1樓：匿名使用者
2023年bai,大散文家沈從文被當時du任中國公學校長的胡適聘為該zhi校講師。沈從dao文時年26歲回,學歷只是小學文化,帶一身
答泥土氣,闖入十里洋場的上海為時不長,即以一手靈氣飄逸的散文而震動文壇,當時已頗有名氣。但是,名氣不是膽氣,在他第一次走上講臺的時候,慕名而來聽課的人很多。面對滿堂渴盼知識的莘莘學子,這位大作家竟整整呆了10分鐘一句話也說不出來。
開始講課了,原先準備好要講授一個課時的內容,被他三下五除二地10分鐘就講完了,離下課時間還早呢。但他沒有天南海北地瞎扯硬撐「面子」,而是老老實實拿起粉筆在黑板上寫道:
「今天是我第一次上課,人很多,我害怕了。」
中國近代文學家排名?
2樓：稅政小屋
魯迅，郭沫若，茅盾，巴金，沈從文，韓少功，莫言，閻連科，馬原，張煒，餘華，張承志，王安憶，白先勇，李敖，余光中，朱文，韓東，王朔，金庸，孫甘露，王蒙，北島，史鐵生，周作人，張愛玲，穆旦，錢鍾書，曹禺，老舍，餘秋雨，賈平凹，三毛，琦君，張曉風，劉墉，劉心武，林清玄，柏楊。
3樓：東方西來
魯迅，茅盾，郭沫若，巴金，曹禺，郁達夫，沈從文，徐志摩，戴望舒，張恨水，柳青，孫犁，趙樹理，臧克家，聞捷，艾青，邵燕詳，戴望舒，王蒙，張杭杭，賈平凹，鐵凝，方方，陳村，池莉，王朔，蘇童……
4樓：牛奕達汪汪
你問的是現代文學家的排名吧？因為只有現代文學家排名才有意義，近代總共沒幾個文學家。近代，國際上通行的概念是向現代社會努力的時代——有個詞叫「現代化」；現代，國際上通行的概念是初具現代化特徵的時代。
在中國，近代特指2023年到新文化運動，而現在特指新文化運動到建國。北京大學的中文系用的現代文學的教材是《中國現代文學三十年》，就指的是從新文化運動到建國這三十年。因為新文化動後中國在思想上初具現代化特徵。
為什麼近代文學家沒幾個？因為「現代」在學術上的表現之一就是出現學術分類。在近代化時期，中國學術界的先進人士都圍繞著科技-政治-思想三大內容進行救亡，並沒有單分出文學這一塊。
如果將近代文學家的話，有幾個：龔自珍，梁啟超，林抒。也談不上排名。
5樓：犀狸虎兔
文無第一，武無第二。文學家如果要排名的話主觀性太強了，只說下我知道的幾個吧。
毛爺爺、巴金、魯迅、老舍、趙樹理、曹禺、郭沫若
我自己偏好詩詞，所以給毛爺爺排第一了0.0。其他幾位就不細說了，近代文學我讀的很少，大多是從課本、影視作品瞭解的。
6樓：匿名使用者
魯郭茅，巴老曹。魯迅，郭沫若，矛盾，巴金，老舍，曹禺
7樓：延伸不到冥王星
近代指的是2023年後，胡適，林語堂，徐志摩、梁實秋等都不錯。所謂的文學家，必須具備兩個條件：第
一、各種體裁均善，第
二、不寫三偽文學。同時符合這兩個條件才是文學家。
8樓：鍇晟依雲
1魯迅2老舍
3朱自清
4冰心5矛盾
9樓：匿名使用者
這不是跳高，跑百米，誰有資格排這個名，誰比誰強？一個沒有量化標準的領域所以排隊的目的就是還活著的人想把自己塞進這些名人的行列，買字，買文。
10樓：匿名使用者
你這就有意思了，說的是文學家，又不是思想家，革命家。
11樓：民間道御使
你他娘真厲害，問排名呢，你寫了一篇魯迅簡介。我曹你女兒的。
北大校訓是什麼？
12樓：匿名使用者
北大校長的五句話，受用一生，被學生當作校訓！
13樓：暴走少女
北大沒有明確校訓。
以五四精神作為北大的精神核心，作為五四運動的策源地，北大是這場運動重要的歷史見證者和精神傳承者，五四運動奠定了北大的精神底蘊。
學風是勤奮、嚴謹、求實、創新。
說勤奮，戰爭年代的北大學子在炮火和硝煙中筆耕不輟，和平年代的圖書館、實驗室中依然是北大人忙碌的身影。
論嚴謹，文史學科辨章學術、考鏡源流，理工學科精益求精、錙銖必較。
講求實，費孝通深入江村開展社會調查，馬寅初校長「單槍匹馬」堅持「新人口論」的風采猶存。
談創新，北大一直在持續改革中前進，引領著中國高等教育的進步，培養著「引領未來的人」。
14樓：wyp駱遙
北京大學並無明確的校訓。「勤奮、嚴謹、求實、創新」、「博學，審問，慎思，明辨」、「愛國、進步、民主、科學」、「思想自由、相容幷包」都不是北京大學的校訓。
