1樓：匿名使用者
我是徐州人，在徐州說這句話的時候，一般是針對別人說話，不經過大腦思考，或者是在不當的場合說一些不當的話。比如，在和不是很熟悉的人吃飯的時候，直說去拉屎，別人就會說是六葉子。
六葉子的主要意思應該是：缺心眼，也帶有一定的流氓意思。
由來：人的肺是五片肺葉，據說驢的肺葉是六片，所以說六葉子，就是罵人是驢。也有說，喘六葉子腔的說法，後來省略到直接說你這人太六了。
怎麼樣？回答的還可以吧？
徐州話方言有那些話比較經典流傳的？
2樓：晒哥
立刻……馬時，膝蓋……胳老拜子，蜻蜓……光光蜓，舅媽……妗子
3樓：匿名使用者
娘屎屁，，謝掉子，老孃們劈臉就乎
徐州方言有哪些?
4樓：匿名使用者
徐州位於江蘇北部，蘇南人稱徐州人是侉子，原因是解放初期這個地方隸屬山東。徐州人自己也說：「南蠻北跨，徐州煉渣」，這「煉渣」是什麼意思，老一輩的徐州人也說不清楚，似乎是在說，徐州這個地方不南不北。
如是這樣，徐州的方言很能說明問題。
江蘇的方言基本上被人稱為蘇南話與蘇北話兩種，蘇南話以吳方言為主，蘇州無錫的語言佔主要地位，從常州往北到丹陽就發生劇烈變化，這裡的方言非常難懂，尤其是鄉下，到了鎮江就與蘇北話非常接近了。從揚州到淮安形成蘇北方言的主體。所以徐州話實際上是蘇北話向山東方言轉變的地區，因此就形成了許多難懂的詞彙。
徐州人都瞭解，徐州方言從睢寧到宿遷完成了這個變化，從小地域講這兩地的方言與徐州和淮安的方言都有相當大的差異。
現在的徐州話已經發生了很大的變化，一些方言詞彙隨著時代的發展，頻繁的交流和往來，許多方言詞彙已經開始消失，之所以消失的原因就是這些詞彙實在讓人難懂，今天在徐州大概只有上了年紀的人還在使用這些詞彙。
例如：「黃子」，「啥黃子？」外地人根本不懂，「黃子」就是普通話中的「東西」；「啥黃子？」就是普通話中的「什麼東西？」
「賽」，「可賽了」，「賽毛」。「賽」就是「好」；「可賽了」就是「可好了」，「賽毛」就是「好極了」。
有一個動詞也許誰也聽不明白：「司維」，此「司維」非「思維」，卻是修理的意思。例如：這車子該司維司為了。
有一些方言詞彙，特別是名詞，也很有意思：「蟈蟈」，徐州人說：「油子」；「地上」，徐州人說：
「溜地」；「禪」，徐州人說：「爹了鬼」；「蜻蜓」，徐州人說：「光光蜓」；「拖鞋」徐州人說：
「鞋踏子」等等。
徐州方言中的動詞有許多也很難動懂，例如：「rou」讀第一聲，漢語中還沒有這個可代替，意思是理睬，在使用時中使用於否定句中。例如：我不「rou」你。意思是我不理睬你。
「wo」第一聲，意思是摺疊，例如，比把這張報紙「wo」好。意思是：你把這張報紙摺疊好。
在動詞中也有一詞多用，不同的場合用途不一樣。「kei」讀第一聲，這個讀音現代漢語中沒有。意思是「吃」，例如：
你「kei」了嗎？，是說你吃了嗎？換個場合，例如：
這個人不地道，咱「kei」他。這裡的「kei」又是作：「扁」。
當然還可以說出許多這樣的詞彙。不過在語言發展過程中也有一些特例：普通話中的「回家」，是一個無主語的句子，「回」是動詞，謂語，「家」是賓語。
老徐州人也是按照這個語法說成「走家」，現在的徐州人卻說「家走」謂語和賓語倒置。
