1樓：匿名使用者
劫數是不可避免的，不然也不會叫做劫數。但緣可斷，或者說因果可斷，提前斷了因，自然就不會有果。
但因以成，果就一定會出現。直接斷了果，那是不可能的。
佛說 這就是你人生的劫數是 什麼 意思
2樓：凮起雲湧
意思是說這一生中將來會發生的一些大事情，早就於冥冥中就註定了。
劫數原為佛教語。指極漫長的時間。後指厄運，災難，大限。
五代 齊己 《勉送吳國三五新戒歸》詩：「法王遺制付仁王，難得難持劫數長。」
《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講**》：「個個延經刼數，日日不離寳樹。」
元無名氏 《馮玉蘭》第三折：「那兩個船家是將錢覓到，也都在刦數裡不能逃。」
《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：「襄刼七十七萬七千七百年，釋教已盡，此是刼數。」
清 魏源 《聖武記》卷九：「如蝗蝻非人力所能捕盡，惟委於刧數之未完。」
清紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：「述流寇事頗悉，相與嘆劫數難移。」 魯迅 《中國**史略》第十八篇：「封國以報功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，則委之於劫數。」
3樓：匿名使用者
好人&壞人'身上都累積了累世的業力~～我們應該早點還、以免生利息～通常神佛讓好人早點還'(吃苦)～大壞人就不管他了～等他把身上的善業用盡～然後就形神全滅、（永不超生）～
欠了債就得償還啊!..這樣的宇宙比較合理吧?!..(殺人放火』死後就都不用償還？
…這是甚麼爛宇宙啊?！)…所以有六道輪迴'(可以還業債)~)~(還業債是好事'拖久了才還'會生"利息"的)~
祝福您!
4樓：愛伊的血淚天使
你信佛？那麼有人打了你的左臉，你會把有臉也湊上去讓他打嗎？
劫數是說你一生中必定所遇到的劫難，就這麼簡單。
5樓：匿名使用者
人生的劫數是存在的，也就是說人的命運是存在的，你這一生中將來會發生的一些大事情，早就於冥冥中就註定了。
當然，佛是不會說這些話的，佛陀是不會讓人屈服受制於命運的。因為，命運本身是可以改變的。當然，改變的難度極大，需要你用全身心的投入，按照正確的方法去走。
什麼辦法呢？你看過《了凡四訓》這本書就知道了。這是明朝一個名叫袁了凡的人根據自己親身經歷寫的書。
辦法很簡單：多行善事，不計善德！不要計較自己做了多少善事，不要去分別這件善事太小，就不去做。
你若用「無我」的心去行善，任何善事的功德都是不可思議的。你看了《金剛經》就會明白的。
這裡面的原理是什麼？人與人為何不同？不同在**？相同的又是什麼？這些問題你思考一下，答案就會有的。
改造命運，就是改變你的性格。然而，山河易改，本性難移！世人又真有幾個人能改變自己的性格呢？唉……
6樓：
胡扯~佛從沒說過這句話
7樓：匿名使用者
就是說，是福不是禍，是禍躲不過
8樓：專業說法
就是「在劫難逃」的意思！
9樓：紫化宮
佛經從來沒有這個說法。別信**上的文字。
10樓：匿名使用者
應該是 、你這輩子 註定的、無論是好是壞、
11樓：笨蛋丫頭記
就是你必定的經歷~如果你願意去相信佛，那麼你只能相信佛
還是願意相信自己呢？建議相信自己！！
道教和佛教的區別是什麼
12樓：析覓兒飛用
張道陵在東漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或雲三天正法正一科術要道法文，創立了道教。
所以道教成立時間為公元2世紀。
而釋迦牟尼生活的年代為公元前6世紀，所以佛教比道教早成立約七百年左右。
佛教於公元1世紀左右傳入我國。
但老子和釋迦牟尼是同時代的。老子是道家學說的創始人，道家不等同與道教。
13樓：匿名使用者
道教修陽神，佛教修陰神。
道教是中華宗教，佛教是夷狄宗教。
道教性命雙修，佛教修性不修命。
老子是釋迦牟尼的**，釋迦牟尼是老子**。
14樓：姜瑤蹇香
道教與佛教的最大區別就是，「道曰今生，佛說來世」。
佛說來世，勸世人忍耐，所謂今世作孽，來世償還，這輩子悽慘，可能下輩子不再受苦，簡單地說，它的宗旨是，把希望寄託在來世.
而道教則完全不同，所謂修煉成功的第一步就是長生不老，道教講究今世，通道則信永生，來世的事來世講，反正今世就要成不滅。
和尚需禁慾，心中只有佛，死後坐化，留舍利，蓮花寶座重生；道士的要求則不是那麼嚴，且更實際，有助人的信念，講究修煉，最後羽化飛昇。
15樓：匿名使用者
宋仁宗問「道高還是佛大？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛昇成道者你聽：
太上老君跨青牛飛昇，
軒轅皇帝跨火龍飛昇，
丁寧子跨白鶴飛昇，
計然子跨金蟬飛昇，
淮南子煉丹藥服食飛昇，
列仙子乘伏龍飛昇，
金蟬子跨青鸞飛昇，
楊武子成龍飛昇，
文仲子四十二口飛昇，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，遊至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋唸佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死臺城，有詩為證：樑帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因臺城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立十教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
時間讓我看清了一些人和事,看清了一些人和事的說說
恭喜你看清了，以後的路還長，你會看到更多的公平與不公平，放好自己的心態去面對一切 是的，時間會讓你學會很多 證明了事實 證明了別人與自己 看清了一些人和事的說說 只有經歷大起大落，只有在大事面前，你才能真正看清楚身邊的人。你還嫩，一生中事多得你無法看清。人生不過是一張清單，你要的，你不要的，計算得太...
駱駝祥子中一些人物介紹，駱駝祥子中一些人物介紹
1 祥子 十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車伕。為全書靈魂人物。一個曾經是那麼要強的頭等車伕，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。2 虎妞 車廠老闆劉四爺的女兒，三十七八歲，相貌醜陋，潑辣而有心計，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。最終由於她的好吃懶做引起難產而死去了，她的一切結局...
看清了一些人，看懂了一些人只是嘴上說說心裡確沒
原來以為很在乎的人和事其實只是我以為,我以為我以為的就是我以為的,現在看清了我以為別人的在乎,原來只是我在乎。怎樣才能知道一個人是真心愛你，而不只是嘴巴上說說如題 謝謝了 愛一個人需要用心去體會，如果他真的愛你，你的心就一定能感覺到的，如果你愛他就應該相信他。男人的愛不會常常掛在嘴邊，掛在嘴邊的愛是...