1樓：cctv果粒成
《新編初中古詩文讀本》p25
1、司馬光擔任宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑑》，是當時的名臣。他小時候，擔心自己記憶能力比不上別人，在其他兄弟會背誦了之後，玩耍休息去了，他卻獨自苦讀，等到能夠熟練地背誦才停止。他自己說：
「(由於）讀書時下的力氣多，收穫就長遠，我所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。」等到他長大之後，（司馬光）讀遍了所有的古籍，知識淵博，記憶牢固。他說：
「讀書不能不背誦，有時騎馬走路，有時半夜睡不著覺，吟詠讀過的文章，思考它的意思，收穫就多了。」
2、原文
光生七歲，凜然如**，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
——《宋史》 退：放學。
譯文司馬光七歲的時候嚴肅的就像一個大人,聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛,放學之後又為家人講他所學到的,因此他也明白了《左氏春秋》的內涵.從此書不離手,甚至忘記了飢渴,冷熱。 有一次，他跟小夥伴們在後院裡玩耍。
有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸裡的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水濺了出來，小孩也得救了。
3、司馬光七歲，凜然如**，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是，手不釋書，至不知飢渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
退：回家後
自是：從此
至：甚至
庭：院子 、
譯文司馬光七歲的時候嚴肅得就像一個大人,聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛,回到家後又給家人講他所學到的,因此他也明白《左氏春秋》的內涵.從此書不離手,甚至忘記了飢渴,冷熱。 有一次，他跟小夥伴們在後院裡玩耍。
有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸裡的水中。別的孩子們一見出了事，都拋下他逃跑了。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，水濺了出來，小孩也得救了。
4、1.生：長到 今意：出生，生長等。
2.退：回去 今意：倒著走。
3.自是：從此 今意：自然是。
4.釋：放下，離開 今意：解釋，解開。
5.至：甚至 今意：到。
6.沒：沉沒，掉入 今意：沒有。
7.即了其大旨：馬上知道了它的大概意思
8.眾皆捨去：大家都不管他而離去
結合以上譯文和原文，仔細揣摩一下，基本能夠得到古今異義詞，和它們的解釋了。
希望能幫助到你，祝願你雪泥進步，天天開心！
2樓：
1.生：長到 今意：出生，生長等。
2.退：回去 今意：倒著走。
3.自是：從此 今意：自然是。
4.釋：放下，離開 今意：解釋，解開。
5.至：甚至 今意：到。
6.沒：沉沒，掉入 今意：沒有。
7.即了其大旨：馬上知道了它的大概意思
8.眾皆捨去：大家都不管他而離去
古今異義詞
3樓：武府小道
【輮以為輪】古義：把……做成
今義：「以為」
【君子博學而日參省乎己】古義：廣泛地學習
今義：學識淵博
【……而絕江河】古義：長江與黃河
今義：泛指河流
【故不積跬步】古義：「步」，等同於今天的兩步
今義：步子
【非蛇鱔之穴無可寄託者】古義：「寄託」，寄身，容身
今義：指託付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上【假輿馬者】古義：憑藉
今義：「真」相反
【蟹六跪而二螯】
古義：腳或腿
今義：兩膝著地
【金就礪則利】古義：金屬製品
今義：**
4樓：匿名使用者
在古文中很多
數詞都不是實指，而是虛指表示「很多」「幾」的意思·「士別三日」中的「三」，是虛指，和「日」字連用，表示「幾天」、時間長；
·「同行十二年」和「壯士十年歸」都是《木蘭詩》中的句子，用來表示木蘭出征的日子，從字面上看來兩個時間有些出入，但是如果把「十」和「十二」這兩個詞理解成為「數」（也就是出征時間長的意思）就講得通了，所以這裡的「十」和「十二」也是虛指
上面是古文中的用法，而在現在，數詞通常都是實指，表示實際的數目，從這方面看來，這也應該算是古今異義的詞了
5樓：汲溫道綾
這些題目應該都是《桃花源記》中的，我的資料上都有這些東西，我幫你打下來
1.芳草鮮美，落英繽紛（古義為鮮嫩美麗；今義為滋味好）2.率妻子邑人來此絕境（妻子：
古義為妻子和兒女；今義為丈夫的配偶。絕境：古義為與人世隔絕的地方；今義為沒有出路的境地）
3.遂與外人間隔（古義為分離、阻隔；今義為事物相互間在時間或空間的距離）
4.阡陌交通（古義為交錯相通；今義為各種運輸和郵電事業的總稱）5.乃不知有漢，無論魏晉（古義為不要說，更不必說；今多為連詞，表示條件不同而結果不變）
6樓：閩忠饒俏
犧牲：祭祀用的豬牛羊等
為正義事業而獻出生命
窮：走投無路
生活貧困
非常：意外的變故
表程度的副詞
交通：交錯相通
交通運輸
前古意後今譯
7樓：辛淑蘭充巳
賓客:古義為門客,幕僚;今義為客人.
