1樓：光如來
因果在所以需要迴圈回報 這是佛法 殺人償命觸犯的是世俗的法律 所以當受法懲 還有戰爭包括處決犯人 其實也是殺人 不過這罪業要國家來承擔
2樓：金色象牙
這就是：前世種的因今世得的果。所以在世時多做好事。
3樓：匿名使用者
總得來bai
說一切不是老天製造，du也不是誰造成的，zhi一切都是每dao個人的業力所展現的，去地獄內還是天堂還是極樂世界容都不是由誰決定，而是自己，除非自己能放下一切執念。佛陀就是老師，只是把他看破一切的方法脫離六道的方法給我們指明，做不做到就要看自己了。包括世尊以前都受到自己的業績力影響，更別說我們，其實現代我們殺業更重不知道要多少世才能脫離輪迴
4樓：匿名使用者
手機被偷了，是不是前世偷了別的的手機呢?
5樓：匿名使用者
生生世世互相殺戮，直到佛出世才化解！放下屠刀吧，再提這個問題，當心！
6樓：
你理解錯了
應該來是：各受自各的果報
被殺者是受他原來殺生的果報
殺人者未來會受他現在惡行的果報
「如果殺人者沒有殺這個人那麼這個人就違背了佛教的因果理論」，這句話是典型的常見，佛法講緣起，雖然有因但是如果沒有惡緣，就不會有果（比如，種子，沒遇到陽光，水等合適條件不會發芽的）。佛教不講因果，講緣起。有因必有果是常見外道。
總之，人在因果面前是有能動性的，而不是決定論，否則就是外道
7樓：匿名使用者
你想當然了。因果雖然沒有錯，但是該被殺的人知道因果的真相嗎？他願意被人殺而沒有怨恨回嗎？
正答是他沒有了解因果的真相，被殺又產生了怨恨，所以他來生就會來報復殺他的人，這個罪孽深重是從這裡來的。生生世世的互相糾纏和殺戮還不夠罪孽深重嗎？如果人覺悟了，知道了被殺是因果，沒有怨恨心，確實是能結束冤仇的。
殺人者有罪不僅僅是殺人的事實是罪，更深的罪是自己殺人的嗔恨心，增長了自己的嗔心，會讓自己造更多的罪業，比如：開始殺雞的人，還有些顧及，殺多了就麻木了，越殺越多，就是嗔心增長矇蔽了慈悲心的原故。
8樓：匿名使用者
這個類似雞生蛋，還是蛋生雞的問題。因生果，果又成因，因再生果，因果無窮。
第一個種因的到底是誰？
不知道。
9樓：最勝子
這是機械宿命論，不是佛教。
佛教從來不認為誰遭受惡報是活該，是罪有應得，也從不認為誰有權力去執行因果。
10樓：憂哉閒人
佛教不會追加罪業，罪業是眾生自做，滅罪也眾生自滅。
11樓：來不及的諾言
一個人犯了死罪槍決被殺，殺者無罪。當你因為個人利益或仇恨去殺他，他雖然該死，你也有罪。
12樓：心心向佛
佛法講因果通抄三世。前世，今生，來世。當下這個殺人和被殺本身就是果報，是過去世的惡因顯現，惡緣成熟才會出現殺與被殺的果報。
但是當下這個果報又是來世的因，來世因緣成熟還要有殺與被殺的果報。這樣因果沒完沒了的。只有徹底看破了因果，其實還是虛妄不實的，是自己的妄識所變。
在夢中去執著愛恨情仇，是非對錯有何意義？但是在夢中，一切都按部就班的惡遵循因果的規律在輪轉。如是因，如是果，多大的因，多大的果。
當下即因，當下即果，當下即緣。既然明白了因果的規律，那麼我們就要眾善奉行，諸惡莫作。因為當下你殺人，來世就要被殺。
那麼，我們當下種個善因，就得善果，這種規律我們不知道，佛知道，告訴我們，我們照做就是了。
13樓：匿名使用者
其實這個無需爭辯，一旦陷入殺業
網中，就是一個惡性迴圈，其中微妙因緣，回未覺悟者答不清楚，一切因妄想執著而生，念念相續，永不間斷，在殺與被殺者心裡，都會生出各種念頭，或怨或恨，或嫉妒，因這些念頭不善，導致將來因緣成熟後的果報亦不善，來平衡因緣網中這些不善的念頭；有些人可能會說，那我殺人，只要不動殺心就行了，可是你知道嗎，因果迴圈，當你被殺的時候，你真能不生怨恨心嗎？哈哈，如果能 那你就是真善；還了業債，不再受此不善業的平衡；所以 將來要想善果，先種善因緣，不種惡因，不生惡念，才是重要的
14樓：匿名使用者
阿彌陀bai佛
你知道學佛的最終du目的是什麼，擺脫六道zhi輪迴的dao束縛首先，你說版
