1樓：匿名使用者
墟鼎並不是實際存在的，是**裡面才有的。
墟鼎(《花千骨》)：一般修道者都會有自己的墟鼎，隨著修煉可以收縮變大變小。存在於意念和精神的另一個時空中，好用來收藏自己的寶貝，一般人是偷不走的。
……傳說墟鼎和歸墟是相通的，一般不用來裝人之類的活物，可能會困在裡面出不來。
2樓：vv土豆
武俠**裡才有得，就像奇幻**裡能儲藏裝備的手鐲啊項鍊啊之類的
墟鼎在古代指什麼?請指點！
3樓：三∩_∩三
墟鼎(《花千骨》)：一般修道者都會有自己的墟鼎，隨著修煉可以收縮變大變小。存在於意念和精神的另一個時空中，好用來收藏自己的寶貝，一般人是偷不走的。
……傳說墟鼎和歸墟是相通的，一般不用來裝人之類的活物，可能會困在裡面出不來。
以墟鼎為題，記錄心儀之物。
4樓：匿名使用者
看了昨天更的花千骨，我以為墟鼎是舌頭，異朽君的愛好是收集人的舌頭啊，屋子裡掛的都是啊
《花千骨》中的「墟鼎」指的是什麼？
5樓：匿名使用者
肚子裡面存東西的 但是又像內丹一樣的東西 是修煉成果的體現 被拿了就死了 但是不能救人
6樓：lllove初夏
修行之人身體裡的另一個空間，可以存放東西
7樓：匿名使用者
肚子裡放東西的地方。
花千骨中的虛鼎是什麼
8樓：晗雨時節90後
說的簡單一點，比如你看那些神仙，平時看他沒拿**，打架的時候手裡就突然變出一把劍，那麼這把劍從**來？總不可能是揣在褲腰帶裡吧？那麼就是從墟鼎裡拿的啦！
如果硬要做個比喻的話，那就是修仙的人用法術煉化的一個口袋，有用的東西都裝進去，就是這樣。
9樓：磚頭
其實 **裡寫的是人的舌頭 會說人生前知道的事兒 死人的舌頭只能回答一個問題 活人可以回答很多
10樓：人間過客
好象是每個人的記憶吧
11樓：匿名使用者
好像就是身體裡的一個器官，我也不懂
古代人對馬有什麼稱呼？
12樓：
中國古bai
代對馬的稱呼
兒馬：公du馬
騍(kèzhi)：母馬。
駒(jū)：小馬。
騸dao(shàn)：喪失生育能版力的馬權。
驃(biāo)：黃色的馬。
騮(liú)：黑鬃黑尾的紅色馬。
駰(yīn)：淺黑帶白色的馬。
驊(huá)：棗紅色的馬。
驪(lí)：黑色的馬。
騧(guā)：黑嘴的黃色馬。
騏(qí)：青黑色的馬。
驄(cōng)：青白相間，類似藍色的馬。
龍：純白色的馬。
駑(nú)：跑不快的馬，劣馬。
驍（xiāo）：強壯的馬。
駹（máng）：面、額白色的黑的馬 。
騂(xīng）：赤色的馬。
駿馬（jùn）走得快的好馬。
驥（jì）：老馬。
13樓：手機使用者
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兒馬，公馬
騍，母馬
駒，小馬
騸，去勢喪失生育能力的馬
驃，黃色的馬
騮，黑鬃黑尾的紅色馬
駰，淺黑帶白色的馬
驊，棗紅色的馬
驪，黑色的馬
騧，黑嘴的黃色馬
騏，青黑色的馬
騅，黑色白蹄的馬
驄，青白相間，類似藍色的馬
龍，純白色的馬
駑，跑不快的馬，劣馬
關於馬的文化
在中國傳統的十二生肖中排名第七位。 中國人有姓馬的。馬姓是常見的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。雲南回族幾乎清一色地姓馬。
昭陵六駿：（古代君王的馬）
昭陵六駿是指陝西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。
六駿是李世民在唐朝建立前先後騎過的戰馬，分別名為「拳毛騧」、「什伐赤」、「白蹄烏」、「特勒驃」、「青騅」、「颯露紫」。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(閻立德之弟)，用浮雕描繪六匹戰馬列置於陵前。
「昭陵六駿」造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。六駿中的「颯露紫」、「拳毛騧」2023年被打碎裝箱盜運到美國，現藏於賓夕法尼亞大學博物館。其餘四塊也曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現陳列在西安碑林博物館。
這組石刻分別表現了唐太宗在開國重大戰役中的所乘戰馬的英姿。
拳毛騧：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。李世民贊曰：「月精按轡，天馬行空，弧矢載戢，氛埃廓清。」