衣冠:古義為穿衣戴帽;今義為名詞"衣帽".
東西:古義為向東向西;今義為方位名詞和指代物品.
觀覽:古今都有"**"的意思.
8樓：湯曼華袁秋
犧牲（古義：指*、牛、羊等祭品
犧牲玉帛
今義：為了正義的目的捨棄自己的生命
指示：古義：指給人看
請指示王
今義：上對下的說明
窮：古義，徹底摸清，追究到底。今義，生活困難。
故事古義：先例，舊例。今義：真實或虛構的事情。
在古代，「中國」一詞的意思之一，是指帝王所處的都城。《詩經·大雅·民勞》：「惠此中國，以綏四方」。
這是勸西周厲王放鬆一點對人民的壓榨，先從愛惜京都的人民做起，進而安撫四方之民。這裡，「中國」指京都，「四方」指京都外的諸夏。「中國」的另一古義是泛指黃河中下游地區，即遠古華夏族所居住的地方。
地處南方長江流域的楚國人稱周、魯、齊、晉等國所處的黃河流域為「中國」。這一含義的「中國」與「中原」的詞義相同。
後來，隨著疆域的擴大，「中國」所包括的範圍也擴大了。在今天，「中國」已是專有名詞，與古義的「中國」大不相同了。
非常古義：不同一般的事
今義：副詞，很、非常
美人：古義-內心所思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵今義-美貌的人
交通：古義:交錯相同
。今義:道路
文言文《師說》中的古今異義詞有哪些？
9樓：94陳偉華
《師說》中的古今異義：
1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學版術上有所成就的人
2.師者權，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞
3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有
5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定 今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人
八年級上冊語文：1.下列句子有古今異義詞的一項是（ ）
10樓：匿名使用者
1、b2、一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，
宛如中國畫中的寫版意山水，寥寥幾筆權，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。3、d
11樓：匿名使用者
1，選a項，拿，撐著。今義為用手拿取。2微縮湖景。3，選d.
《子路.曾晳.冉有.公西華侍坐》這篇古文中的古今異義有哪些
12樓：飛花
古今異義 1．加之bai以（師）旅 古義
：du泛指軍zhi隊 今義：軍隊編制單位之一dao2．（以及）三年內 古義：
等到 今義：連線並容列的詞或片語3．且知（方）也 古義：正道、正理 今義：
方向、對方、方法等4．（如）五六十 古義：或者 今義：如果
5．（如其）禮樂 古義：至於 今義：如果
6．異乎三子者之（撰） 古義：才能 今義：寫作
語文文言文(古文)常見字常見詞的解釋
13樓：匿名使用者
嘗：曾經
以（用，把，因為，以為……）
所以：因此
委：放棄
固：（鞏固，所以）
發：起，被任用
古文《司馬光》的翻譯，古文《司馬光》的翻譯
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司馬光破甕救友 光 司馬光 生七歲，凜然 嚴肅莊重的樣手 如 聞講 左氏春秋 又稱 春秋左氏傳 相傳是春秋時期左丘明撰 愛之 指代 左氏春秋 退 回去 為家人講，即了 懂得 其大指 同 旨 主要意思 自是 從此 手不釋 放下 書，至 甚至 不知飢渴寒暑。群兒戲於 在 庭 院子 一兒登甕，足 指失足 ...
司馬光 姓什麼，司馬光姓什麼為什麼？
司馬 司馬光，北宋政治家 史學家 文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。宋仁宗寶元元年 1038年 進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史 資治通鑑 歷仕仁宗 英宗 神宗 哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。元祐元年 1086年 去世，追贈太師 溫...