清明瞭蓋縣山上墓地能允許掃墓嗎, 清明後能上墳嗎

2021-04-23 04:35:29 字數 6733 閱讀 5878

1樓:匿名使用者

清明鈣鋅山上目的是不允許掃墓的因為墓的因為

·清明後能上墳嗎

2樓:大嘉山

國家清明節都放假了,還不能掃墓,這不是跟國家過不去嗎?編造瞎話的人要刑拘才是。

3樓:匿名使用者

不能上墳國家放假幹啥

4樓:騰禧嚴時

鮮花飄啊飄.你好!

如果因為工作忙.清明節無法去掃墓,

在清明節之後的任何時候都可以去掃墓!

5樓:明桀愈青旋

看每個地方的風俗吧,一般清明前後掃墓,清明當天不掃

清明節前一天能上墳嗎?

6樓:第n次抗日戰爭

可以的,不過各地風俗不一樣,風俗嘛!

各地習俗

河北在河北的上墳燒紙錢講究「早清明,晚十一(農曆鬼節)」。掃墓燒紙在清明前一週就開始了,而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。

上海上海清明節的主要活動是掃墓、踏青,每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於改革開放推動公墓化的興盛,而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區域的人次達到一百餘萬之多,從而在清明前後數天往往會造成出省交通的擁擠。

此外,青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉製成,經青艾(草頭汁)調和而呈綠色糕團,一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時保留了寒食的習慣。

對上海人而言,青團是清明祭祖時必不可少的供品。

福建福建閩南並不一定只在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種,泉州習俗是在清明節前後幾天,漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節附近掃墓,客家人則通常在春節之後。方式是,清理完墳墓環境後(如雜草、樹木),先祭拜土地神,然後祭拜祖先。

祭拜完後在墳墓上,用小石頭壓上「墓紙」,代表已經將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物,只吃冷的潤餅,這是源於寒食節的習俗。

四川四川都江堰放水節祭祀大典,祭祀李冰父子清明會(二王廟廟會)(成都都江堰)。

山西 清明節上墳,山西南部多數地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有「清明墳頭一片白」的說法。原因是寒食節習慣禁火,而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡,理由是不燒盡就轉不到先人手裡。

大同等地又習慣白日上墳,晚上在家中焚燒冥錢冥帛。 晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒餚,祭畢祖先,便在墳地裡飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去,傳說是為死去的老人抓癢癢。

晉中的介休等地,上墳時供品為麵餅,形如盤蛇。回家後將麵餅放在院裡,吹晒乾以後再吃。老人們講究可治病,其源蓋出於寒食禁火的緣故。

晉南地區上墳後,回家時要拔些麥苗,並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。

晉南地區民間要蒸大饃,中夾核桃、紅棗、豆子之類,稱為子福。取意子孫多福,全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉,切薄塊灌湯而食。

鏟萎蕤草,在炕蓆上搓拉,名曰驅蠍。晉東南地區,人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金綵勝(頭飾)貼在兩鬢。

晉北地區,習慣生黑豆芽,並用玉米麵包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅,俗稱「攤黃兒」,呂梁地區在清明後一天,要接女邀婿,俗稱「清新火」。

7樓:含羞草暖冬

能,大部分都不是當天上的

親人過世的第一年是清明前去掃墓,還是清明節那天去掃墓?民俗上有什麼說法沒有?誰能給個答案。謝了。

8樓:匿名使用者

親人過世的第一年是清明前去掃墓,還是清明節那天去掃墓?民俗上有什麼說法沒有?誰能給個答案。

------------清明節那天去掃墓更好!

9樓:匿名使用者

一般習俗是親人過世的第一年在清明前去掃墓.

10樓:

各地的習俗不一樣,我老家是河北的,我老家的習俗就是正清明(也就是清明的當天)不掃墓,不只是第一年,每年都是如此.所以最好是在清明前去掃墓.

11樓:匿名使用者

最好清明之前,給逝者提前送些錢,對他有利

12樓:雨泓泓

一般來說,清明前後都可以,正清明當天不可以。

13樓:匿名使用者

清明掃墓必需的,在我們那提前應該去一次!

清明節上墳有什麼講究,清明節前一天為什麼不能上墳

14樓:壹姐話生活

農村清明節上墳有講究,這四條禁忌不可碰,你都知道哪些呢?

除了清明節其它時間段可以去掃墓嗎?如果可以,最好是什麼日子?

