1樓：匿名使用者
首先應該明確，來事物分自化和多樣性取決於bai事物內部矛盾du的複雜性和多樣性。zhi
事物內部規dao定性的前提與相對靜止又有什麼關係呢？擬用「否定之否定」的相關範疇來解釋。
事物內部同時存在著肯定因素和否定因素。肯定因素是維持事物之所以存在的因素，反之，否定因素則是促使事物走向滅亡的因素。經過否定之否定，事物得到了發展。
而在事物發展完備之前，肯定因素才是區分事物性質和狀態的前提。這裡的肯定因素就是辯證法意義上的相對靜止。
2樓：匿名使用者
物質的多樣性當然是由物質的運動變化引起的，但只有在相對靜止的情形下才能顯示版
出來。如果沒權有相對靜止狀態，萬事萬物就是混沌一片，表現不出物質的多樣性。
只有承認相對靜止，才能把事物區分開來並加以研究，才能認識事物。事物的相對靜止，是我們區分事物的基本條件。沒有相對靜止，事物是根本無法認識的。
恩格斯說：「物體相對靜止的可能性，暫時的平衡狀態的可能性，是物質分化的本質條件，因而也是生命的本質條件。」正是由於相對靜止狀態的存在，各種事物之間才能區別開來，整個物質世界才顯現其無限的豐富性和多樣性，事物才能被認識，而且也只有相對靜止的存在，才有可能在事物內部生長出新的因素，為事物向高階形態發展準備條件。
3樓：自天佑之
只有事物相對靜止
了，我們才能說這個確定這個事物，紅色的光，只有它的頻率相對靜止內在一個範圍容，我們才能分辯出它是紅光，如果它沒有相對的靜止只有絕對的變化，哪麼他一會是紅而同時又變為黃同時又變為藍，這樣我們就無法用一種色來確定它。一個什麼東西都不能確定的世界是沒有差別的，而有差別的世界才能被我們感知，因而相對靜止是。。。。。
4樓：市士恩宓嫣
只有承認相對
靜bai
止，才能把du事物區分開來並zhi加以研究，dao才能認識事物。事物的相對內靜止容，是我們區分事物的基本條件。」正是由於相對靜止狀態的存在，各種事物之間才能區別開來。
沒有相對靜止，事物是根本無法認識的。恩格斯說：「物體相對靜止的可能性，暫時的平衡狀態的可能性，是物質分化的本質條件，因而也是生命的本質條件，整個物質世界才顯現其無限的豐富性和多樣性，事物才能被認識，而且也只有相對靜止的存在，才有可能在事物內部生長出新的因素，為事物向高階形態發展準備條件物質的多樣性當然是由物質的運動變化引起的，但只有在相對靜止的情形下才能顯示出來。
如果沒有相對靜止狀態，萬事萬物就是混沌一片，表現不出物質的多樣性
和 事物的相對靜止是人們認識事物的基礎有什麼區別
5樓：小咖影堂
首先它們不是同一個方面的問題.具體問題具體分析是唯物論和辯證法的統一.但終歸還是一種辯證法,是方**.
它是解決矛盾、認識世界和改造世界的一種正確方法.而事物的絕對運動和相對靜止的統一,這一理論屬於世界觀.是唯物主義的觀點.
它是人們對於世界的一種總的看法.說它是正確的,那是因為它是一種辯證的唯物主義.明白了麼?
只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性b
6樓：匿名使用者
下列正確說明承認相對靜止的意義的有( abcd)a、只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性b、才能區分開不同的事物
c、才能認識事物分化的條件
d、才能理解絕對運動
馬哲的六大方**是什麼 30
7樓：娛樂大潮咖
馬哲的六大方**：辯證唯物論、認識論、聯絡觀、發展觀、矛盾觀、價值論。
1、辯證唯物論：
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說 , 它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」和世界的組成「有什麼」的問題。
2、認識論：
認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。認識是主體和客體相互作用的過程和結果。
3、聯絡觀：
聯絡觀，即聯絡的觀點，是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯絡著的，整個世界就是一個普遍聯絡著的有機整體。
唯物辯證法認為聯絡具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。 因此，唯物辯證法主張用聯絡的觀點看問題，反對形而上學孤立的觀點。
4、發展觀：
發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的，事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升，是新事物代替舊事物。
因此，我們必須堅持發展的觀點看問題，即發展觀。在社會歷史領域，發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家在發展程序中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。確立什麼樣的發展觀，是世界各國面臨的共同課題，它也是伴隨各國經濟社會的演變程序而不斷完善的。
5、矛盾觀：
對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的含義。矛盾是事物發展的動力。
矛盾的同一性和鬥爭性及其在事物發展過程中的作用。事物發展的內因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關係。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持「兩點論」和「重點論」的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
6、價值論：
商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結，是商品的社會屬性，它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等範疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質。
8樓：匿名使用者
馬克思主義哲學是關於自然
馬哲的主要觀點是什麼
9樓：安若素塵
辯證唯物主義和bai歷史唯物主義du
前者包括唯zhi物論（物質、意識、規律），dao認識內論（認識、實踐、真理），辯證容法（聯絡、發展、矛盾、創新）
後者包括 社會存在和社會意識，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築、、、
大概這樣吧
10樓：陽光櫻桃小丸子
辯證唯物主義和歷史唯物主義
數學中相等的定義，數學中為什麼說相等是相對的
等式是指有等號的式子都是，無論這個等式多麼荒唐，或者說成立不成立，只要是等號連線的就叫等式。相等一般是比較兩個式子或兩個量，兩個式子可能形式不同，但最終表達的是一回事，或者一個數值，這叫相等。相等的例子很多，比如 1 和1是相等的。但形式不同。把任意兩個表示式用等號 連線起來，這樣的式子就叫等式。等...
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馬說 通篇用的bai就是託物 du寓意的寫法zhi，以千里馬不遇伯樂，dao比喻賢才難內遇明主。作者希望統治者容能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄託作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，並對統治者埋沒 摧殘人才，進行了諷刺 鍼砭和控訴 擬人 因為馬不會說話 馬說在寫作中運用了什麼寫作手法 馬...
為什麼說真理是客觀的絕對的又是相對的
這是建立在馬 bai克思主義哲 學哲學的du基礎上的zhi，馬克思主義哲學是dao唯物主義哲學認為物質內第一性，即世界首先是物 容質的，物質決定意識，在這樣的基礎上，真理可以視之為一種由物質決定的歸為意識範疇的東西。物質是客觀的絕對的，尤其所決定的意識或者真理當然也是客觀的絕對的 但是意識又是人類思...