1樓：匿名使用者
新文化運動確實有對傳統的全盤否定。
「打倒孔家店」這種口號就是對於傳統的全盤否定，孔子的儒家思想是有很多的侷限性，但是也有它積極地一面。完全的否定是不應該的。
新文化運動是對中國傳統文化的全盤否定嗎
2樓：威海博銳化機
不是。新文化運動的價值取向是反傳統，這並不錯。但新文化運動並不是空穴來風，除了西方文化的衝擊和影響這一外部條件以外，還有中國人文傳統內部演變所提供的土壤。
新文化運動在「整理國故」方面做了大量工作。胡適的《中國哲學史大綱》和中國古典**考證，魯迅的《中國**史略》，以顧頡剛為代表的「古史辨」討論，陳獨秀、錢玄同的文字學研究，都堪稱「整理國故」的實績。
他們的工作方法是科學的、近代的，受西方學術影響較大，因而所做「整理國故」，在方法、視野、擇題等方面往往有許多舊式學者所不及之處。
3樓：對方考慮看過
不是，是吸取精華，去其糟粕。
新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
2023年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜誌》）刊載文章，提倡民主與科學（舊稱「德先生」與「賽先生」）。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
4樓：回yi成殤
是可以這麼說，陳李這批人的態度當時是比較激進的，打到孔家店什麼的就是這幫人乾的，對傳統文化傷害還是比較大的。
5樓：匿名使用者
是的，從所謂「打倒孔家店」等口號可以看出。不過是否真的被打倒或者打倒到什麼程度就比較難說了，但的的確確對舊文化造成了極大的衝擊甚至破壞。有的學者甚至主張「全盤西化」，這是很不理性的。
不過當時為了「沖決網羅」。亦是迫於無奈，零敲碎打只怕難以成事。在今天，我們或許覺得有些否定過於絕對化了，但應該原諒那些前輩，畢竟他們是為了打破一個老文明的束縛。
1.如何認識新文化運動時期的反傳統和當下的傳統文化熱？ 2.如何認識當下的「**熱」？ 200
新文化運動為什麼把鬥爭矛頭指向儒家傳統道德?如何認識「打倒孔家店」這一口號?如何正確對待傳統文化？
6樓：如理如法的養生
鐵的事實證明，
打擊傳統道德，傳統文化，傳統習俗等等的最終結果版。。。就是變成了現代這權樣。。相信無需再多的說明，只要看看周圍，真是一切盡在不言中了。
傳統的就是世界的，中華文明傳承數千年不倒，是如何做到的呢，是文化，是傳統。雖然有糟粕，但是更多的是精華，正所謂瑕不掩瑜。我們曾經自傲。
曾因 犯我強漢者，雖遠必誅。而熱血沸騰。
可是現在呢，我們漢人的血性去了**？我們接受的是什麼教育?打到了儒家文化等傳統文化，是真正的狠毒，掘斷了我們延續的根本，有人正在挖我們賴以生存的樹根，我們正走向深淵。。。
位卑未敢忘國憂。痛心疾首中。
最後借用中山先生的話：革命尚未成功，同志還需努力。
7樓：匿名使用者
因為自從儒教在宋朝為國教後，外
敵入侵成功，國家一天**多過一天，歷回盡幾個朝代，人民愛盡答了外欺內貪之苦，而歷史證明這就是尊儒教的結果。而獨尊儒教的大清更是給列強瓜分，從英國對中國人使用鴉片，列強更是要有滅我人種之險.五四時期,東北又開始被列強瓜分.
文化界人士尋找歷史文化原因,正是這儒教只為官文化導致中國落後,特別它的"良禽擇木而棲"禽獸理論導致當官的出**家毫不知恥,而且還表面販賣仁義,騙官當,人們把這些販賣儒教騙官當的理論的叫"孔家店".新文化提倡新科學民主務實文化,反對錶面仁義而實想當官只顧自家的**的文化.傳統文化好的自然要發揚，百家中還真的一點是值得借鑑的，但主要還是走新時期的科學民主文化好，儒教文化糟粕太多，只能做反面教材。
8樓：馬纓杜鵑
你好。bai
1.因為儒家的儒家傳統道德的du核心是「三綱zhi五常」，dao「君為臣綱，父為子綱，夫為妻內綱」容，「仁義禮智信」，歸根結底是為君主**制度服務，要推翻封建君主**制度，首先就要從思想文化領域打倒儒家傳統道德，才有可能實現「民@主，科學」。
2.打倒孔家店這個口號過於片面，因為儒家思想有很多是正確的，不都應該被打倒。
3.對待傳統文化，我們要做的是取其精華去其糟粕。
根據材料一，材料二並結合所學知識文藝復興和新文化運動的共同作用
9樓：匿名使用者
根據材料
一、材料二並結合所學知識，指出文藝復興和新文化運動的共同作用。（2分）
答案共同作用：促進了人們思想解放。（2分）
10樓：紫月幽靈鬼
（1）核心思想：人文主義。
（2）共同作用：促進了人們思想解放。
11樓：匿名使用者
都宣揚資產階級文化，都是一場思想解放運動
從材料二到材料三，新文化運動宣傳內容有何變化
12樓：初級提問者
原題材料二：陳獨秀說，西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事…德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出…我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗．
材料三：2023年李大釗發表了《我的馬克思主義觀》一文…新文化運動已發展成為傳播馬克思主義為中心的思想運動．
解析材料二「我們現在認定只有這兩位先生（德、賽兩先生），可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗」和材料三「新文化運動已發展成為傳播馬克思主義為中心的思想運動」可知，新文化運動由宣傳「民主」「科學」等資產階級民主思想到宣傳馬克思主義．
13樓：匿名使用者
無材料，主要是前期形成資產階級民主和科學思想，後期開始宣傳****十月革命和馬克思主義思想。
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