1樓：
先讀四書，再讀五經。四書先讀大學，再讀論語，接著讀孟子，最後讀中庸！
2樓：肛泰**不動刀
古文觀止 建議你去看看
四書五經從那本開始讀起為好？
3樓：浙北楊布衣
南宋光宗紹熙遠bai年（du2023年），當時著名理學家朱zhi熹在福建漳
dao州將《大學》內、《容
論語》、《孟子》、《中庸》彙集到一起,作為一套經書刊刻問世。這位儒家大學者認為「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處」」《朱子語類》
4樓：不待而動
儒家是孔孟之學，孟子是繼承了孔子的學說，而孔子的學說很多是**於周禮。從思想體系的形成順序看，當然要從最早的開始學。這樣才能看出整個學說形成的起源和發展過程。
學習古文先讀哪些書為好？從哪些讀到哪些？
5樓：丨秩川
學習古文不要囿於侷限，讀書亦不可攫取。一事未卒，不取二者，外國文學不妨先行擱置，國粹畢竟為邦國之本。
1、清季之世，西學東漸，五四運動之前的文言文皆可稱之為古文。登高自卑，涉遠自邇，既然致力於此，即不應囿於侷限。建議先從《小學韻語》、《幼學瓊林》、《三字經》、《千字文》入手，否則古文詰屈聱牙之處，難以理解。
其次學習四書五經，四書指的是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。最後研究《古文觀止》，循序漸進，由易至難。
2、究天人之際，通古今之變，合百家之長，縱一人之學。所謂兼聽則明，偏信則闇。博曉古今，可立一家之說；學貫中西，或成經國之才。
6樓：吉姆利
古文和外國文學有什麼關係啊，不用看外國文學啊，都是現代人翻譯的，要看英文原版的話和古文更遠了。
很多古文都是中華民族的精粹，我建議你先看看中學課本上的文言文，因為這些文言文都有很詳細的註釋，想一些語法、通假字、之乎者也等助詞的應用了，這都是基礎。
個人感覺《史記》還是很好懂的，文章寫得也非常好，你要是看得懂的話先看看這本吧
7樓：折射的月光
想要學習好中文先要學習好古文，等到你的中文有了比較好的基礎以後，再去閱讀外國文學能夠有更多收穫。
讀古文的話，那些傳統經典當然好，但恐怕有些比較難懂，可以先從培養興趣開始，明清散文比較有意思，也淺顯好懂。
我個人推薦《古文觀止》，前面的一些年代太久的文章如果讀不懂就先跳過去，重要的是積累一定的基礎知識，培養興趣和語感，並且體會文章的韻律美感。
想讀讀祖宗的四書五經，但不知先從哪一本讀起，給個建議，先讀哪本，最好說說理由....
8樓：匿名使用者
儒家是我國最傳統文化，四書五經其實就是儒家經典，而孔子是創始人，可以先讀《論語》瞭解儒家最初也是最根本的思想，然後再度《孟子》瞭解儒家的發展，瞭解從「仁」到「仁政」的發展，再度《中庸》可以知道許多做人的道理，至於後幾本順序不太重要，不過《易》和《春秋》都很難可以最後讀，讀春秋不如先讀《左傳》它是對《春秋》的完整版。
9樓：匿名使用者
論語最好 既淺顯又意蘊豐富
10樓：匿名使用者
《易經》 構建 體系
我想學四書五經，應從哪本入門，按難易程度排序
11樓：鬱洲讀易
先讀《大學》，背熟
。再讀《論語》，背熟。
這兩本書背熟後，再讀《孟子》、《中庸》。
《四書》背熟（《孟子》內容多，如果背不熟，能讀熟也行）後，再讀《五經》。
《五經》讀誦順序：《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋》。宋以後，《禮經》換成了《禮記》。
和讀《四書》一樣，讀《五經》時，每讀一經，力求背熟，背不熟則不讀後面的經書。
古文學習應該遵循什麼樣的順序？比如說四書五經啊什麼的是先學四書呢還是五經呢？
12樓：檻外隱士
我的經驗是由淺入深，先讀四大名著，從你最感興趣的讀起。然後唐詩宋詞元曲，這些比較短不會讓人厭煩。最後讀《史記》及二十四史中的其他史書。
13樓：洪範周
據古人經驗，最好先讀《孟子》，其次《詩經》、《論語》、《左傳》，最後《尚書》。《易經》就不要讀了。
14樓：冷泉公衡
如果樓主有一定的古文功底的話，可以從論語開始。
如果樓主缺少這方面，而對這方面感興趣，可以從古文觀止來，慢慢適應古文的發展和古文的文質，熟練掌握用詞。
15樓：匿名使用者
先簡單後複雜，先從三字經百家姓開始，然後讀史、然後讀經。
四書五經的正確閱讀順序
16樓：靜聽風過
1、先讀《四書》，再讀《五經》。
