1樓：
其實，無論是長戴bai型du還是拋棄型，戴到使zhi用期限後都必須更換，即使原dao鏡片沒有損壞也回必須廢棄答。因為使用期過後，鏡片透氧性就差了，而眼睛如果缺氧，就會導致發炎，所以大家千萬要切記，無論是什麼型別的**眼鏡，使用到期一定要及時更換。另外還有一點需要記住的是，因為**眼鏡的鏡片是直接貼著我們眼球的，它的驗光要求和框架眼鏡的是略有不同的，配戴前一定要進行眼前段的檢查，檢查角膜、結膜和臉膜，看看有沒有不適合配戴的情況，如果不檢查清楚就配戴，到時引發各種眼疾或導致視力下降就後悔莫及了。
眼鏡透氧性嚴重下降
表面附著物增多
材料變質
導致眼角膜缺氧 發炎···
重者甚至失明！！
佛前供燈問題
2樓：蹉昂然過娥
《達摩祖師破相論
》：長明燈者：即正覺心也，覺之明瞭，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。
當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續燃，燃燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰燃燈，義亦如是。愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！
所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。審察斯理，應不然乎！
3樓：匿名使用者
供燈是表誠、敬，修福。在心，條件允許的情況下（指財力、無人值守也安全的情況），常明最好，否則，拜佛時供燈也行。（我自己就是長明電燈）。
4樓：aaa**王
供養燈燭是好事 但要注意防火的 安全第一啊！！家裡有人可以開著 睡覺 或離開一定要關掉才行···············
5樓：匿名使用者
不重要，這都是分別心，只要一念真誠清淨平等正覺慈悲，念念不離阿彌陀，行也彌陀，坐也彌陀，都是阿彌陀，這都要放下的，不要執著，佛曾說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。
6樓：匿名使用者
我是常開的。其實都是表法的。形式！要明白，佛前點燈是幹什麼的。你心裡持什麼信念？以佛菩薩功德開啟自己的心裡明燈，佛的光明指引我們慈航普度。這才是重要的。
7樓：
佛前供燈是長明燈，源自以前點的香油長明燈，所以要一直亮著。
8樓：匿名使用者
照明用的 一部分，當深夜的 時候 或許也會關掉吧 。
9樓：刀鋒夕影
一直亮著。。。。。。。。。。。。
佛前供電燈要怎樣供養，是一天到晚開著，還是晚上開起？
10樓：宗陽子
天黑。供佛其實是一種表法，並不是佛真的需要你供奉什麼。佛光明無量，需要你的電燈泡麼？那是要你自己開啟自己的心燈，照破無明。阿彌陀佛。
11樓：匿名使用者
錯，真正修行者人，家中佛前燈晚上最好一直開著，因為真修行的善人，家裡有佛菩薩在保佑著，所以最好不滅燈，供燈功德也是很大的
12樓：法號一願
如是，如是，善哉，善哉，
答如獅子吼，振聾又發聵。
我學佛已經三年了，供燈供了一萬多盞，放生放了一萬元錢，天天在家持咒，為什麼病還沒有好
13樓：匿名使用者
這位師兄您學佛三年，功德也是做了不少但是您的病還沒有好。我覺得您理解上有些失誤，我們修功德是為自己消業障，不是與佛做交易。是您謗佛啦！
這樣想是錯誤的，從現在開始，您一定誠信念佛，把唸佛的功德迴向給自己的冤親債主，使他們離苦得樂，早證菩提，然後真心懺悔自己所做的諸多不善。老老實實的唸佛。
14樓：匿名使用者
師兄業障不是和佛做交易，疾病沒有好說明業障未除還需要加油，隨喜師兄功德
15樓：琪奇情趣
請你一定要有耐心，有可能是機緣還沒成熟吧，堅持一定會慢慢好起來的
16樓：迷糊的小琴童
每個人的業障深淺不一樣，沒有好說明，做的還不夠。
17樓：寧河唸佛人
無量隨喜讚歎您供一萬盞燈的功德。以及慈悲放生救命的殊勝功德。建議繼續努力這樣修下去，一生不改變，決定得好報。更加要精進唸佛。
18樓：心靈美人
師兄您好，隨喜您的功德！功不唐捐，您供燈的功德一定是很殊勝的！但一方面像有的師兄說的，我們無始劫的業障非常深厚，我們今生種這點善因，並不一定能馬上消除所有的業障，還要堅持，不要退心。
另外供燈最主要的是自己的發心。一定要升起出離心和無上的菩提心。而且不是表面發心，是真實的發心。
有菩提心作為前提，哪怕點一盞燈，功德有無量無邊。如果是為了人天福報消業障的目的，而去做善事，即使善事無數，功德也很小，消業障的力量也不大。所以一切最根本都取決於我們的心，而不是事相。
以上建議僅供參考，阿彌陀佛。
佛教供燈
19樓：8萬4千法門
至於所有的供養也都是表法的。佛前面為什麼要供燈?你們說點燈的功德很大,有什麼功德?
在我看沒有功德。沒有功德,白點了。你以為點這個燈,佛菩薩就保佑你,你搞錯了。
點燈為什麼點油燈?點電燈不是很好嗎?何必點油燈?
