1樓：潛川
1、清明是野祭，所以要去上墳並清理墓草；
2、中元（七月半，又稱「鬼節」）是家祭，在家供奉，焚燒紙燭，買來新米煮飯供之；
3、重陽（九月九）是追思（逝去的親人）懷遠（出門在外的親人朋友），登上高山（這山可以不是墓地所在地），臂上佩帶插著茱萸的布袋（古時稱「茱萸囊」），以示對親朋好友的懷念。即「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」。
4、冬至（又稱「寒衣節」），到親人墓前焚燒紙做的衣服給逝去的親人送去遮寒。
5、親人去世的週年忌日，家屬要上墳祭祀。
2樓：飛過太平洋
還有農曆七月十五，也就是中元節，俗稱鬼節的。還有寒衣節，每年農曆十月初一，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣
每年都什麼時候上墳 20
3樓：大理手工銀器
還有冬至，南方有些地方的人稱」過冬「，從古代延長至今的習俗辦宴席，享祀先祖
擴充套件資料
冬至還是一個傳統的祭祀之日。據說，宋朝以後，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節日。唐宋時期冬至就是祭天祀祖的日子，皇帝要到郊外舉行祭天大典，百姓則要向父母尊長祭拜。
明、清兩代的冬至日，皇帝要舉行祭天大典，謂「冬至郊天」。民間在這一期間同樣有祭祖、家庭聚餐等習俗。故而冬至才被稱為「小年」。
把冬至作為節日來過源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。周曆正月為夏曆的十一月，因此，周代正月等於如今公曆的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別。直到漢朝漢武帝採用夏曆後，把正月和冬至分開。
也可以說單純的過「冬至節」是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿至今。
漢代以冬至為「冬節」，官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」，官方例行放假，官場流行互賀的「拜冬」禮俗。《後漢書》中有這樣的記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。
」所以這**廷上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個「安身靜體」的節日。魏晉六朝時，冬至稱為「亞歲」，民眾要向父母長輩拜節；宋朝以後，冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節慶活動。
唐、宋時期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之「冬至郊天」。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。
而今只有潮汕、浙江部分地區仍延續祭祖舊習。
4樓：安好
通常是在忌日、清明節、農曆七月十
五、農曆十月一日以及大年三十或者正月初三，晚輩要準備祭死者用的日常用品，到死者墳前進行祭祀，以表後人對上輩人的思念及尊敬之情。具體時間根據當地的情況而定。
歷史記載：
清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才時開始盛行，一直流傳至今。據民俗專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹，掃墓祭祖是中國古代一種相沿已久的傳統習俗。在先秦時期已有祭墓活動，但並未限定在寒食、清明之際。
漢代魏時上墳之禮已經得到重視，但當時尚未成為正式禮儀。清明掃墓是秦以後的事，到唐朝時才開始盛行，一直流傳至今。
唐明皇在開元二十年下令：寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗，應該允許，使之永為常式。
吳自牧的《夢粱錄》記載：在古代，清明節這一天，「**士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。」可見，清明出郊上墳的主要目的是為了「盡思時之敬」。
到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。
5樓：杰倫式閃耀
一般上墳的時間還有忌日、十月初
一、十月十五（農曆）。
十月初一又叫寒衣節，又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。
十月十五又稱作下元節，下元節的來歷與道教有關。
寒衣節與春季的清明節、秋季的中元節，還有下元節並稱為一年之中的四大「鬼節」。
6樓：111王
這個沒有具體規定，要看自己的風地習俗，比如現在大城市上墳喜歡清明節，清明節也是我國的法定節日，這一天，學校會組織學生去烈士陵園掃墓，白領們回去陵園給自己已故的親人們燒香祭拜
在河南有的地方風土人情不一樣，他們不在清明節當天去上墳，而是在陰曆2月15號回家上墳，一般在2月15號當天，一個村子的人都回來上墳，在河南一個村子裡面都有一個老墳，即是這個村子的創始人或者這個村子的老一輩，上墳當天，一個村子的人會按照輩分從大到小輪流磕頭，表達對祖宗的敬意，所有人磕頭之後，便可自發去自己家的墳地上給自己的祖宗上香磕頭。
由於各地人情不一樣，上墳時間也不一樣，但是大部分人都是在清明節和農曆2月15這天回家上墳。祭拜自己的老祖宗
擴充套件資料：
清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。中華民族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。