的被殺權的人之所以會被殺，是因為他前世造的罪業太深重，是罪有應得。這話，你錯了，所謂因果迴圈，因果通三世，你被殺，殺人，是因為前世或者再往前，你受過此人傷害，你過分執著報復，難以割捨，所以造成了冤冤相報，惡果無窮迴圈的罪果。這也是為什麼淨空法師，以及諸位佛菩薩能告訴世人，要讓人們學會忍辱，學會放棄，只有你放下執著，能忍辱，才可能以豁達的胸襟，跳出此因果迴圈。
你要知道知道因果迴圈，有善因，也有惡因啊！你前世修路積德行善，樂善好施，幫助別人，這世就會有善因圍繞與你；倘若你前世，殺生，妄語，造種種惡因，因果業是隨你而來的！
佛教，勸我們的是，學會忍辱，擺脫惡果迴圈，他殺了我，我不去怨恨，因為這一切都是假的，「凡所有相皆是虛妄」，你不去報復，來世，自然，也就不會有你殺我，我殺你這些罪過啦！
15樓：真怕苦
佛教、佛法，，在來你的文自字裡，成了需要感謝別人執行什麼而使自己的理論得以證實的這樣一個人
其實並沒有一個佛要出來說一個法，成立一個教，宣揚一個理論，讓世人接受，來彰顯自己的偉大，絕對沒有，，，有這樣的「作意」還能算無為無我的聖人嗎？
「法爾如是」，一切事物本來如此，，，被殺的，不是無故被殺，，行殺的，不會殺後無痕，，就是這樣而已，，佛法只是揭示了世間的真相
眾生迷惑，冤冤相報，，其實止苦的唯一方法是在自己這裡讓惡業的迴圈鏈條斷掉，隨緣消舊業，更莫造新殃，，，
頂禮、供養、歸依十方一切無上正等正覺者！
16樓：寶寶是兔子
如果沒有報應 那麼人人都殺人了 監獄都沒鳥
積累財富 就不要嫉妒別人 擁有的 憤憤不平 這世界本來就不公平
富二代因為他們有福報 再去嫉妒損壞就更沒福報了
為什麼有的人會被人殺害，難道他們命中註定有殺生之禍嗎？
17樓：t10次
欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。
無論是死於意外，還是疾病都是和過去世有一定的聯絡的，如某人在過去生中作過殺業，因果成熟，這輩子受報，至於是怎樣個形式，依據業力所定
18樓：
人的一生是注
定的bai？這話是誰du說的啊？你去查查這zhi句話的主人，看dao看他人生是內怎樣的命運是容註定的？
難道有些人註定失敗，有些人註定單身？你去看看他們為什麼失敗為什麼單身吧什麼叫命中註定啊？我知相信命中註定每個人都會死什麼事命中註定啊？
我只知道命中註定人要改變適應主動快樂貢獻命運=註定的人生？
命是父母給你的，沒有上天這個地方，這只是個虛擬的精神地帶，你的命是對父母和自己負責的
運是你對命負責後的獎勵品最後引用一句話：
命是失敗者的藉口，運是成功者的謙辭實際上這句話應該是：
命是悲觀者的內心，運是樂觀者的言談
19樓：香雪紅豔
你好！為什麼有的人被人殺害，這事情是前世的冤家，都是前世所欠的。
20樓：寶寶是兔子
不一定 有的人被殺了說 是你前世殺人了 然後對方又說 我前世殺
人會不會是回前前世報復呢 前前世就被殺答了 這樣子討論下去就是雞和蛋哪個先有的問題
根本分不清楚的 殺了別人如果沒有報應 人人都殺人 還要監獄幹嘛呢
宇宙還對你特別款待 對別人不款待嗎 顯然都一樣不喜歡的人不來往就是啦
21樓：張高輝
這種事說不清，去看看電影死神來了。
佛教講因果迴圈，人或動物遭受惡果是因果報應，是不是可以說他們命中會註定遭此一劫，被殺或被傷害。那為
22樓：迴向菩提
因緣。如果他們懺悔或改惡從善，這個業消掉，就不會了。不是註定的。
23樓：匿名使用者
可以這麼說。世界上沒有無因的果。
一陣涼風吹來都有因果。有些人覺得某些事是偶然的，碰巧發生的，只是因為他沒有這個能力智慧探知因果關係，就像你不可能跟井底的青蛙解釋清楚飛機為什麼會飛。聖人阿羅漢就能探知500世的因果。
釋迦佛曾在阿含經裡告誡說，因果關係是非常複雜的。
但並不是說殺人犯可以據此安慰自己。他殺人可以說是被害人的果報，但同時他殺人又是他坐牢或槍斃的因。如果想要有更美好的未來，就要改變自己的心。
放下貪婪、仇恨，多學佛法，滅除愚昧和無知。
因果不可滅，但可以轉，否則釋迦太子成不了佛。重報可以輕受，只要具備了各種必須的條件。
諸法因緣生，諸法因緣滅，法無定法，佛教講因果不是定命論。只要一個人有佛法的智慧，懂得如何在「緣」上下功夫，他的命運也將改變。