它用意很深,這就是教育。燈放光明,光明不是照自己,照別人,燈油愈點愈少,這就是說犧牲自己,照耀別人,是提醒你這一點。我們能夠犧牲自己,捨己為人,這是佛教給我們常常提醒自己,提醒自己我們在佛前發的願,一定要遵守佛的教誨,我們要捨己為人。
沒有人提醒就會忘掉,人自私自利,不肯犧牲自己,成就別人,所以用這個方法來提醒你。
電燈不明顯,電燈雖然光照別人,但是燃燒自己的意思很少。當然它也要用電、也耗電,沒有燈油這麼顯著,愈點愈少,這是捨己為人。點蠟燭尤其是這個意思,蠟燭愈燒愈短,它都照耀別人。
燃燒自己,照耀別人,點燈是這個意思。燈代表智慧、代表光明,我們要把我們的智慧貢獻給社會、貢獻給國家、貢獻給一切眾生,為一切眾生造福,這就是燃燈的意思。還有燃香,你們受菩薩戒,燒幾個香,就是這個意思,燃燒自己,照耀別人,就取這個意思。
所以大家一定要懂得。
20樓：匿名使用者
如何燃燈供佛
佛塔、寺院、家庭佛堂中，凡是有佛形象的地方，都可以燃燈供佛。
供佛燃燈的燈器，在藏族、蒙族都是用金、銀、銅器製作，我們漢族人都是用陶瓷碗。
供佛燈的燈碗一定要保持乾淨，
做燈的時候一定要先把手洗乾淨。
燈芯：要用純棉線，或用棉花鬆鬆的捻成。
燃燈的油，藏族、蒙族多用牛奶中提取出來的酥油。漢族人多是用植物油，如香
油、花生油，或蠟燭。
生活條件好，可長期燃燈供佛。如果資財不足，偶爾燃燈供佛也好。有的人在做
「早晚功課」時燃燈；有的人六齋日燃燈，每月的初
八、十四、十
五、二十
三、二十
九、三十（月末的兩天）；有的人或在諸佛菩薩的聖誕法會日燃燈。油燈燃 盡要及時撤下來，不要把空燈碗供在佛前。
供燈的燈火也不要用嘴吹滅，
應該用 鑷子掐滅或者扣滅。
供燈的數量沒有固定，
但在漢地一般人家供一盞，
但供七盞燈比較傳統。
在藏族的寺廟裡則供百盞、千盞、乃至萬盞供燈。
我們漢地佛教徒千萬不可以說：
「那麼貴的香油點燈供佛燒掉，
豈不可惜嗎？一
天得多少錢！」佛**這樣想一想，那就是極大的罪惡。佛說的不思議法，不理
解可以，但是不能誹謗。佛前供燈的無量功德，我們凡夫無法看到，燃燈所獲不
思議福德只有佛知道。
有智慧的信眾聞聽到此法會十分歡喜。
若罪業重、慳貪心重、邪見愚痴者聞聽佛前供燈會很不高興。
經中說：「 難見難思佛境界，智者聞即生欣喜，無信心者聞不樂。 」
供燈的功德果報是佛的不思議境界，
我們凡夫難以見到、難以思維。
佛**報父母恩，為老人燃燈修福最好。家中若有人亡故，為其佛前燃燈，亡者
所獲利益最大。
藏族人死前都是提前準備許多供燈。
幾乎每家人都能為亡者於佛前燃燈四十九日。
人死後啼哭無益於死者，
應該為他多做些有利益的事，
為他念佛、供燈修福最好。
求往生西方淨土的佛**，
可將此燃燈供佛的福慧資糧迴向西方淨土，
做往生淨土增品上因；若發大菩提心，往生淨土則定是上品生者。
佛前供燈可以新增運氣嗎,佛前供燈能改變命運嗎
能供燈很好。想要好上加好的話，就要發起大慈悲心，希望每個人病苦 痛苦的眾生，都得到您點燈的功德。甚至自己生起成佛的決定心 菩提心 功德更大。業報差別經 雲 若有眾生。奉施燈明。得十種功德。一者照世如燈。二者隨所生處。肉眼不壞。三者得於天眼。四者於善惡法。得善智慧。五者除滅大闇。六者得智慧明。七者流轉...
佛前供蠟燭還需供燈嗎供燈是一盞還是兩盞
這個不講究的，佛教看的是發心 密宗道次廣論 記載 鬘論 與隨行者說諸 心喉頂上，如次想有金剛蓮花妙輪，其上如次有二日一月或一日二月，上有黑色吽字，紅色阿字，白色嗡字，次誦彼字，以執金剛右拳，於心等處塗以香水。頭上供花，面前供燈，心間復供以香。然燈賢說修 觸 唸誦，皆自下起，漸從三字變成三相三字莊嚴。...
自己無法佛前供燈，可以將燈捐給寺廟由看廟的人代供嗎
當然可以 你念誦迴向文就行 大回向文 願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍 可以啊，我有個親戚就在南嶽供了個燈，不過要數錢 如何在寺廟供燈 通常寺廟是不會讓香客們供燈 點燈 的，只是上香。所以若是想...