宋朝理學家二程（程顥、程頤）曾說過：」或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。「
他們認為要先讀《論語》和《孟子》，掌握了《論語》和《孟子》的要領，就可以進一步讀《五經》了，而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。
朱熹也說過：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言，然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。」
朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，要先上階梯，才能升堂入室，窺探儒學的奧祕。
2、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學》是「初學入德之門」，是初學儒學的人的一個「入德」的門。讀《四書》，要先讀《大學》，再讀《論語》、《孟子》，最後讀《中庸》。
朱熹表彰《大學》，就是認為《大學》是整個儒家體系的一個綱，非常簡潔的一個大綱，是「治學為學」的一個綱目，「修身治人」的一個規模，「內聖外王」的一個大道。
所以，他說，要先從《大學》來立定這個綱領。如果人沒有一個綱領，沒有一個目的去讀經，那就是白費力氣。
3、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。
這是按照書成就的歷史的早晚排序的，《易經》是中國歷史上最古老的一部書，號稱是從伏 羲八卦開始的。
《尚書》的第一篇叫做「堯典」，從堯舜開始。
《詩經》，詩經最古老的是所謂的「商頌」，商就是商朝，那麼又比尚書再晚了。
《春秋》是春秋時代孔子的作品， 孔子去讀歷史，他有做一些筆記，他的歷史筆記，從魯隱公元年，大體上是從周平王東遷，就是從東周初期開始寫的，一直寫到他這一代。
4、推薦購買中華書局或者上海古籍的版本。
17樓：羅那塞多
先讀《四書》，再讀《五經》。
一方面可以這樣說，四書好讀，文章容易，因為四書是孔子以後，五經是孔子以前，孔子以前的文章，比較高古難讀，孔子以後的文章比較簡明好讀，所以從四書讀起。
第二方面呢，從這裡讀起雖然文意淺顯，但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的，而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》，建議從《論語》開始。先讀《論語》，再讀《孟子》，再讀《大學》，最後讀《中庸》，這是一個讀書的順序。
宋朝理學家二程（程顥、程頤）曾說過：」或問窮《經》旨，當何所先？於《語》《孟》二書，知其要約所在，則可以觀《五經》矣。「
他們認為要先讀《論語》和《孟子》，掌握了《論語》和《孟子》的要領，就可以進一步讀《五經》了，而《論語》和《孟子》正是《四書》中的兩本。
朱熹也說過：「河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》之言，然後及乎《六經》。蓋其難易、遠近、大小之序，固如此而不可亂也。」
朱熹把《四書》比喻成《五經》的階梯，要先上階梯，才能升堂入室，窺探儒學的奧祕。
具體順序
1、《四書》的順序是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。
《大學》是「初學入德之門」，是初學儒學的人的一個「入德」的門。讀《四書》，要先讀《大學》，再讀《論語》、《孟子》，最後讀《中庸》。
2、《五經》的順序是《易經》、《尚書》、《詩經》、《春秋》、《禮記》。這是按照書成就的歷史的早晚排序的。
18樓：耽行天下
四書五經讀書的順序是，以四書作為開頭，所以四書還在五經之前。
一方面可以這樣說，四書好讀，文章容易，因為四書是孔子以後，五經是孔子以前，孔子以前的文章，比較高古難讀，孔子以後的文章比較簡明好讀，所以從四書讀起。
第二方面呢，從這裡讀起雖然文意淺顯，但是它的義理不見得就淺顯。我們初學者從四書開始讀是容易的，而「四書」《論語》《孟子》《大學》《中庸》，建議從《論語》開始。先讀《論語》，再讀《孟子》，再讀《大學》，最後讀《中庸》，這是一個讀書的順序。
