1樓：匿名使用者
宗教是人自己對生命來
過程、對生命意自義的各bai種覺悟，宗教的意義不du是讓你逃避生活，而是積zhi極面對生活，理dao解生活中的每一個境況而不做錯誤的判斷和執著。所以，只要是正確的理解和修行，任何宗教都可以帶給我們積極和快樂。
積極是什麼意義？積極就是主動、認真的心，就是明確自己行為的目的而後行動。這一點，任何宗教都可以看到。
快樂是什麼意義？快樂就是喜悅心，不是對生命對生活的多愁善感，而是明白怎樣在此時此刻、此時此地，表現出自己存在的價值。
2樓：掃除一切菜鳥
你不快樂bai? 和非洲難民比您在天du堂,沒有zhi痛苦的對比哪有快樂可dao言,所謂痛苦快樂不
回過是主體
答受外界牽制此消彼長的假象,看透這點佛沒有痛苦也沒有快樂,或者痛苦不成為痛苦,快樂也不成為快樂,
無樂大樂真乃極樂,我沒這麼高境界,不過痛苦太值得把玩,傳世鉅著多以悲劇收場,悲情才是極致的美,一個永遠快樂的世界是多麼的乏味.
3樓：匿名使用者
永遠快樂就是脫離生死輪迴，比如去西方淨土就能得永遠的快樂。但在人間雖然有煩惱，只要有智慧一樣活的很快樂。 如何得智慧呢？
就要如法修心，修戒定自然得慧。可以看淨空法師的講經，裡面講要許多。
4樓：匿名使用者
想要快樂或者幸福，不是任何理論、學說可以幫助你的。因為快樂、或者幸福是一種狀態，是一種在愛中的狀態，被愛著，或者是在愛著……
這些，只有你認識了耶穌之後，才會明白，才能真正感受到。
5樓：匿名使用者
佛法學習入門
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏版經》《無權量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《維摩詰經》《傳心法要》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
6樓：野佬
真的來快樂是怎
麼回事？真的源痛苦又是怎麼bai回事？
以上兩du點與你能力和慾望有極大關係zhi。當dao你養活自己的能力大於你的慾望時，你就感受到快樂；當你慾望大於能力時，你就感受痛苦。
所以道家主張少思寡慾，佛家主張無思無慾，儒家又說無欲則剛。都是在說明這一點。
由此可知，許多大跨國企業董事長為什麼常常會悶悶不樂；許多工人農民天天樂得臉上開花。都是這個道理了。
學佛，如果不能放下心中的慾望，則不論他表面表現的多快樂，其內心仍是很痛苦。看他臉色是否昏暗、表情是否苦瓜臉就可以知道了。
慾望，淺說指物慾；深說指概念。許多人物慾很少，卻對人與人之間關係要求很多，這種人仍不能算是放下慾望。比如：
這人做這事應該這樣做，那人做那事應該那樣做。如此等等在心中充滿了應該不應該，不但給自己套上了框框，還把框框強加到旁人頭上。一但旁人的行為與他心中框框不合，他就會火冒三丈或自己一個人生悶氣。
所以學佛之人在心中概念還沒有徹底放下時，是不會快樂的。只有完全徹底放下心中概念，也即修到無我無法時，才會真正獲得快樂。此時的快樂，如果換一個詞來形容，應該更加恰當：
心情平靜，安祥自在。
願女兒永遠開心快樂的句子,看到女兒開心快樂的句子怎麼寫
把摯愛給事業貼心的女兒,願你快樂每一天歡笑快樂無邊。看到女兒開心快樂的句子怎麼寫 啊,是這顆豌豆苗給女兒帶來了快樂和希望 看到這一切,她心裡十分高興。使語氣更加強烈主要是用兩種說法 感嘆句,反問句。1 喜歡這些微小的幸福,享受這些柔柔的感動。2 當我逐漸安 e68a8462616964757a686...
我怎麼才能快樂》，我要怎麼才能快樂？
沒有成熟把。人嗎，做事情的時候就做事情，雖然你不懂，自卑，都不怕，只要你好學，真情，大家會尊重你的。自然就快樂了。沒事的時候做自己高興的事情，順著自己性格做一些快樂的事情，就可以了。沒有了錢，不是還有朋友嗎？沒有了快樂做自己想做的事一定會快樂。快樂，最簡單的方法就是對事物要求低一點，把快樂的標準線放...
怎麼才能快樂
首先你必須明白一點，快樂是自己的，不是別人給的，更不是別人施捨的！如何才能快樂，我覺得沒有一個判別和斷論的標準，好與壞，只在於你的心境！如果你的心縈繞著陰霾，那麼，就算世間再美好，再愉悅的事情於你而言也只是晴天霹靂，充滿猙獰 如果你的心靜如止水，那麼，就算世間再黑暗，再不幸的事情於你而言也只是泥濘坎...