1樓:溫柔
摘 要:我們都知道觀音菩薩的標準像是一手持淨瓶,一手拿柳枝,可你一定想不到觀音菩薩這樣的造型卻大有講究,它可是早期佛教徒生活的寫照呢!
觀音菩薩手中的淨瓶與柳枝有何含義
2樓:匿名使用者
楊柳柔順,象徵觀世間菩薩恆順眾生、慈悲救度;又楊柳枝梵語齒木,刷牙之用,以表潔淨;淨瓶梵語軍遲,常貯水,用以淨手,亦表潔淨。在中國有大悲水懺法,即念觀音聖號、求咒聖水治病或灑淨,常有楊枝淨水之說。
佛學問答:觀音手上拿的為什麼是淨瓶和柳枝
3樓:aaa**王
觀音菩薩,諸法自在,手中淨瓶,隨念應化而有,豈同凡夫用物,各處索求耶?如一淨瓶須向外求,則千手觀音,千手千物,又何能一一說其來處也
觀音菩薩手拿柳葉和淨瓶是什麼意思?
觀音手託淨瓶手拿柳枝的含意
4樓:匿名使用者
楊柳觀音。從隋、唐開始,便盛行一手持柳枝,一手持淨瓶的觀音造像。民間的楊柳觀音,輒稱柳枝為楊枝(在植物學上楊與柳不同:
楊葉向上,柳葉垂下),把二者混淆,但在隋唐時,二者皆有潔淨與祛病的含意,現時所稱之楊枝甘露,實應為柳枝。淨瓶內盛淨水,象徵淨化身心。其後觀世音的柳枝甘露,便成為民間最受喜愛的形象。
據說觀音手中的柳枝「可醫病,顯示可解除苦難」。《隋書·真臘傳》載:「每旦澡洗,以楊枝淨齒,讀誦經咒」。
觀世音遍灑甘露法水,令眾生了悟菩提,是代表慈悲為懷,普灑佛法。但後來民間大眾誤以為那是掌握天氣睛雨的法寶,於是每逢旱天便紛紛向觀世音求雨。
5樓:匿名使用者
【 淨瓶 】 《 丁福保佛學大辭典 》
(物名)梵語軍遲,又作捃稚迦。梵音此雲瓶。有淨觸二瓶,淨瓶之水,以洗淨手,觸瓶之水,以洗觸手。
亦稱澡瓶。今俗多以尋常花瓶當之。殊誤。
釋氏要覽中曰:『淨瓶,梵語軍遲,此雲瓶。常貯水,隨身用以淨手。
寄歸傳雲:軍持有二,若甕瓶者是淨用,若銅鐵是觸用。』義淨之受用三水要行法曰:
『舊律十誦五十九雲:有淨瓶罐,廁澡罐。四十一雲:
有淨水瓶,常水瓶。又新譯有部律文,淨瓶觸器極分明,此並金口親言,非是人造。寧容唯一銅瓶,不分淨觸。
雖同告語,不齒在心。豈可以習俗生常,故違聖教。』
【 柳枝 】 《 丁福保佛學大辭典 》
(物名)唐土北地之俗,有插柳枝於淨水以攘邪鬼者。釋氏要覽下曰:『北人風俗,每至重午等毒節日,皆以盆盛水,內插柳枝,置之門前辟惡。
按灌頂經雲:昔維耶黎城民遭疫,有一少年比丘,名禪提。奉佛教持摩訶神咒,往為闢之,疫人皆愈。
其禪提往彼國二十九年民安,至其遷化,民復遭疫。民思禪提,遂往其住處。但見所嚼齒木擲地成林,林下有泉。
民酌其水,折楊枝,掃拂灑。病者皆愈。毒氣銷亡。』
6樓:龍博星
平安吉祥,普度眾生。
觀音菩薩手拿柳葉和淨瓶是什麼意思
7樓:匿名使用者
沒有什麼意思,觀音菩薩就是精神的象徵,是我們值得學習的榜樣,但是他是不存在的。所以也別太執著了,學佛應該把重心放在實修上面,四念處內觀禪修,通過實修你能見到法,但是佛陀不詳說修行的成果,因為它無法以言語傳達。就如試著為天生的盲人描述不同的顏色:
「它是鮮黃色。」那是不會有什麼效果的。佛陀將它拉回到個人身上——你必須自己清楚地看見。
若能清楚地看見,心裡就會有清楚的證明,無論行、住、坐、臥都將不再疑惑。即使別人說:「你的修行是錯的。
」你都不會動搖,因為你已親自證明。
為什麼觀音菩薩手中拿的花瓶裡放的是柳枝,柳枝又代表什麼?