什伐赤：虎牢關大戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。
白蹄烏：平薛仁臬時所乘，無箭傷。李世民贊曰：「倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。」
特勒驃：白裡沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。
青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，後體四箭。
颯露紫：徵洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘行恭與李世民換騎，併為颯露紫拔箭。李世民贊曰：「紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威凌八陣。」浮雕裡附一人，仿丘行恭拔箭。
歷史與種類
商官名。常奉命征伐和射獵。《殷虛馬契前編》卷三第三十一第二片：「貞肇馬左右中人三百」。可知「馬」分左、右、中三隊，每隊百人。後世馬司之官，或從此出。
秦始皇七匹名馬 《古今注》:一曰追風,二曰白兔,三曰躡景,四曰追電,五曰飛翩,六曰銅爵,七曰晨鳧
周穆王八駿 《拾遺記》：
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬里。
四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。
七名 騰霧，乘雲而奔。八名 挾翼，身有肉翅。
驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父於此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。
雷首良馬
《穆天子傳》：壬戌天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。
翠龍 揚雄《河東賦》注：詩古曰:「翠龍，穆天子所乘馬也」。
玉馬 《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。
（馬肅）（馬霜）。括號內字為合字。鍵盤上打不出來。驦
《左傳》：唐成公有兩驌驦馬。一雲驌驦，馬色如霜紈。
沙丘馬伯樂對秦穆公曰：「臣有所與九方皋，……」。
秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
楚騅 《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：「吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公。」
九逸 《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。
烏孫、天馬
《張騫轉》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
宛天馬宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：「言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。
蕭稍 《神異經》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂於地，名曰蕭稍。
象龍 《馮奉世轉》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。
步景 《洞冥記》：東方朔遊吉雲之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。
西王母稅此於芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關，馬上睡眼不覺而至，名步景。
黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。注：孟康曰：「四駿馬名」。
