1樓：易書科技
坐月子婦女產後，叫「坐月子」。「月子裡"，產婦主要是休息調養和育嬰。
產婦生產後三天內不能下床，孩子沒滿月前不得出門。坐月子期間，產婦一般不用勞作，怕落下「月子"病，多由婆家小姑子或妯娌們伺候「月子」。第三日，產婦要喝肘子骨做的「全湯」，以滋補身子和催奶。
月子期間，忌食生冷辛辣等食物，否則會「回奶」、「叉奶」。
坐月子期間，禁忌很多。忌外人進入產婦居室。產婦生產後，家人大多在屋門口懸掛一紅布條，以防外人冒然進入。
據說，外人進入產婦屋子，會把孩子嚇出「臍帶瘋」來，對產婦和進入者身體也不好。此俗有一定信仰因素，如產褥禁忌、產婦不潔等，同時還有一定的科學道理，如保護產褥期婦女和新生兒身心健康等。
紅喜蛋中國傳統思想認為生孩子就是添喜，因此把女婿前往岳父母家通報稱為「報喜」。報喜時常帶紅雞蛋，如果是男孩，紅蛋是雙數，染紅後還要在雞蛋的一頭用墨染一個黑點，表示「大喜」。如果是女孩，雞蛋為單數。
紅雞蛋送到姥姥家，姥姥一眼就知道女兒已經生產了，並能看出是男孩還是女孩。古時，姥姥接到喜訊，還要烙一張餅讓女婿或報喜的人帶回去。報喜人在回去的路上碰到狗時，把餅扔給狗，這表示狗替孩子擋了災，嬰兒就不會夭折了。
嬰兒出生後，近親好友要為產婦及孩子送一些禮品，通常是紅糖、小米、掛麵、雞蛋四色禮，也有送農家玩具的。嬰兒的姥姥大多要送上一百個甚至幾百個雞蛋。
主人收下禮後，還要回敬煮熟的紅雞蛋。每收一份禮，便要讓客人帶走一份紅雞蛋。男孩帶雙數，女孩是單數。因生育過程中使用的這種禮儀蛋為紅色，人們都習慣稱它為「紅喜蛋"。
洗三孩子出生第三天，很多地方有「洗三"習俗。洗三時，由接生婆抱著嬰兒洗澡，邊洗邊唱吉祥歌謠：「洗洗頭，做下侯；洗洗蛋，做知縣；洗腚溝，做知州。
"洗完澡後，用一根大蔥往嬰兒身上輕輕抽打兩下，說道：
「一打聰明，二打伶俐。」再拿起先前準備好的秤砣照著嬰兒比畫兩下，說「秤砣雖小壓千斤"，意思是孩子長大之後在社會上有著舉足輕重的地位。最後，再拿一面小鏡子在嬰兒屁股上照幾下，說「拿寶鏡，照照腚，白天拉屎夜裡淨。
"至此，整個洗三儀式完成。
這一天，生孩子的主家一般還要備辦酒席，一表慶賀，二來答謝接生婆和前來慶賀送禮的親朋好友。
做滿月嬰兒出生滿一個月叫滿月，通常男嬰在出生後的第三十天，女嬰則是在第二十九天。滿月時所做的慶賀稱做滿月，有些人是選在第二十四天，取二十四孝之意，寓意小孩長大後會像二十四孝中的人物一樣孝敬父母。
到嬰兒滿月時，要剃掉嬰兒的頭髮，叫理胎髮。剃頭時，嬰兒讓他人抱住，父母不能在身邊。有些地方把嬰兒剃下的頭髮搓成團，用紅綠花線拴起來，懸掛在堂屋高處。
這天產婦的孃家會派產婦的兄弟給外甥送頭尾。所說頭尾指的是嬰兒從頭到腳所穿的所有衣物，包括帽子、衣服、銀牌或金鎖、手鐲、腳鐲、鞋襪等。外婆和親友陸續攜帶禮品或禮金來看望小孩，主人要大辦宴席來招待。
外婆或舅舅還要抱著孩子到大街是或鄰居家裡轉一轉。
河南等地盛行滿月挪臊窩的習俗，即母親帶著嬰兒回孃家。母親抱著寶寶在回孃家的路上呼喚「寶寶別怕"，目的是為孩子祈求幸福和吉祥。
有人把嬰兒滿月出門稱作「遊行」，叫法雖不準確，但藉此表達希望孩子見世面、不怕生人、將來有出息的心願還是很恰當的。挪臊窩對產婦而言，可以說以此擺脫了那個充滿汙穢的環境，恢復被中止的社交活動和聯絡。至於回孃家，顯然與滿月禮中孃家的重要地位與作用是一脈相通的。
百天在誕生禮中，百日禮可能是最不注重儀式的，它僅是人們利用「百」
這個象徵圓滿的數字表達對新生兒的祝福。古人又以為百天是嬰兒成長的一個關鍵期，嬰兒如果能順利活過百天，就意味著擺脫了一個困厄，他們利用「百」圓滿、完全的象徵意義祝福嬰兒長命百歲，是祝福的一面。
於是嬰兒出生百天，穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯這些祝福他長命百歲的行為便大大普及開來。
