1樓：匿名使用者
上聯：一旦想到想做的事，就馬上著手去做，不要等待或者猶疑。把事情做完後，就不會在時時想著它。
見到了，做過了，還要牽掛什麼呢？事情已經過去，縱使是不好的事，也不會在有影響。就象老和尚抱美女。
小和尚就是因為沒有做，才未了，才會有牽掛。《心經》說「心無掛礙。無掛礙故。
無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
」下聯：智慧**於瞭解、知識，而知識則來自於油然而生的求知之心，即自然的欲求和狀態，這種狀態是內部的不為外界的變遷和功利的東西所左右的。因為是內在的、本來就有的，並非外面附加的，所以才說不是生長或者外部給與的。
本來就在那裡嘛。譬如孩子對某種東西的喜愛，是天然的好奇和欲求，是不需別人強調其重要性和價值的。而智慧的增長並不是從外界增加東西（比如語言的獲得，喬姆斯基的言語獲得的先天機制），而是不斷澄清疑惑，不斷地回到本來面目的過程。
上下聯結合：上聯講「舍」－了；下聯講「得」－生。其實，了有未了，生有無生。
也就是說，舍和得其實是一回事。而且，多舍多得，不捨不得。而我們大多數人呢？
可能更多的是「捨不得」和「不捨得」。
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以下農為橫聯做對聯要求上聯頭字為下，下聯頭字為農字
下情上達四海風調雨順 農愛民心九州月異日新 下地鋤禾日當午 農耕百姓真辛苦 用 仁 為上聯頭一個字，佑 為下聯頭一個字，仁佑 為橫批，寫一副對聯 50 上聯 裕人間百味 下聯 泰濁世凡心 橫批 祥和居 或 祥和源 註釋 包眾容物謂之裕。賈子道術 泰，安也。字彙 裕和泰在此聯中均做動詞。仁君博愛天下幸...