大驪 光武以所乘大驪贈孝忠。
赤兔 《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：「人中有呂布，馬中有赤兔」。
的盧 《馬政論》曰：「顙上有白毛謂之的盧。」又曰：
「上有旋毛及白毛者，謂之的吻，凶。」俗雲的盧非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：
「今日急，不可不努力。」馬達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。
亮曰：「豈有已之不利，移之人者。」
絕影 《後漢書》：曹公所乘馬名絕影。
白鶴 《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰：「憑空虛躍，曹家白鶴。」
紫（馬辛）。xin.括號內為合字。
《魏志》陳思王表文帝曰：「臣於武皇帝世得大宛紫騂馬一匹，教令習拜。
驚帆 《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風舉帆之疾也。
蒙古馬蒙古馬是中國乃至全世界較為古老的馬種之一，主要產於內蒙古草原，是典型的草原馬種。蒙古馬體格不大，平均體高120～135釐米，體重267～370千克。身軀粗壯，四肢堅實有力，體質粗糙結實，頭大額寬，胸廓深長，腿短，關節、肌腱發達。
被毛濃密，毛色複雜。它耐勞，不畏寒冷，能適應極粗放的飼養管理，生命力極強，能夠在艱苦惡劣的條件下生存。8小時可走60公里左右路程。
經過調馴的蒙古馬，在戰場上不驚不詐，勇猛無比，歷來是一種良好的軍馬。
哈薩克馬
產於新疆的哈薩克馬也是一種草原型馬種。其形態特徵是：頭中等大，清秀，耳朵短。頸細長，稍揚起，耆甲高，胸銷窄，後肢常呈現刀狀。
現今伊犁哈薩克州一帶，即是漢代西域的烏孫國。兩千年前的西漢時代，漢武帝為尋找良馬，曾派張騫三使西域，得到的馬可能就是哈薩克馬的前身。到唐代中葉，回紇向唐朝賣馬，每年達十萬匹之多。
其中很多屬於哈薩克馬。因此，中國西北的一些馬種大多與哈薩克馬有一些血緣關係。
河曲馬河曲馬也是中國一個古老而優良地方馬種，歷史上常用它作貢禮。原產黃河上游青、甘、川三省交界的草原上，因地處黃河盤曲，故名河曲馬。它是中國地方品種中體格最大的優秀馬。
其平均體高132～139釐米，體重為350～450千克。河曲馬頭稍顯長大，鼻樑隆起微呈現兔頭型，頸寬厚，軀幹平直，胸廓深廣，體形粗壯，具有絕對的挽用馬優勢。馱運100～150千克，可日行50千米。
河曲馬性情溫順，氣質穩靜，持久力較強，疲勞恢復快。故多作役用，單套大車可拉500千克重物。是良好的農用挽馬。
西南馬西南馬分佈於四川、雲南、貴州及廣西一帶。特點是體形小，善走山路。西南馬頭較大，頸高昂，鬃、尾、鬣毛豐長。
身體結構良好，肌腱發達，蹄質堅實。善於爬山越嶺，可馱運貨物100千克以上，日行30～40千米，是西南山區一支很需要運輸力量。其中較著名的有四川建昌馬、雲南麗江馬和貴州馬等。
三河馬三河馬是血統極為複雜的的馬種。20世紀初，一些**貴族來到中國東北，他們帶來了奧爾洛夫馬、皮丘克馬等良種。日本佔領時期，又帶來了純血馬、盎格魯阿拉伯馬等馬種。
這些馬通過與當地馬種雜交，逐漸形成了今天的三河馬。
三河馬體格較蒙古馬高大，它形態結實緊湊，外貌俊美，胸廓深長，肌肉發達，體質結實，背腰平直，四肢強健，關節明顯。毛色主要為騮毛、粟毛和黑毛三種。平均體高140～147釐米，體重330～380千克。
三河馬氣質威悍，但性情溫馴，耐粗飼，適應較粗放的群牧生活。它屬挽乘兼用經濟型別。乘馬跑1千米只需1分10秒時間。
單馬拉起載重五百多千克的膠**車，半小時可走完10千米。
伊犁馬伊犁馬是以新疆的哈薩克馬為基礎，與前蘇聯頓河馬、奧爾洛夫馬等雜交而成。當地牧民稱它「二串子馬」。六十年代後，伊犁馬的培育主要以頓河馬為主，其頓河馬的血液達到了50%以上。
伊犁馬伊犁馬平均體高144～148釐米，體重400～450千克。它體格高大，結構勻稱，頭部小巧而伶俐，眼大眸明，頭頸高昂，四肢強健。當它頸項高舉時，有悍威，加之毛色光澤漂亮，外貌更為俊美秀麗。
毛色以騮毛、粟毛及黑毛為主，四肢和額部常有被稱作「白章」的白色斑塊。伊犁馬性情溫順，稟性靈敏，擅長跳躍，宜於山路乘馱及平原役用。在126千米的長途競賽中，負重80千克，7小時12分鐘就可到達。