百家衣講究紫色，取其諧音「子」，有祈祝多子多福的含義；百家鎖多用金銀製成，講究由百家湊錢製成，有些地方還要求百家之內必須要有諧音長、命、富、貴四姓；吃百家飯則有依靠眾人養護孩子的意思。人多力量大，能給身體柔弱、魂魄不穩的嬰兒製造更加寬鬆、舒服的生活空間。
抓週嬰兒過週歲生日，意味著在人生道路上平穩地度過了第一個春夏秋冬，為此要設宴慶賀，一則祝賀孩子的健康成長，二來寄託大人們對孩子的美好期望。
在寶寶週歲的那一天，給寶寶梳洗乾淨，換上新衣服——新衣、新帽、新鞋襪，開始祭拜祖先，告訴祖先寶寶滿一歲的喜訊，祈求寶寶能健康長大。然後挑一間比較寬敞的房子，中間並列擺兩張方桌，上面鋪上布或席子，將準備好的抓週物品——書、印章、筆墨、算盤、錢幣、雞腿、豬肉、糕點、尺、剪、蔥、芹菜、蒜、稻草、刀劍等按半弧形擺在桌的一端，抱來寶寶坐在桌子中間，讓寶寶任意抓，以最先抓取的東西來**寶寶的興趣、愛好以及將來可能從事的工作。
一般來講，寶寶抓到書，象徵著今後讀書好，適合做學者、專家；抓到筆墨，將來會成為作家、畫家；抓到印章，標誌著有權勢，能做大官；抓到算盤，要當商人、會計師，適合從商；抓到錢幣，將來自然會非常富有；抓雞腿，象徵有福氣，預示一生將不愁吃穿；抓糕點將來可以步步高昇；抓尺子和剪刀，將來可以會裁會量；抓蔥，表示聰明；抓蒜，善於計算；抓芹菜，代表勤勞；稻草，適合當農民……如今許多地方仍盛行這種風俗，但不是迷信，而是為了表示喜慶。
馬來人的生育習俗
古代的生育習俗
古代華人生孩子的習俗有什麼？ 這些習俗的來歷及意義又是什麼？
2樓：龍博星
老北京生子習俗
家庭以生子為大事，兒女雙全福壽康寧，什麼時候家裡添了丁、進了口，可是件大張旗鼓慶賀的喜事兒。孩子的出生代表著血脈的延續和家族的興旺，人的一生也從其誕生開始進入家庭和社會。
求子 已婚婦女未孕前，民間有種種期盼懷孕得子的習俗，儀式多帶有神祕的色彩。公婆丈夫，還有媳婦自己，各自實行著各式各樣的求子辦法和儀式。
生育、洗三
十月懷胎，一朝分娩。在孩子出生三天時，家庭要舉行「洗三」禮，意在洗去嬰兒前世的汙垢，期望今生平安吉祥。洗三由收生姥姥進行，在禮儀之外，洗三還具備潔身防病的實際作用。
滿月、百日
滿月和百日是嬰兒出生後家庭隆重慶祝的禮儀。此時產婦已出「月子」，不再有禁忌，因此一般多請親朋好友來祝賀。辦酒席，染紅蛋，祭祖剃頭，增添喜慶熱鬧氣氛。
週歲 週歲生日，可以看作是小孩誕生禮的最後一個高潮。除辦酒席慶賀外，這一天特別舉行檢驗小孩天賦和卜測未來前途的「抓週兒」儀式。這在客觀上檢驗了生母、奶媽、看媽對孩子是如何帶領、如何進行啟蒙教育的。
回答者：kkchina - 都司
古代華人生孩子的習俗有什麼？這些習俗有什麼意義及來歷呢？
3樓：龍博星
傳統習俗為何要坐月子？
坐月子最早可以追溯至西漢《禮記 內則》，距今已有兩千多年的歷史，稱之「月內」，是產後必須的儀式性行為。以社會學的論點，坐月子是協助產婦順利度過人生轉折，因為嬰兒產出讓身體、生活有所改變，從人妻到人母、從外人到家人，坐月子的儀式促使產婦進入神聖地位，周邊的人甘願為她付出，產婦趁此機會發洩累積的不平情緒，消除長期積勞。
從中醫學角度論述，因為經過生產時的用力與出血、體力耗損，處於「血不足，氣亦虛」的狀態，大約需6～8周的時間才能恢復到懷孕前的生理狀態。這段時間的調養正確與否，關係到未來日子的身體健康，如果能抓住生產的機會調整體型，或**某些生產之前身體上的症狀，按照正確的方法坐月子，好好的補充營養、充分休息，就能帶給你往後幾十年的健康身體。
關於無錫生育風俗
4樓：包打聽一問到底
我們無錫這裡沒有要向孃家人報生要送禮金的說法，你只要辦滿月酒就好了，孃家人吃酒時要送一大堆小孩的東西呢！
5樓：輕微微揚
這個也是看地方的，東絳這邊似乎是沒有這個習慣的，但是洛社這邊似乎有這個習慣的
給多少一般看家裡情況的，家境好的多給點，不好的意思意思
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