1樓：匿名使用者
蒙古包（mongolian yurts）是蒙古族牧民居住的
一種房子，適於牧業生產和遊牧生活。蒙專古包包內寬敞舒適，是
屬用特製的木架做「哈那」（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子**而成，頂部用「烏耐」作支架並蓋有「布樂斯」，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗「陶腦」，上面蓋著四方塊的羊毛氈 「烏日何」，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。蒙古包獨特的製作技藝，體現了蒙古民族的審美觀與高超的技能，有著不可替代的觀賞價值，同時具有實用價值、藝術價值、經濟價值。
在歷史上，許多東西方旅行家、探險家、學者在他們的著作裡寫到蒙古包，如法國魯不魯乞寫出的《東遊記》等。
2樓：可樂
蒙古牧民特色的帳篷，
蒙古包的特點是什麼？
3樓：小狸貓有痛苦丶
蒙古包(mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納600多人；小者可以容納20個人。
蒙古包的架設很簡單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據蒙古包的大小先畫一個畫圈，然後便可以開始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。
4樓：傑and娜有愛
方便，簡單，可隨時搬家
蒙古包是什麼樣子
5樓：簡單途中
蒙古包樣式：
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和遊牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。
據《黑韃事略》記載：「穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。
草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。」
隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活的改善，穹廬或氈帳逐漸被蒙古包代替。蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈覆蓋。普通蒙古包，頂高10-15尺，圍牆高約50尺左右，包門朝南或東南開。
包內四大結構為：哈那(即蒙古包圍牆支架)、天窗(蒙語「套腦」)、椽子和門。
蒙古包以哈那的多少區分大小，通常分為4個、6個、8個、10個和12個哈那。12個哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達600多平方米，遠看如同一座城堡。過去幾十個如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。
蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。
擴充套件資料：
蒙古包演變發展
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代，才會自己製造「洞室」，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木杆，與木石牆平齊，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室--烏爾斡。
洞頂要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡單的壕作為梯子，供人出入用。同時兼有走煙出氣採光通風等多種功能，後來就發展為蒙古包的門和天窗。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動範圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜，出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，並跟前面提到的洞頂結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」是「家」、「屋」的意思。蒙古等民族傳統的住房。
古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。遊牧民族為適應遊牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於遊牧。
自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。
蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160釐米、長230釐米左右，用條木編成網狀 ，幾塊連線，圍成圓形 ，上蓋傘骨狀圓頂，與側壁連線。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。
西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多釐米，大的可容數百人。
蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和遊動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；遊牧區多為遊動式。
遊動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在遊牧區尚保留蒙古包，即蒙古人所稱的「格爾斯」。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。
這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。蒙古包成為蒙古人的日常居所。
大多數蒙古人是遊牧部落，終年趕他們的山羊、綿羊、犛牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起帳篷。蒙古包是隨著牧民們的行程而建的。
蒙古族在日常生活中有不少禁忌，主要有：
火忌：蒙古族崇拜火，火神和灶神。所以，進入蒙古包後，忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁 烤溼靴子和鞋；不得跨越火爐或腳蹬火爐；不得在爐灶上磕菸袋，摔東西，扔髒物；不得用刀子挑 火或將刀子插入火中；不得用刀子從鍋中扎取肉食。
水忌：蒙古族認為水是純潔的神靈，忌在河流中洗手和沐浴，也不許洗婦女的髒衣服或將不幹 淨的東西投入河中。牧民家有重病號或病危者時，一般在蒙古包左側掛一根繩子，並將繩子的一端 埋在東側，相當於掛出了「閒人免進」的牌子，以示患者不待客。
產忌：蒙古族婦女生孩子後，一般要在屋簷下掛個明顯的標誌，生男孩掛弓箭，生女孩掛紅布 條，客人見此止步。
蒙古包是什麼樣的？
6樓：匿名使用者