其實徐州方言在其發展中也受到外來方言的影響，例如隋朝從山西老鸛窩有大批的移民到徐州北的沛縣一帶，因此這裡的方言也受到山西方言的影響。最常見的一個例子就是「喝湯」，在山西方言中就是吃晚飯，徐州以北的人多數也使用這個詞彙，把吃晚飯說成「喝湯」。沛縣在徐州以北80公里，沛縣的方言與徐州方言在詞彙上語音上有許多差別，原因就和大批的山西移民有關。
在徐州方言裡，副詞的使用挺有意思，如果比較也會發現它與北方方言，亦即無方言都有異曲同工之妙。
例如：「很」。「很」在現代漢語中是一個副詞，各地的方言中，各有各的特色，蘇、魯、豫、皖交匯之處就是徐州，徐州的方言中對「很」的用法就很有意思。
１．用「才」代替「很」：
普通話的句子：這蘋果很甜，你嘗一個吧。
徐州方言這麼說：這蘋果才甜，你嘗一個吧。
２．說話過頭，用「很」代替「太」，這裡的「很」讀去聲。為了區別，用「很○」表示。
普通話的句子：文章不能太長，太長就沒有人看了。
徐州方言這麼說：文章不能很○長，很○長就沒有人看了。
３．很○也可以用於否定句，條件是認為程度不高：
普通話的句子：老劉的書不太多。
徐州方言這麼說：老劉的書不很○多。
其實，吳方言中也有類似的問題，例如「交關」、「俠起」都可以和普通話的「很」意思一樣。在普通話中，「非常」和「很」在表示程度時幾乎可以通用，如果更確切的說「交關」、「俠起」更接近於「非常」。推而廣之，南京話中的「乖乖真」；北方方言中的「忒」；東北話中的「老」和「賊」都具有這種特徵。
徐州人說普通話往往被稱為「徐普」，其實徐州話與普通話並不是非常接近的。徐州話只有第四聲就與普通話完全一樣，二聲變一聲,三聲變二聲,一聲變三聲，四聲不變。因此就造成學習普通話的困難。
正因為這樣，在向普通話的過渡中，顯得很頑固。除此之外，可能還有另外一個原因，這是所有方言共同的特徵，往往能更傳神、更生動地表達自己要說明的意思，這是所有地方方言得以保留、延續的一個原因。比如，我們說某人辦事利索，反應快，一點就透，就誇這人「透思」，「上路」的意思，否則，就說這人「真肉」，「不上路」的意思。
至於說到張三「小唧唧鬼」，李四「疵毛撅腚」，不用多說，徐州人立刻就明白了「張三」和「李四」是個什麼樣的人。「小唧唧鬼」和「疵毛撅腚」的意思到了只能意會不能具體解釋的地步。當你無論怎麼說對方都不明白，無論怎麼教對方都學不會時，徐州人就會詼諧地說：
「你真愁死我了！」這些帶有濃厚地方色彩的語言，往往很難在普通話中找到對應的成分。隨著人們相互交往的頻繁，各種語言在相互交流，現在徐州也出現越來越多的人在講普通話。
5樓：匿名使用者
突摟地(拖著地走)
撒麼撒麼(看看,找找)
蹬歪=鼓擰
枯瓷(例:洋泥盆頂上東西洗不掉,拿鏟子枯瓷一下.)當央(中間)
將將(剛才)
才壞(毛病)
得兒不得兒(爽不爽)
驗好=克模定形(第四聲)(正好)
格把地=樣齊地/散熊了(反義詞)
夜摸黑兒(傍晚)
胳了拜子,腿肚子,手指蓋子,胳繃子(脖子)屋當門,堂屋,過底,鍋屋,屎毛子(建築&結構類)藏飯,挺覺,爽爽(第四聲,意思是吃完飯溜溜)(生活類)白灰(熟石灰),洋灰(水泥),洋火(火柴),洋丁(丁)(建材類)
6樓：匿名使用者
模摟(摸)
不摟=擺乎=倒鼓(玩)
擱吱(用手或其它東西碰人的癢處)
撩才(找事)
7樓：匿名使用者
我的咣噹來----我的個天
跟跟----附近