1、北京大學校徽由魯迅先生於2023年8月設計完成。「北大」兩個篆字的上下排列，其中「北字」構成背對背的兩個側立的人像，而「大字」構成了一個正面站立的人像。北京大學校徽突出一個辦學理念，即大學要「以人為本」。
2、北京大學並無校歌。《燕園情》作於2023年北大遷入燕園之後，一度被認為北京大學校歌，但從未得到校方的正式命名，在創作之初也並沒有被當成校歌來寫作。
3、北京大學校慶日為5月4日。2023年5月4日，京師大學堂改名為北京大學。2023年的12月7日，湯用彤副校長提出把北大校慶日由12月17日改為5月4日，認為校慶時間臨近期末，師生緊張不宜搞大的活動。
從此以後，北京大學校慶日就改在了每年的5月4日。
15樓：笨笨熊**輔導及課件
關於北大校訓，當前在不同場合，大致出現過三種提法：「科學，民主，愛國，進步」，這在校方主持的報刊或會議上，比較容易出現；「勤奮，嚴謹，求實，創新」，這曾在校園中心位置的標語牌上多次出現；「相容幷包，思想自由」，這是許多北大人在報刊上或言談中經常提及的。連同王義遒教授的提議，主要便有了四種提法。
由於一直沒有達到共識，至今並未形成明確的校訓。
「相容幷包，思想自由」雖然是一個普遍的學術理念，但卻是蔡元培首先在北大明確提出，並竭力倡導和堅決實施的方針。在北大早已開創一種風氣，形成一種文化氣象，學術氛圍，極其有利於學術的繁榮和人才的成長。這是北大最富特色又最具成效的方針，因而形成北大的基本傳統，至今仍是一種揮之不去的力量。
許多人踏入北大校園，一旦接觸老一輩學者的風采與成果，或者走進圖書館，品嚐這裡的精神食糧，甚至只要品味一下紅樓或未名湖的歷史風韻，就會感受到一種特殊的印象，一種「北大就是北大」的東西，有時還只可意會，不可言傳。這就是文化包容的氣象，學術自由的氛圍。「相容幷包，思想自由」作為校訓，最足以表現北大的這種特色。
「相容幷包，思想自由」的方針為推進學術爭鳴，鼓勵科學創新，開展真理性探索發揮了十分重要的作用。將「相容幷包，思想自由」定為北大校訓，正可表現北大人以學術為重，善於綜合創新，勇於探索和追求真理的精神。
參考資料
16樓：常在海邊走
這個問題提的好！
有人說，以前，蔡元培先生曾以「思想自由、相容幷包」八個字作為北大校訓。我想，其含義大家都能理解，我就不多說了。但因為種種原因，「思想自由」被「遺棄」，只剩下「相容幷包」被廣為流傳。
但畢竟只有四個字，比起清華的「自強不息，厚德載物」和北師大的「學為人師，行為世範」稍顯遜色。
又有一說，「思想自由、相容幷包」雖然有名，但從來沒有被正式作為北大校訓使用。
改革開放以後，不知從哪年開始，北大大飯廳的東牆上刷上八個大字「勤奮、嚴謹、求實、創新」。曾有人認為這就是新的北大校訓。但大飯廳100週年紀念時就拆除了，沒地方再見這八個俗不可耐的漢字了。
故北大在校訓這個問題上一直處於十分尷尬的境況．
17樓：匿名使用者
四個版本：
1、是「勤奮，嚴謹，求實，創新」，
2、是「愛國，進步，民主，科學」。
3、「博學，審問，慎思，明辨」
4、蔡元培「循思想自由原則、取相容幷包之義」，壓縮為——「思想自由，相容幷包」
蔡元培先生曾以「思想自由、相容幷包」八個字作為北大校訓。揣因為種種原因，「思想自由」被「遺棄」，只剩下「相容幷包」被廣為流傳。但畢竟只有四個字，比起清華的「自強不息，厚德載物」和北師大的「學為人師，行為世範」稍顯遜色。
18樓：匿名使用者
由於複雜的歷史淵源，今天的北京大學並無官方確認的正式校訓。
最早關於北京大學校訓的記載始於西南聯大時期。2023年10月16日，西南聯大常委會根據當時教育部的要求制定西南聯大校訓、校歌。委員會依據北大、清華、南開三校校訓為基礎，討論聯大校訓。
「國立北京大學校訓：博學，審問，慎思，明辨」的文字首次見於檔案。（「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，語出《中庸》第十九章）委員會後確立「剛毅堅卓」為西南聯大校訓。
因中華人民共和國建國後的院系調整而併入北大的燕京大學，其校訓為「因真理、得自由、以服務」。
廣為流傳而被誤認為是北京大學校訓的「愛國、進步、民主、科學」實際上是指北京大學的校風，而「勤奮、嚴謹、求實、創新」則是北京大學的學風。
