時候 不讓女人去墳地 好像是來大姨媽的時候 更不能去墳地，說是犯衝 不好 好多風水先生還會帶一隻紅色的公雞 去墳地宰殺 也說是為了聚聚墳地的風水，
5樓：天涯閱讀人
墳地風水的禁忌很多，比如，選址要離陽宅不可太近，要安靜，不可緊挨大路，旁邊不可有大坑，地處要乾燥，青龍要大於白虎，等等。
6樓：匿名使用者
風水只是人的心理預感。大家想一想，要是大災大難的時候誰會去找人看風水，還不是匆匆忙忙的下葬。誰也不見得有什麼不好的情況發生。那些風水還是不要那麼太認真吶。
7樓：羽纖纖纖
禁忌挺多的，什麼屬相的下葬的時候不能上前，而且不同的墳地禁忌好像也不同，在農村還在土葬的就能看到，但是現在推行火葬，禁忌應該沒有那麼多，只是對於年紀大的老人來說，很大一部分是不接受火葬的，我老家有個老人已經下葬了半個多月又被刨出來火化，這個對家人來說是個很大的傷害。
8樓：小人它爹
.青龍白虎區域不分，生肖五行匹配不符，層級不屬五行之位，八字不合陰陽之配
9樓：雪燕南北
比如不在坡下水邊，有水要有一段距離墓建坡中間叫穴在龍脊福澤後人。
10樓：匿名使用者
選擇公墓的一般風水原則：
1、依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。
水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。
一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：「風水之法，得水為上，藏風次之」（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
2、前朝後靠左右抱的原則
「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「葬」字上也有體現，就是葬字下面的「廾」（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，有利於抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做「百官朝立」。
朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這裡做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典範。
3、屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張「直則衝」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星**上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水複疑無路，柳暗花明鳳凰山。
4、明堂開闊的原則
11樓：小魚兒
看過類似的**，禁忌很多，不能種在槐樹附近，因為槐樹屬陰，不能在溼地埋屍，容易腐蝕棺木，這些都是有科學依據的。
12樓：天涯
這個不清楚，不能亂說，只有風水先生知道
13樓：超級無敵小賢賢
當然有，風水好了，子子孫孫都會事事順心
14樓：匿名使用者
要禁忌的事情多了，這些不算什麼。
夢見剛下葬的新墳四座,很多人在那哭
15樓：遺夜釋迦
夢見下葬新墳，主大吉，注意留心小人壞事
16樓：老鼠愛閒逛
夢見死人，一般第二會有小驚喜，這是好事
為什麼下葬時，先由孝子挖三鋤?
17樓：阿維子
經過了前面儀式之後環節就是下葬了。這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。
下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。
在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
按照舊時的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裡掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。
這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗認為，人死後的靈魂隨時可能從墳墓裡跑出來，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。
實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不捨得離開，是很難勸說的。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。
之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。
就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
這些民間傳統的風俗習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美好願望。當然不同的地域，情況也不一樣。
在黑龍江，當出殯隊伍抵達墓地後，先把棺木放入事先挖好的墓穴中，校準方位後，在「壙中燃燈，謂之萬年燈，並納五穀及升水瓶於柩前。」一切妥當之後先由孝子掩些土，才由他人封土成冢，然後，孝子們在墓地舉行換孝的儀式，「將孝服脫下從墳上擲過，攜之而返。」
北京人下葬時，先由陰陽先生用羅盤測出「山向」，到下葬的吉時，由槓夫按「山向」用大繩將靈柩緩緩降入墓穴中。此時，孝子等跪靈，送葬的鼓樂大作。下葬後，在墓頭擺上祭品，僧眾高誦《往生咒》、《大悲咒》、《般若波羅蜜多心經》。
隨後由做墳者下坑，使靈柩後尾與坑幫離開，上來以後，向喪家稟報；「老太爺(老太夫人)的寶材已蹬實啦!」然後再由陰陽先生校準靈柩的「山向」。之後，將焰食罐子(寶瓶)安放在靈柩底座上，通常為男左女右，並在墓坑四角各放一個蘋果。
大兒媳交出「寶瓶」後，馬上在墓坑的四角各抓一把黃土，兜在手絹裡，此謂之「抓材(財)土」。其抓了財土後就可以回去了。但離開墓地一百步前不要回頭。
到了家裡將財土灑在炕蓆下，說是可以「生財」。
寶瓶安放好後，在墓前擺上祭桌或供品。孝子等跪於桌前祭祀，眾僧品咒，以《阿彌陀贊》「蓬池海會，彌陀如來，觀音勢至坐蓮臺，接引上金階。大誓弘開，普願離塵埃。
南無蓮池會菩薩摩訶薩」為上贊。
接著，誦《七佛滅罪真言》，並以《迴向偈》：「願生西方淨土，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶」為下贊。
至此，僧侶的雜役「鋪排」高喊：「孝子請起了您哪!」孝子等才起身。
然後，所有的紙活，如靈人、花盆、尺頭桌子、花圈、輓聯等都在墓地上焚化掉，並把送葬路上剩下的紙錢盡數高高揚起。紙錢趁著火勢騰空而四散，在空中飄蕩，良久不落。
這以後緊接著就是掩土了。首先由陰陽先生用靈幡在墓坑口上晃三遭，口中喃喃念道：「青龍、明堂、天刑、朱雀、金櫃、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳」等六吉六凶的星名。
隨後，茶房喊道：「吉時已到!點穴幡吧您哪!
」 揚紙錢的人接過靈幡來，把幡杆戳在棺蓋正**處，用手扶著不讓它倒伏，以便掩土後，能使幡杆立於墳頭之上。三天圓墳時，由孝屬將幡杆拔出來燒掉，或用其做一個「墓門」，從而也使墳上留下一個插幡的圓孔。據說這個孔和「墓門」是為了方便亡魂出入而設的。
埋土時，由槓頭或看墳者用鐵鍬端來開墓穴的頭鍬土，讓長子抓一把，揚在坑內，次子和其他孝屬、近親也各從鍬裡抓一把土往坑內揚，邊揚邊高聲舉哀。揚完後，由做墳的工人用鐵鍬撮土，將坑填滿，堆起墳頭。等墳頭堆好後，孝屬再次按照尊卑長幼依次叩首致祭。
禮成後，孝子跪請親友中穿「浮喪」的脫孝，並向眾親友叩謝。眾親友則向喪主作揖告別，然後，喪主和來賓就分別返回。
江蘇丹陽等地下葬時，先「祭土神，星家出盤立向，土工開兆。冢婦兜土烘阱，孝子以次投洗阱錢畢，遂窆」。然後「陳饌設祭，哭盡哀。
釋衰經，去三楞冠，冢子奉木主授婦」，返回家中。。浙江定海等地出殯隊伍的「魈頭至於壙，以戈擊四隅，謂之逐厲鬼。明器等至，陳於壙東南，靈車至，次於壙南，苞車陳其前。
柩車至，主人趨前跪迎，次於壙左。少頃，升柩入壙，鋪銘旌，奉魂帛入置旌上。
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