四川達州是否有這種風俗,四川達州有那些習俗?

2021-04-10 11:05:51 字數 2385 閱讀 5549

1樓:bbs鄭致布

大多春節期間這樣做,我們當地叫醪醩(糯米酒)粉子(湯圓)蛋,沒有任何意義,也不是你所說的來了客人才吃,一般來講過春節,家裡都會有湯圓粉子,早上起來就煮這個吃,晚上夜霄也可以做這個,方便,

四川達州有那些習俗?

2樓:匿名使用者

達州城裡還是沒有什麼特別的習俗,只是一些東西,或者稱呼叫雀缺法不一樣而言。與其它四者態川地方差不多的,大同小異。反正我在達州呆這麼多年,沒有感覺什麼特別不一樣頃嫌辯的習俗。

四川達州都有些什麼風俗呢???

3樓:匿名使用者

達州風俗:宣漢土家族「對歌節」

土家族好歌善對,每年農曆4月27日晚舉行篝火晚會,4月28日為傳統的「對歌節」。土家男女老少歡聚一堂,唱和山歌。其他地方的土家族是農曆4月8日過節,宣漢土家族為了紀念西漢將軍樊噲,則改為4月28日

4樓:匿名使用者

樓上的亂說,達州最出名的風俗是正月初九的登高節,幾乎全市人民都會去登高,然後帶上吃的、喝的、玩的

達州市的風俗民情

5樓:啦啦啦

四川達州特色民俗盤點

石橋燒火龍

火龍,是指產生在川東北部達縣石橋古鎮一帶的民間紙紮工藝;燒火龍,就是正月間晚上用煙花燒「龍」和耍龍的人。石橋燒火龍活動作為一種民間民俗文化在石橋古鎮代代傳承,並先後流傳於達縣、通川、渠縣、營山、平昌等地。石橋燒火龍由扎龍、請水、燒火龍、清宅、罷龍五項組成。

石橋河是著名的旱碼頭,古石橋人為了祈求上天保佑風調雨順,五穀豐登,每至正月十一到十五(元宵節)連續五夜,全鎮老少燒火龍。

元九登高

有關達州元九登高節習俗的由來一直存在著兩種說法:一是為紀念元稹。據史籍記載:

元稹在通州任司馬期間,政績卓著,為官清廉,深得通州民眾擁戴。元和十三年,他離開通州赴新任時,民眾依戀,如失親人,紛紛為他送行。當他坐的船順州河而下,被山脈擋住的時候,民眾又紛紛登上翠屏山、鳳凰山頂,站在最高處,向他揮手道別。

元稹在家排行第九,呼元九,他又恰逢元月初九離開通州,為了紀念他,「元九登高」就成了達州的一個傳統節日,沿襲至今。另一種說法是為紀念玉皇大帝。古時達城翠屏山上有玉皇大帝廟,正月初九是玉皇大帝生日,每逢該日,達州人便上山燒香,為玉皇過生。

每年正月初九,達州數十萬人傾巢出動,登高踏青,嬉戲山間,日暮盡興而歸。

2023年,「元九登高節」被定為「市節」,2023年列為「四川十大名節」;2023年,列為第二批四川省非物質文化遺產保護名錄。

巴山背二歌

巴山背二歌隨著巴人從事長途背運這種生產勞動方式的產生而產生。達州境內秦漢時就有一條經羅文、王家、長壩、絲羅、黃鐘、竹峪,上通長安、下達成都的古道。古老的賨人在這條道上組成龐大的背運隊伍背運貨物,在勞動中創造了「巴山背二歌」,並自發傳承至今。

其表現形態大多為一人領唱眾人合或眾人齊唱。其旋律清新流暢,唱腔高亢明亮,風格粗獷豪放,極具地域特色。

安仁板凳龍

安仁板凳龍是指產生於達縣安仁鄉,流傳於周邊達縣麻柳、檀木、花紅鄉、東興、大灘等20餘個鄉鎮,以板凳為道具的一種民間舞蹈,是「湖廣填四川」時湖南籍移民引入的,由鄉民世代相承,至今已有300多年的歷史。

安仁板凳龍通常以長條木凳為基礎,在其上用竹篾條彎製成龍頭、龍身,以稻草、苞穀殼等幾種農作物秸稈裝飾,象徵五穀豐登;以板凳的四隻腳作為龍腿,寓意四季平安;每條龍由三名男性表演,取意三陽開泰。

2023年,以安仁板凳龍為原型,精心改編後的節目參加了四川省第十屆運動會開幕式表演。

劉氏竹編工藝

竹編是最具特色的中國民間傳統手工技藝之一,渠縣劉氏竹編工藝在四川乃至全國具有代表性。渠縣竹編可以追溯到2023年前,古代賨人用竹材編制勞動工具和生活用具。 渠縣劉氏竹編工藝品生產從砍伐竹子到成品有30多道工序,技藝複雜,工序繁多。

產品暢銷30多個國家和地區,先後榮獲國際、國內30餘個獎項。2023年,入圍第一批國家級非物質文化遺產名錄擴充套件專案。

6樓:匿名使用者

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四川達州有哪些風俗,急急急

7樓:

四川都差不臘衫多拉.

好象你要去女人家裡迎新娘.好象還要一個她的長輩揹她上喜車,然後輪帆腔下車要你轎讓揹她去新居樣.

然後佈置新房.後在吃飯.儀式什麼的。 .

想了解四川達州的慶祝風俗! 20

8樓:匿名使用者

達州是文明城市,倡導節約型綠色慶祝,通常市區是不可以燃放煙花爆竹的。

婚慶一般就是請婚慶公司主持,請樂隊什麼的。大生的話就是酒店包席了,小型生日聚會一般都是酒店、歌廳伺候,包含一些打麻將、鬥地主等活動。

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