史上長期的遊牧生活，使蒙古族牧民選擇了最適宜的住所——蒙古包。蒙古包包內寬敞舒適，是用特製的木架做「哈那」（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子**而成，其頂部用「烏耐」作支架並蓋有「布樂斯」，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗「陶腦」，上面蓋著四方塊的羊毛氈 「烏日何」，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。
蒙古包以「哈那」多少來區分大小，通常分為4個哈那、8個哈那、10個哈那和12個哈那。12個哈那的為大型蒙古包，過去草原上是罕見的。但近幾年，錫林郭勒盟舉辦的那達慕大會上已多次出來了。
包門朝南開，包內正北中間是長者或貴賓的位置，西邊是客人的位置，東邊是家人就坐的和做飯的地方，東南是爐灶。現在，大多數牧民有兩座蒙古包，一座往人，一座作倉庫或做飯燒茶做奶食品。隨著生產發展和牧民生活水平的提高，現在已有好多牧戶搬進磚瓦房，實現了定居遊牧。
在農區和半農半牧區的蒙古族農牧民已普遍居住磚木結構的房舍。
在遼闊的三北邊陲（東北、西北、正北），從西部阿爾泰的雪峰，到東部興安嶺的綠林。從北部的貝加爾湖，到南部的萬里長城。都曾經是北方遊牧民族縱馬征戰和自由放牧的大舞臺，最適合這種生活方式的居室就是蒙古包。
蒙古包或稱穹廬、氈帳。《史記 — 匈奴列轉》：「匈奴父子乃同穹廬而臥。
」隋代的薛道衡在詠王昭君的樂府詩中，有「毛裘易羅綺，氈帳代帷屏」的句子。長春真人邱處機詩中，亦有「皮裘氈帳亦開顏」的句子。《黑龍江外記》：
「『穹廬』國語（即滿語）曰『蒙古博』，俗讀『博』為『包』」。漢語既是音譯，又是意譯。
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代，才會自己製造「洞室」，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木杆，與木石牆平齊，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室——烏爾斡。
洞頂要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡單的壕作為梯子，供人出入用。同時兼有走煙出氣採光通風等多種功能，後來就發展為蒙古包的門和天窗。阿爾泰語系的突厥、滿洲、蒙古都把這種洞室稱為烏爾斡。
烏爾這一詞就是「挖」的意思，至今仍用在衛拉特蒙古的口語中。現在的普通蒙古語中，烏爾斡已經專指蒙古包天窗上的氈，引伸為 「家」、「戶」、「居民」等意。可以看作是一種歷史陳跡的遺留。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動範圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜，出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，並跟前面提到的洞頂結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
蒙古包有什麼作用和文化習俗？
7樓：嗚哩哇啦然然
蒙古包(mongolian yurts)是蒙古族牧民居住的一種房子，適於牧業生產和遊牧生活。
蒙古包包內寬敞舒適，是用特製的木架做「哈那」（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子**而成，其頂部用「烏耐」作支架並蓋有「布樂斯」，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗「陶腦」，上面蓋著四方塊的羊毛氈 「烏日何」，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。
蒙古包獨特的製作技藝，體現了蒙古民族的審美觀與高超的技能。蒙古包有著不可替代的觀賞價值，同時具有實用價值、藝術價值、經濟價值。
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代，才會自己製造「洞室」，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木杆，與木石牆平齊，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室--烏爾斡。
洞頂要留一口子，靠口子斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡單的壕作為梯子，供人出入用。同時兼有走煙出氣採光通風等多種功能，後來就發展為蒙古包的門和天窗。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動範圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜，出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，並跟前面提到的洞頂結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
文化習俗
很多世紀以來，蒙古包就是這個民族最具代表性的特徵物。正如丹麥著名探險家亨寧·哈士倫所說：「蒙古包神聖的火焰是家庭與部落生活的中心。
傳統就是在這裡產生的。那些圍繞在蒙古包周圍的，有著部落最古老和基本特徵的語言和氛圍被一代又一代傳承下來，成為溝通古與今的橋樑。」
蒙古包的特點,蒙古包的簡介,特點是什麼
特點1 蒙古包的最大優點是易拆易裝,便於搬遷,符合遊牧經濟生活。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運走,兩三個小時就能搭蓋起來。再就是可以就地取材,就地製造,民間手工藝人就能製作。還有,蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大,而且室內空氣流通和採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打。很適合於...
蒙古包的種類蒙古包特點簡介
蒙古包 名稱源自滿語 在 史記 漢書 等漢語典籍中，被稱作 氈帳 或 穹廬 在蒙文中籍裡被稱為 斡魯格臺格兒 意為無窗的房子，現代蒙古語則稱 奔布格格日 或 蒙古勒格日 意為圓形或蒙古人房子。包 字，出自滿語。滿語稱蒙古人住的這種房子為 蒙古博 博 意是 家 的意思，博 與 包 音近，因此，蒙古包則...
蒙古包描寫，關於蒙古包的描寫
蒙古等遊牧民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳 帳幕 氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。遊牧民族為適應遊牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於遊牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130 160釐米 長230釐米左右，用條木編成網狀 幾塊連線，圍成圓...