8樓:匿名使用者
據唐義淨《南海寄歸內法傳》講,西域習俗,每日以楊枝細條剔齒,熟嚼枝頭以淨牙,稱齒木。當地有這樣的禮節,向貴客贈齒木及淨水,以表示祝人健康,及懇請之意。所以請佛菩薩,也用楊枝、淨水。
另外,古代印度,人們認為楊枝可以消災除病。在千手觀音的四十二個大手臂中的一個手執楊枝時說。身患種種疾病者,應手執楊柳枝誦唸真言。
還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力,這是以楊柳喻佛法的興旺發展。
楊柳取其柔順,是象徵觀音慈悲救苦,眾生之意,所謂 「金剛怒目,菩薩低眉」。
大約六朝隋唐佛法盛行之世,觀音菩薩已家喻戶曉. 傳說觀音菩薩有三十三個化身,楊柳觀音就是其中之一。 據說有一天,觀音菩薩聽說中州地區民風很不好,百姓愚昧無知,貪財好利。
慈悲的菩薩決定前去度化那些愚人。 乘著祥雲的觀音菩薩來到中州地區的太室山。當天夜裡,她託夢給當地的百姓,說是明天觀音菩薩要經過此地,點化有緣人,解救百姓的苦難。
第二天,當地的百姓紛紛談起了昨夜所作之夢,發現大家居然作的是同一個夢。於是,眾人滿懷希望等待觀音菩薩的到來。人們每見到一個陌生人,都要上前詢問,看是否是觀音菩薩的化身。
但是讓大家失望的是,沒有一個人是觀音菩薩。原來,觀音菩薩化作了一個窮苦的老婦人,一路乞討,沒有一個人注意到她。 當時中州地區正值大旱,莊稼都枯萎了,百姓的糧食很緊張。
化身為老婦人的觀音菩薩乞討了很多家,都沒有要到一點吃的,她不禁嘆息道:「乾旱固然是天災,可是也是人自作自受的結果啊。」正巧有一個叫劉世顯的老人聽到了菩薩的嘆息,他心中一動,暗想:
「難道這老夫人就是觀音菩薩不成?」於是他上前問道:「老婆婆,你說的很有道理。
你的意思是說,因為這裡的人不肯一心向善,才遭到這樣的天災吧。如果從現在開始,每個人都積德行善,改過自新,今年的天災還可以救的了嗎?」 菩薩笑著說:
「上天之心是最仁慈的,福善之心要比罰惡之心還勝三分。只要人們誠心悔過,上天是會看見的。」劉世顯聽了菩薩的點化,伏身拜道:
「多謝觀音菩薩點化。如今**茅塞頓開,願菩薩大發慈悲,廣施法力,降下甘霖。**願建寺廟供奉菩薩,並且勸說眾人,皈依佛門。
」 觀音菩薩說道:「難得你一片誠心替眾人求情。明天午時三刻,我將顯化真身,施法降下甘霖。
請你告知當地百姓,到時候可以**。」劉世顯再三拜謝,菩薩卻已悄然隱去。 劉世顯把遇見觀音菩薩之事告訴了眾人,大家聽說那個討飯的老婦人就是菩薩,都半信半疑,只等到次日午時三刻再看個究竟。
第二天,將近晌午時分,太室山頂飄起一片白雲,白雲散去,觀音菩薩顯現了真身。只見菩薩丈六金身,頭戴錦兜,身披袈裟,赤著雙腳,手中捧著一隻羊脂白玉淨瓶,瓶中是甘霖和楊柳枝。眾人見了,慌忙下拜,口中唸誦「大慈大悲觀世音菩薩」法號。
觀音菩薩從淨瓶中取出楊柳枝,蘸著甘霖,向農田中輕輕撒去,其法相也隨之逐漸隱去。不一會兒,大雨傾盆,一直下了半個時辰才停住。 從那以後,中州地區沒有不相信佛法的。
劉世顯捐資在太室山上建了一座廟,內中供奉手捧楊柳淨瓶的觀音菩薩像。 這次觀音菩薩的顯化,被稱為「楊柳觀音」。
9樓:匿名使用者
柳暗花明的意思、喜歡能以甘露水灑落人間、不在犯下種種罪業和煩惱、希望世人能悟到清靜正覺慈悲的含義,水代表慈悲、柳枝代表佈施、
請問這個是什麼,脖子上戴的和手上拿的是什麼
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請問我家裡拜拜的觀音菩薩為什麼左手裡拿著書 是坐著的。一般不是都拿淨瓶的嗎?我
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