1樓：小胖子不愛洗澡
輩分是指在家族、親友的長幼先後中所居的地位。也指家族、親友之間的世系次第。主要分為長輩(高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩等)、平輩和晚輩。亦作「 輩份 」。
《官場現形記》第二五回：「 黑大叔 又回過臉兒朝 賈大少爺 說道：『你父親叫我大叔，你是他兒子，怎麼也叫我大叔，只怕輩分有點兒不對罷？』說完，哈哈大笑。」
丁玲《太陽照在桑乾河上》十六：「 趙得祿 年紀也不過三十多一點，可是輩份大，人都管叫爺爺。」
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輩分背景：儒家文化對論資排輩的強調，源於農業社會獨特的社會結構，中國人的這種特點與儒家文化幾千年來的影響有關。
孔子本人就是一個非常注重「禮」的人，而禮就是人與人之間交往的形式。在孔子認可的禮中，大多都是在強調身份的重要性。《論語鄉黨》整篇都在講禮，包括士人在各種場合、面對各種人的時候應當遵循何種規矩。
孔子講的禮有兩個維度的核心，一個是以親疏作為判定依據的「孝」，一個是以尊卑作為判定依據的「忠」。孟懿子問孝，子曰：「無違。
」（《論語為政》）。孝的第一要義是要聽話，而且要和顏悅色（色難），這才算禮數周到。
對於君主，要「事君盡禮」（《論語八佾》），才能算忠。有了這兩條，人與人之間的關係就不再是平等的了，所謂「君君臣臣，父父子子」，就是一種論資排輩的表現。
2樓：匿名使用者
輩分，在家族、親友的長幼先後中所居的地位以及用作家族、親友之間的世系次第關係。對於一個人來說，一生下來就被確定了，自己別無選擇。同宗族之間的輩分是嚴格遵守的，比如說稱呼必須準確，日常生活中要向長輩請安、敬菸、讓座、讓路，坐次上也十分講究，不能亂了禮法。
一個人的言行舉止甚至命運都會受到宗族禮法的影響和傳統道德的束縛。而在現代大多數年青一代對於非直系的輩分則沒有那麼看重，只是看作為家族的一個符號。
輩分是古人命名重取義、重內涵，更重行輩之序和長幼之別，幾千年來一直延續至今。主要**可以追溯到孔子時期：一個是以親疏作為判定依據的「孝」，一個是以尊卑作為判定依據的「忠」。
有了這兩條，人與人之間的關係就不再是平等的了，所謂「君君臣臣，父父子子」，就是一種論資排輩的表現。
3樓：華胥忘川
輩分，指在家族、親友的長幼先後中所居的地位。主要有高祖輩、曾祖輩、祖輩、父母輩、平輩、矮輩之分。亦作「 輩份 」，指家族、親友之間的世系次第。
4樓：凡高來了
自你起，你父親、母親是最親的，父親也有稱爸爸等的、母親也有稱媽媽等的就不多說了。
和你同父母的稱兄弟姐妹，旁系的稱呼相同，其妻（夫）稱為嫂、弟妹（姐夫、妹夫）。
以父親、母親的血緣關係及社會關係擴來，和父親平輩的、年齡大於他的按出生的早晚稱大伯、二伯……（有些寺方也稱大爺（平聲）、大爸等），年齡比你父親小的按出生的順序稱二叔、三叔……，其妻稱娘、嬸；你父親的姐妹稱為姑，按出生順序為大姑、二姑……，其子女為表兄弟姐妹，其妻（夫）稱為表嫂、表弟妹（表妹夫、姐夫）；父親的父親稱爺爺，和你爺爺平輩的按出生順序稱大爺（上聲）、二爺……，其妻稱奶奶；父親的爺爺稱太爺，其妻稱為太太……。輩份比你小的稱子侄，是你親生的稱兒子、女兒，旁系的稱侄子、侄女，兒子的子女稱孫子、孫女，旁系的稱侄孫、侄孫女，孫子的孩子稱曾孫、曾孫女……
經母親血緣關係來說，母親的姐妹都稱姨，以出生順序為大姨、二姨……，其夫稱為大姨夫、二姨夫……，其子女稱為姨兄弟姐妹；母親的兄弟稱為舅，按出生順序為大舅、二舅……，其妻稱為大舅媽、二舅媽……其子女稱表兄弟姐妹（按出生順序排列長者為兄、姐，小者為弟、妹），其妻（夫）稱為表嫂、表弟妹（表姐夫、表妹夫），母親的父母稱為姥爺、姥姥，姥爺的兄弟姐妹按出生順序稱大姥爺、二姥爺……大姑姥姥、二姑姥姥……；姥姥的兄弟姐妹稱舅姥爺、姨姥姥……
還有很多的，比較麻煩，你在生活中多觀察，多總結吧。
5樓：匿名使用者
輩分就是beifen=備份
6樓：合理有魚
說詳細點是想找祖譜嗎
7樓：匿名使用者
你爺爺的傷悲，我們就要叫豬豬，豬豬的弟兄姐妹都是平板唄。爺爺的弟兄姐妹，她們是一杯平板唄，睡唄嘞爺爺的兒子都是爸，我的爸爸媽媽她們的姐姐妹妹兄弟，兄弟姐妹都是平板唄，我滴哥哥姐姐。
家譜是按什麼規律排輩份的名字的,姓氏輩份是怎麼安排的
家譜排輩份是從朱元璋開始的，以後大家爭相效仿，遂成定規。排輩方式一般是由修譜者寫一首詩 這種詩的主題一般都是修身齊家 然後從詩的第一字一直到最後一字依次排下去。家譜輩數取決於詩的字數，具體多少就不盡相同了。比如我家第一次修譜修了二十代，最近一次修譜修63代。一般都是一次修20代 姓氏名字的輩分是怎麼...
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