1樓：匿名使用者
身體髮膚受之父母，古代都重孝義，都不剪。
古代曹操割發代首的故事很出名，頭髮之所以可以代替首級，是因為當時頭髮是父母給的，平時都不敢剪，所以可以代替首級。
有考證的歷史以來，古人剪指甲的方法就是削和剪，並且也出現很多專用的工具，剪刀的發明歷史可以追溯到商代，有出土的文物作證，漢字的剪字也在甲骨文發現過，意即前面還有刀。和我們現代人理解的相反，古人對指甲的講究更大，不單純是整潔衛生的要求，而是加入了很多忌諱迷信的內容。特別是女性，因為古人暴露的部位只有面部和手部，纖纖玉手也成了女性的第二張臉。
周禮中對出生和死亡的人的指甲置放都有明確的要求。"甲為筋之餘,甲不敷截筋不替。」古人認為指甲是凝滯之物，不勤剪會抑制濁氣外發。
所以大可不必為古人擔憂。我想如果古人看到我們現代人對指甲這麼隨便，會驚詫萬分的。
2樓：克格勃7號
不要太僵化看待古人了，數千年億萬人的事情不是靠一句話就能推斷的。明代人寫過一篇旅行必備的幾件工具，我記得其中有指甲刀。古人並沒有我們想象得那樣死板，如果這句話能夠解釋一切，那麼裹小腳穿耳洞等劣習也就不存在了。
明代屠隆的《考盤餘事》中說：「小文具匣以紫檀為之，內藏小裁刀、錐子、穵耳、挑牙、訊息，修指甲刀、銼指剔指刀、發剔、鑷子等件，旅途利用，似不可少。」
大概這是明代的旅遊必備吧。可以發現 身體髮膚受諸父母，不可損傷，需要打理需要保養。
西晉人在《博物志》中說：軒轅作鏡、鑷、剃刀，這幾樣應該是相關的，都是美容工具吧。只是不清楚怎麼用的，鑷大概是用了拔白頭髮的，剃刀就不瞭解了。
都說身體髮膚受之父母，古代人真的都不剪頭髮嗎？
3樓：常大大璐
身體髮膚受之父母，所以在影視劇中經常看到古人是長髮，因為他們認為這些都是父母給的，不能隨意毀壞。
4樓：策馬揚旗躍橫淵
答案是：剪不剪頭髮不是自己說算的，難受不衛生才是決定因素。所以不是不減而處理方法不同。
5樓：pisces喵
身體髮膚對於古人來說很重要，他們肯定不會輕易去動它，但是也不代表他們從來都不會去剪頭髮，事實上他們也是會修理毛髮的，並且會收藏起來，以示對祖先的尊敬。
6樓：不想當無所謂了
是的，古人信奉身體髮膚受之父母，自己和別人都不能輕易傷害，不然就是不孝之人。
7樓：斜陽下的寶寶媽
是的，古代人不剪頭髮，頭髮長了，就把頭髮盤起來，他們的頭髮都是父母給的，即使要剪頭髮也得問父母同不同意。
8樓：手機使用者
是的，古人頭髮都是盤起來的，男的也帶髮髻，不然幹嘛都帶帽子呢。
9樓：小蘭說的那些事
他們頭髮長了也會修剪一下吧，只是修剪一點點，不像現在這樣剪很長。
10樓：司命南宮伊雪
古代人應該剪頭髮，但是不是全剪頭髮，只是用剪刀對自己頭髮稍微做修飾。
11樓：戒吧兄弟
看看那辮子頭不就知道了。
12樓：照見古今
雖然我們現在看到的影視劇或者是名畫中的人物都是長髮飄飄，但是古人也需要修剪頭髮。
因為如果真的長髮及腰了，必須及時修剪的，否則就會被人指責無禮和邋遢。所以古人不剪頭髮這個說法是錯誤的。
而且古人對於理髮還非常重視，對於這種重要的事情，他們必定會進行挑選一個黃道吉日。而剪下來的頭髮也不像現在這樣丟棄了事，他們非常講究的會收集頭髮然後燒掉，防止他人通過頭髮來幹壞事下詛咒。
這句話的意思，並不是說古人都不能剪頭髮。雖然他們都是長頭髮但是這也是需要修理，然後好好保養的。這句名言的意思其實應該理解為我們的身體毛髮**是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它。
要知道古代也是有理髮師這個職業的，只是叫法不一樣。理髮師可以叫做待詔，剃頭匠又叫做剃工，美容師被稱為鑷工等等。關於理髮與美容的歷史可以追溯到伏羲那個時期，遠古的人們已經有了髮型不披頭散髮的。
古時的理髮就是沐發與梳櫛，男女梳櫛，都得用梳子和篦子。那時候貴族有專人為其梳理頭髮。而且古代男女到了成年，要行加冠與及笄之禮，要束髮；對罪犯也要施髡刑，還有僅去須鬢的刑罰，這都需要專門的「櫛工」。
古人常說身體髮膚受之父母不能損壞，宋朝人為何熱衷紋身
宋朝人之所以是比較熱愛紋身的，是因為他們在之後思想有了一個比較大的轉變。不會再認為這樣自身的行為會影響到自己熱愛自己的父母，而且甚至有一些父母也會幫助自己紋身，比如當時的岳飛的母親就有將岳飛的背上刺滿精忠報國的文字。所以他們的思想是有很大的進步的，不然他們不會輕易的去紋身，因為他們的思想是接受不了的...
請問身體髮膚受之父母梵文或藏文是什麼我要紋這幾個字謝謝
明知身體髮膚受之父母，還要紋身？知道身體髮膚 受之父母 怎麼還紋身呢 明之而為。70億人就有70億個敵人，70億人戰勝自己的信仰和主見，消滅自己的信仰和主見我們就邁進和平新文明時代。為什麼不說70億人是朋友，是敵人？我們離和平只有一步之遙，戰爭也從沒遠離我們。我們的一隻腳已踏入了戰爭。請你認真思考....
古代人稱呼朋友的父母是，古代人如何稱呼別人的家人？
古代稱別人的父母,有兩種方式 一 以 令 為字首的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以 令 字為字首稱呼，也是一種固定的結構，如 令堂 令愛 令弟 二 以 尊 為字首的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。1 尊大君 晉書 謝鯤傳 溫嶠嘗謂鯤子尚曰 ...