19樓：
事實上北大是沒有校訓的。
因為精神核心是：思想自由，相容幷包。
既然思想自由，就不會以特定的思想禁錮其他思想。
既然相容幷包，也不會有一個特定校訓可以概括所有。
這才是北大精神所在。
20樓：諷語嘲
1、蔡元培先生曾以「思想自由、相容幷包」八個字作為北大校訓。2、
21樓：匿名使用者
北大的校訓這麼有名還需要再去查嗎希望我的回答能夠幫助到你
22樓：匿名使用者
提起北大沒人不知道「思想自由、相容幷包」沒有具體校訓也是沒有神馬還能超越這八個字沒有校訓也是這八個字的具體體現。
23樓：我殤
《我殤egoelegy哲學/批評一切：北大校訓北大校歌？》
1北大校訓：我殤egoelegy世界大一統2北大校歌：北京大學/天下第一/未名湖/幽州臺/長歌當哭/世界大一統/革命流亡/知音仙卿/勿忘我殤egoelegy
（血火北大/北京大學/世界第一大學/一念之差/敵我矛盾/哲學政治壓倒一切/自我信仰之良心真善美生命愛情自由/修身齊家治國平天下/敢為天下先/甘當皇帝新裝小男孩/敢於向全世界一切腐敗宣戰/敢於批評一切/當以我殤egoelegy世界大一統為唯一使命201809090010紀念潤芝霞姑）
24樓：承諾你懂
思想自由這個我不清楚 不過這個相容幷包肯定是不存在的
25樓：匿名使用者
為天地立新，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬事開太平
26樓：王瑞琪
北大化院14級本科生告訴你北大沒有校訓，其他回答都是一派胡言。
沒有校訓，未名湖，這才是北大的態度。思想自由，相容幷包，才是北大的態度
27樓：浩宇深藍
我覺得 學術自由，相容幷蓄 就很好
28樓：百度使用者
去掉思想自由了，靈魂好像也去掉了。
29樓：匿名使用者
」廟小妖風大 水淺王八多「 誰提筆的我就不說了自己去查去
關於名人的小故事
30樓：阿沾
1.玩笑——喬治.居維葉
法國生物學家喬治.居維葉是比較解剖學的奠基人，對古生物學也很有研究。一天，他的學生和他開了一個玩笑。
當時，居維葉正在工作室裡忙於實驗。突然，門被兩隻犄角頂了開來。一個怪獸隨後衝了進來，張著血盆大口，獠牙又尖又長。居維葉聽到聲響，抬頭看了一眼，又低頭做事了。
事後，學生們好奇地問道：「先生，您怎麼一點也不害怕?」「這很簡單，因為所有帶蹄子的動物都是食草動物。」他笑笑說。
2.說謊話——馬克吐溫
一次馬克吐溫應邀赴宴，席間他對一位貴婦說：「夫人，你太美麗了!」不料那婦人卻說：
「先生，可是遺憾得很，我不能用同樣的話回答你。」頭腦靈敏，言辭犀利的馬克吐溫笑著說：「那沒關係，你也可以像我一樣說假話。
」3.大衣——愛因斯坦
愛因斯坦成名之前，生活拮据，衣著隨便。有一位朋友曾勸他說，應該添置一件大衣，否則難以進入社交界。他笑著答道：
「我本來就默默無聞，就是穿得再漂亮也沒有人會認識。」幾年後，成了大科學家的愛因斯坦和從前一樣，依然衣著簡樸。
那個朋友再次提醒他，快去做件像樣的大衣，以便與自己的身份相符。他還是笑著回答說：「現在即使穿得更隨便些，同樣也會有人認識我。」
4.棄醫從文——魯迅
在中國被稱為「東亞病夫」的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動。
他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
5.「派克」的來歷——***
50年代，有一次，***和一位美國記者談話時，記者看到總理辦公室裡有一支派克鋼筆，便帶著幾分諷刺，得意地發問：「總理閣下，也迷信我國的鋼筆嗎?」***聽了風趣地說：
「這是一位朝鮮朋友送給我的。
這位朋友對我說：」這是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的，你留下作個紀念吧!「我覺得這支鋼筆的來歷很有意義，就留下了貴國的這支鋼筆。」美國記者的臉一直紅到了耳根。
中國當代有哪些大散文家，中國當代十大散文家分別是
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