經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題
7樓：匿名使用者
陰曆10月1，風俗不同下面參考：大年三十早上，有的地方是初三
8樓：隨著風兒奔跑
就我們那風俗，元宵節那天也有，有的地方大年三十也有
9樓：補夠堅強
冬至節氣，視地方的風俗
清明上墳為什麼一定要一家人一起去，可以分二次或者三次去嗎？
10樓：匿名使用者
清明節氣點：鬥指乙；太陽黃經為15°；於公曆4月04－06日交節。「二十四節氣」最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從「寅位」開始，然後順時針旋轉，當斗柄指向「乙位」時，為清明節氣。
漢代至清初採用「平均時間法」劃分節氣，將冬至與下一個冬至之間分割為24段（每段15日），以冬至日為「二十四節氣」的起點；清明節氣從冬至日算起，即在冬至後第105天。
現行的「二十四節氣」是根據太陽在迴歸黃道上的位置確定（2023年起沿用至今），當太陽黃經達15°時，為清明交節點。時至清明，在黃赤交角及其附近一帶地域已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。
11樓：珈藍文漪
兩兄弟不和，各去各的，上兩次墳有什麼時候發呢，會不會對子孫好大不利？
12樓：湘楚專漁
既不要刻意分開去，如因事分開去也行，孝祖之心各種形式表達都可以。
13樓：
清明節都是自己親人去是嗎，一般沒有外人是這樣嗎
14樓：匿名使用者
心中有孝萬事通，老人在世多孝道！
15樓：來自普陀山拼搏的側柏
清明節上墳能二次上墳嗎
16樓：獎章
家裡關係不好不能在一起上墳能分開上
17樓：
因為這是一家的親人嗎？
18樓：後存
到底一家人分兩次掃墓好不好？我也不知道，求解答！
除了清明節其它時間段可以去掃墓嗎？如果可以，最好是什麼日子？
19樓：匿名使用者
當然可以，除了清明還有七月半即農曆七月十五，十月朝農曆十月初一，清明的前一天即寒食節有些地方也興祭祖，有些地方除夕夜請祖先回家過年正月十五送祖，重陽節也有登高祭祖的習俗
上墳最好時間段：7時至17時
從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時後到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃
墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧譁，更不能說對亡者不敬的
話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或對別家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩
最好不要去掃墓。
掃墓回來之後，大部分人都感到有些疲勞，這時，應該洗個澡，換一換衣服。按古代習俗，在進家門之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅除陰氣。
清明掃墓的通常程式如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。
其次是祭祀，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還
要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近
折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒
——拜祭——放炮送別…
20樓：微微一吻
可以的，不是一定要在清明節當天才可以掃墓。
很多地方為了大家掃墓方便，都形成了很多當地的風俗。有些地方就有這樣的說法，清明掃墓前半個月不早，後半個月不遲；也有些地方只要到了農曆3月就可以掃墓了，總之，各地都形成了一些靈活的時間安排的風俗，為了人們掃墓方便。
如果說什麼時間最好，應該是清明節前後一週最好。
一來因為這段時間有國家法定假日，不用耽誤太多的上班時間。
二來清明前後正值春暖花開的時節，此時掃墓正好藉機踏青三來這段時間也是大家集中回家祭祖的時間，在掃墓的同時也可以和親朋好友相聚敘情，有些地方很看重清明掃墓，甚至有清明掃墓大過年，看得比過年還重要，就是因為這段時間整個家族成員之間可以很好地進行交流。
21樓：賊貓
全國各地的風俗也不一樣 比較大的祭祖的節日除了清明還有七月半即農曆七月十五，十月朝農曆十月初一，清明的前一天即寒食節有些地償也興祭祖，有些地方除夕夜請祖先回家過年正月十五送祖，重陽節也有登高祭祖的習俗。
掃墓，即祭掃墳墓，對死者表示悼念。其習俗由來已久，《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
祭掃墳墓,對死者表示悼念。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。
所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝者親屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。
有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。
另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢，種類很多。
22樓：藍依
有的地方掃墓時間是不一樣的...有的是過年前後有的是中秋節前後，因為這些日子人也比較臍
23樓：王亞多
熱心網友回答的很全面了，補充一下，祭日也要去掃掃墓，和祖先溝通一下。
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