舉個例子：你在一塊田裡種了顆西瓜種子（因）。然後你每天去澆肥、除草、除蟲，還要看氣候變化、陽光、土地酸鹼度、水質，還有各種不可測因素－盜匪、**等等。
這些都是緣。當好的緣都具備時，你才能收穫一個西瓜（果）。看看多複雜。
這其中任何一個緣發生變化，結果都不一樣。
24樓：昊天皇帝
什麼是因果報應？現在好多胡亂解釋的。比如：
殺生。強盜殺害無辜。日本鬼子殺害中國人，就是**的，就一定不得好死，要下地獄。
而抗日英雄消滅侵略者，殺日本鬼子，就可以進天堂。法官為民除害判決**、強盜死刑。就是最好的弘揚佛法，就可以得福廕。
這就是因果報應。至於，你是食肉還是食齋都沒什麼。
25樓：蓮子居士
我們中國有句古話，叫冤冤相報何時了。什麼意思呢？不要結怨拉，越結怨越深啊！何必何必呢？這句話就能回答你了。
因果，有一因必有一果。但是呢，這一果也是下個因果的因啊。
比如兩個人，先是男的踩了女的一腳。女的白了男的一眼。好了，這就是有因果了。
以後呢，也許是女的給了男的一拳。男的給了女的一巴掌。再繼續滾雪球下去。
這倆男女怎麼樣？這緣分就大了，成夫妻了。還是吵鬧夫妻。
本來不認識的兩個人啊。就因為這一腳。就得糾纏在一起一生的打架了。
何必呢？
得饒人處切饒人。你說的那個殺，是之前有這個因。我們既然懂得了這個道理，我們就不殺了，為什麼呢？我們殺了，以後還會被它殺，這樣下去怎麼還有個結果呢？沒有結果了。
什麼叫了結呢？了了了了，把這個因果了了吧。不再繼續了。
所以我們更要原諒我們恨的人，為什麼呢？不結那個緣了。結緣以後總在一起了，本來就互相不喜歡，再總在一起。
那不就糟糕了。你說的執法者，其實不過是個因果者。為什麼還有放生呢？
那動物在那裡可能被殺了，我們買下來放去，救它一命。這多好。那你看到了先去補上一刀。
這倒好。等著以後它來找你吧。
羊吃人，怎麼來的？你吃羊半斤，它以後吃你八兩，你得把肉還給它啊。就白吃了啊。不白吃。得還給它。
26樓：梵心
是這樣的。 今生我們【包括動物】所受的 都是前世造作的。 所以今生感召了種種的痛苦。
比如短命 車禍 婚姻不順 孩子不聽話 甚至 殺父母 這些都不是無緣無故發生的 一切皆有因緣。所謂 欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。所以從現在起，時時心懷善念吧。
一念善就是佛，一念惡就是魔。不要管前世到底怎麼樣，今生好好修行，一切惡事 橫禍都不會遇到的。
故意殺人罪與過失殺人罪哪個更重，過失殺人罪和故意殺人最有區別嗎？
故意殺人罪 是指故意非法剝奪他人生命的行為。構成要件 1 客體是他人的生命權利 2 客觀方面表現為非法剝奪他人生命的殺人行為。第一，殺人的行為方試多種多樣，可以是作為也可以是不作為。第二，故意殺人罪是結果犯，只有人被殺死，才成立犯罪既遂。第三，若象投毒 放火 等危險方法殺人，沒有危及公共安全才構成本...
什麼是故意殺人罪，故意殺人罪應判什麼刑
釋義 故意殺人罪是指故意地非法剝奪他人生命的行為。這是侵犯公民人身權利中最嚴重的犯罪。刑法條文 第二百三十二條故意殺人的，處死刑 無期徒刑或者十年以上有期徒刑 情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。第二百三十八條非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的，處三年以下有期徒刑 拘役 管制或者剝...
故意殺人罪判幾年，故意殺人罪一般被判刑多少年？
根據 刑法 第二百三十二條規定對故意殺人罪的量刑 故意殺人的，處死刑 無期徒刑或者十年以上有期徒刑 情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。故意殺人罪，是指故意非法剝奪他人生命的行為，屬於侵犯公民人身民主權利罪的一種，是我國刑法中少數性質最惡劣的犯罪行為之一。那麼，故意殺人罪會被判多少年呢？根據我國...