是優秀的輕型乘用馬。
荷蘭溫血馬 dutch warmblood (kwpn)
要說有哪一個品種的馬，像明星一樣快速竄紅，那就是荷蘭溫血馬。這是個新的品種，荷蘭在2023年才開始有血統登記簿，然而現在已成為世界上最成功、最流行、最受歡迎的馬術競賽與騎乘用馬。荷蘭溫血馬可說是二十世紀的新產品，有別於二十世紀以前就有的溫血馬，它是專門為了馬術競賽用而培育出來的溫血馬。
雖然這是荷蘭人所創造的品種，但其實應該算是一個歐洲品種，因為除了荷蘭之外，還有英國、西班牙、法國和德國的血統。
荷蘭溫血馬的起源來自於荷蘭兩個本地的品種，海爾德蘭馬(gelderlander)與格羅寧根馬(groningen) ，事實上這跟當地的土壤息息相關。海爾德蘭在荷蘭中部，當地的土壤為沙地，所發展出來的馬屬於較輕型。而格羅寧根當地則都是硬質的黏土，成長出來的馬就屬於較重型的。
然而兩個品種的基因卻是可以相容的，因此培育者就常常在海爾德蘭馬的血統中加入格羅寧根馬的血統，來增加海爾德蘭馬的重量，反之亦然。
海爾德蘭馬與格羅寧根馬這兩個品種都是自中世紀以來在荷蘭與其鄰近區域就有的品種。海爾德蘭馬有安達盧西亞馬(andalusian)、義大利的那不勒斯馬(neapolitan)、諾曼馬(norman)、norfolk roadster、德國的奧登堡馬(oldenburg)、荷爾斯泰因馬(holstein)、英國的盎格魯-諾曼馬(anglo-norman)、哈克尼馬(hackney)與純血馬(thoroughbred)的血統。而格羅寧根馬則是由丹麥的佛里斯馬(friesian)與德國的奧登堡馬(oldenburg)兩種品種交叉產生的。
自古以來荷蘭的農夫靠馬生活，很早就建立了嚴格的培育馬的方法，來淘汰品種中健康與性格的缺點，以及智慧不足的馬。這種嚴格篩選的作法，造就了今天的荷蘭溫血馬。工業革命之後的機械化，使得馬的用途轉為休閒騎乘與運動，荷蘭人以此為目的再一次成功的展現他們的培育技術。
海爾德蘭馬與格羅寧根馬這兩個品種有一些令人激賞的共同特點：華麗的動作、良好的基本構造、具有風采的質量、穩健成長的能力、溫馴合作的氣質。荷蘭人引進英國純血馬，以增加它的勇氣，並改善有時會發生的缺陷，例如過長的背、太短的脖子、太短太弱的前肢等。
相當輕盈的動作也是純血馬帶來的，而為了要去除隨著純血馬而來的難以駕馭的特質，不但靠引進其它荷蘭本土血統，也引進法國的塞拉法蘭西馬(selle francias)、德國的漢諾威馬(hanoverian)與荷爾斯泰因馬(holstein)血統，以改良出最後的品種。另外也引進英國的哈克尼(hackney)，以培育漂亮的挽馬，也有些人繼續培育傳統海爾德蘭馬型態的馬，最後竟演變成三種類別的荷蘭溫血馬
古代人稱呼朋友的父母是，古代人如何稱呼別人的家人？
古代稱別人的父母,有兩種方式 一 以 令 為字首的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以 令 字為字首稱呼，也是一種固定的結構，如 令堂 令愛 令弟 二 以 尊 為字首的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。1 尊大君 晉書 謝鯤傳 溫嶠嘗謂鯤子尚曰 ...
古代人是怎麼稱呼自己的古人怎麼稱呼自己
古人因身份 地位的不同而自稱不同.1 表示謙遜的態度，用於自稱。愚 謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己 愚見，稱自己的見解。也可單獨用 愚 謙稱自己。鄙 謙稱自己學識淺薄，如鄙人，謙稱自己 鄙意，謙稱自己的意見 鄙見，謙稱自己的見解。敝 謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己 敝姓，...
古代人是用什麼語言來交談的，古代人是用什麼語言交流的？
地方話很多詩詞現在用普通話讀是不行的 不夠押運 要用方言才行 比如唐詩用山西話 對了南通話就和日本話差不多 廢話 當然是用古漢語 其實和現在一樣 古時也有普通話的 稱為 雅言 一般說來 不同朝代的 雅言 是以京都所在地用語為標準向周圍延伸的我國古人十分重視各地方言的統一，於是出現了 雅言 辭海 雅言...