我在百貨大樓跟跟等你。
刺目糊----眼屎
尿借子----尿片
癩歹哄----邋遢
起葉子----惡作劇
人臉瘋----橡皮臉
什麼黃子————什麼東西
突魯地-用鞋磨著地走(不知道還有啥能表達一下的)賞問-中午
襪窩,襪克騰----小坑
石砸子----碎石子
不嚷----不錯
當央----中間
將將----剛剛
屋當們----屋子中間
8樓：講段子的小哥哥
賞問 是什麼時間的意思吧 不嚷 應該是不孬
9樓：匿名使用者
我就是徐州人，上面的推薦回答有一大部分是真的
10樓：匿名使用者
那溜溜呵呵呢？是什麼意思呢
徐州方言屬於什麼方言片？
11樓：歲月不寒
徐州方言屬中原官話（北方方言）的徐蚌片，北起山東濟寧、棗莊，南到安徽的蚌埠、淮南、阜陽，西到河南的商丘，東到連雲港的東海，西南到江蘇的宿遷，人口近一億，在中原官話區中佔有十分重要的地位。
徐州方言對中國的影響
徐州方言屬中原官話的徐蚌片，北起山東濟寧、棗莊，南到安徽的蚌埠、淮南、阜陽，西到河南的商丘，東到連雲港的東海，西南到江蘇的宿遷，人口近一億，在中原官話區中佔有十分重要的地位。
許多人可能不太瞭解，徐州方言在中國歷史上產生過重大影響，這主要表現在對中國的三大文明古都的影響上。
（—）西安。
大家都知道西安是中國的十三朝首都，其實除去一些地區政權和短命王朝，在西安統治最久的就是周，漢，唐三代了。周的時候並沒有對全國進行有效的大一統，到了漢朝時才實現，大一統的思想下，文化一樣，當然語言也在其中，皇室全是來於彭門，劉邦將沛縣豐鄉人全數遷往西安附近，建立新豐縣，西安話很快就被「徐化」。到了唐朝，其實也是一脈相承，並沒有多大的變化。
（二）南京。
最早是周文王的大伯---太伯來到了江南地區，那時江南是「姬氏」語言，戰國末年很多徐州人和說徐州方言的人來到了江南，其中有一個叫項羽。到漢朝之後，徐州方言---- 當時的普通話才來到江南，又加之三國時期出生于徐州下邳的孫權到江南建功立業，這一下徐州方言更有利地推行起來，晉朝時中原戰爭，很多徐州人來到江南，今天的江南鎮江又名「南徐州」。晉代之後出現了一個南北朝時期，南朝的第一個皇帝是劉裕---徐州人。
第二個皇帝---蕭道成也是徐州人，第三個皇帝陳霸先，還是徐州人，最後個皇帝- --李煜更是徐州人。從唐到元，南京的語言深受徐州官話的影響，許多徐州方言的語彙和詞彙滲透到當地的吳語中去了。到了明朝，說徐蚌方言的朱氏的到來再一讓南京人學了一次徐州話（徐蚌方言），從而形成了南京話今天的格局。
（三）北京
朱氏把徐蚌方言再一次推到了北京，形成了北方化的徐蚌方言，到清代沒有多大的改變，從而形成今天的局面。
徐州話聽起來像打架，
蘇州話聽起來像調情
南通話最難聽
南京話真個安徽話，
無錫，鳥語
宿遷 連雲港 鼻音比較重
常州話 像日語
鎮江 揚州 淮安 鹽城
沒有什麼特色
江蘇徐州方言『』樣子『』是什麼意思
12樓：匿名使用者
樣子好用在「你看你什麼熊樣子」裡，意思就是你的行為和做法他/她接受不了，含有不滿的意思。當然如果你們關係好的話，也有可能是一個調侃，開個玩笑。望採納。
13樓：匿名使用者
和東北話「損色」一個意思
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