當然兒童讀經就不一定照這個順序了，不過也建議兒童讀經，先讀論語，雖然不是為了瞭解文義，不過為了怕一個孩子他只讀幾個月，只讀半年一年，他讀不到論語就很可惜，所以先讓他讀論語。論語這部書，是經典中的經典。所以我們要讀書，先從論語讀起，不管是小孩、大人，甚至老年人，開始想要讀書了，開始想要了解中國人的智慧了，開始想要體驗聖人的境界了，開始想要對自己的修身養性，能夠有一番的長進了，那你應該從經典開始，而經典就應該從論語開始。
別人的建議啦！！！個人覺得從熟悉的簡單的開始，循序漸進，畢竟理論性的書籍要反覆讀才能體會精髓。
19樓：匿名使用者
說一下本人的意見吧。目前四書沒讀，五經已經讀完了三本，目前在讀春秋。我讀書沒有參照人家給的先後順序，第一本是詩經，花了138天，第二本是禮記，花了241天，尚書一共讀了14天。
目前在讀春秋，本來想讀易經的，但是發現資質太淺，屬於完全摸不這頭腦的級別，因為設計到五行八卦春夏秋冬陰陽等等太過於系統複雜包羅永珍所以只能有空的時候去悟一悟吧。但目前可以給出讀五經的參考意見。禮記非常晦澀難懂，而且與現實脫節過於厲害，很多都是夏商周喪葬祭祀禮節類的，時間太久遠現在基本用不上了。
除了大學，中庸，曲禮上下以外不推薦閱讀。詩經的話其實在禮記中孔子有很多提及到，禮記相當於部分詩經的一個補充本，主要也是孔子的一些語錄吧。詩經的話在五經類屬於地獄級別的，文言文裡，字越少，越朗朗上口，反而越難理解。
可以選擇朗誦型閱讀，不求深解。尚書的話，說的接近於三皇五帝時期的東西，相當於一種記事，可以選擇不閱讀，因為個人感覺意義不大，目前在讀春秋，讀了兩篇，是以春夏秋冬記事的，告訴你什麼季節該做什麼事不該做什麼做了會有什麼好處什麼壞處，有一部分禮記的影子。但是每篇後半段的春秋筆法寫的非常精妙，教你如何辨證的去看待很多問題，個人推薦閱讀。
所以我推薦的順序是：春秋，禮記，詩經（尚書和易經不推薦）。
20樓：caoyangbai的家
有《論語》《大學》《中庸》和《孟子》
21樓：匿名使用者
論語，孟子，大學，中庸
詩，書，禮，易，春秋
《四書五經》應先讀哪一部？
22樓：匿名使用者
要我說就是無所謂，從前往後的讀，再回過來都成，反正都得過一回不是，看每個人的思維方式了
23樓：匿名使用者
個人推薦先從《論語》讀起，儒家經典，一部就都你讀兩年的
24樓：匿名使用者
兄弟，說實在的，你問的問題是在有點作秀之嫌哎…反正你都要讀啊，讀這些書那些順序並不重要，你想先讀哪個就讀哪個，又不像長篇**一樣，只能從第一部開始
四書五經是指哪四書和五經，四書五經中四書指什麼？五經又指什麼？
四書五經，是指 四書 與 五經 的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。四書指的是 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經指的是 詩經 尚書 禮記 周易 和 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 在之前，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 ...
四書那四書五經那五經，四書五經是指哪四書和五經？
四書五經 簡介 四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書是指 論語 孟子 大學 和 中庸 而五經是指 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 簡稱為 詩 書 禮 易 春秋 其實本來應該有六經，還有一本 樂經 合稱 詩 書 禮 樂 易 春秋 但後來亡於秦末戰火，只剩下五經。四書五經 是南宋以後儒學...
古人為什麼讀四書五經,為什麼只有四書五經會成為古代文人的必修課？
四書五經 翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治 軍事 外交 文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想。歷代科興選仕，試卷命題無他，必出自 四書五經 足見其對為官從政之道 為人處世之道的重要程度。時四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書是指 論語 孟...