15樓:匿名使用者

當然可以,除了清明還有七月半即農曆七月十五,十月朝農曆十月初一,清明的前一天即寒食節有些地方也興祭祖,有些地方除夕夜請祖先回家過年正月十五送祖,重陽節也有登高祭祖的習俗

上墳最好時間段:7時至17時

從堪輿學角度講,掃墓要選擇好時間,最好選在陽氣比較旺的時候,一般來說,上午7時後到下午5時前最好,天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃

墓那天精神不振,可佩戴玉器在身上,據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。掃墓時要衣著整齊,神情肅穆,不要粗言粗語,大聲喧譁,更不能說對亡者不敬的

話。掃墓時要專心致志,不要東張西望,不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓,或對別家墳墓評頭品足,在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩

最好不要去掃墓。

掃墓回來之後,大部分人都感到有些疲勞,這時,應該洗個澡,換一換衣服。按古代習俗,在進家門之前要跨火盆,古人認為這樣可以驅除陰氣。

清明掃墓的通常程式如何

按照習俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃乾淨。

其次是祭祀,這一程式很關鍵,一是寄託哀思,二是與先人相感,因為山有靈而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土、修整墳墓,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還

要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人,然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒;也可放風箏,甚至互相比賽,進行相關活動。婦女和小孩們還要就近

折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂「清明不戴柳,來生變黃狗」。

即:修正墓地——上香——上肉——敬酒

——拜祭——放炮送別…

16樓:微微一吻

可以的,不是一定要在清明節當天才可以掃墓。

很多地方為了大家掃墓方便,都形成了很多當地的風俗。有些地方就有這樣的說法,清明掃墓前半個月不早,後半個月不遲;也有些地方只要到了農曆3月就可以掃墓了,總之,各地都形成了一些靈活的時間安排的風俗,為了人們掃墓方便。

如果說什麼時間最好,應該是清明節前後一週最好。

一來因為這段時間有國家法定假日,不用耽誤太多的上班時間。

二來清明前後正值春暖花開的時節,此時掃墓正好藉機踏青三來這段時間也是大家集中回家祭祖的時間,在掃墓的同時也可以和親朋好友相聚敘情,有些地方很看重清明掃墓,甚至有清明掃墓大過年,看得比過年還重要,就是因為這段時間整個家族成員之間可以很好地進行交流。

17樓:賊貓

全國各地的風俗也不一樣 比較大的祭祖的節日除了清明還有七月半即農曆七月十五,十月朝農曆十月初一,清明的前一天即寒食節有些地償也興祭祖,有些地方除夕夜請祖先回家過年正月十五送祖,重陽節也有登高祭祖的習俗。

掃墓,即祭掃墳墓,對死者表示悼念。其習俗由來已久,《清通禮》雲:「歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。」並相傳至今。

祭掃墳墓,對死者表示悼念。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。

所謂「包袱」,亦作「包裹」是指孝者親屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去,南紙店有賣所謂「包袱皮」,即用白紙糊一大口袋。

有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區號亡人的名諱,如:「已故張府君諱雲山老大人」字樣,既是郵包又是牌位。

另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍籤,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裡的冥錢,種類很多。

18樓:藍依

有的地方掃墓時間是不一樣的...有的是過年前後有的是中秋節前後,因為這些日子人也比較臍

19樓:王亞多

熱心網友回答的很全面了,補充一下,祭日也要去掃掃墓,和祖先溝通一下。

20樓:匿名使用者

對對。還要帶胖子火氣旺。最好帶城管。

21樓:匿名使用者

春節也會祭祀祖先,還有7月14的鬼節。

清明掃墓注意事項有哪些?

22樓:匿名使用者

1、從堪輿學角度講,掃墓要選擇好時間,最好選在陽氣比較旺的時候,一般來說,上午7時後到下午5時前最好,天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。

2、如果掃墓那天精神不振,可佩戴玉器在身上,據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。

3、掃墓時要衣著整齊,神情肅穆,不要粗言粗語,大聲喧譁,更不能說對亡者不敬的話。

4、掃墓時要專心致志,不要東張西望,不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓,或對別家墳墓評頭品足。

5、在墓地照相留念也是不適宜的。

6、孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。

7、掃墓回家後不能穿著沾滿泥巴的鞋回家。進家門前當先清洗鞋底。

8、不能在墳墓上大小便,不管該墳墓是否破敗。這種行為往往會引來疾病,甚至更不好的事。

9、不能將墳頭的花花草草樹枝樹苗帶回家。

10、祭祀剩下的香燭不能帶回家。

11、祭祀食品除了肉類,一般到了最後要麼就放墳墓前,要麼就給孩子吃了,總之不帶回家。

23樓:禮物鋪網

清明本來是一個農曆的節氣,但與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌,而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。而清明節既是農曆二十四節之一,又是中華民族祭祀掃墓與踏青遊玩的一個傳統節日。

清明掃墓習俗與注意事項 :

掃墓俗稱上墳,是祭祀祖先的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊時習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然後叩頭行禮祭拜,最後吃掉酒食回家。

唐代詩人杜牧的詩《清明》曰:「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」描繪了清明節的特殊氣氛。

清明節,又叫踏青節,按陽曆來說,它是在每年的4 月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是人們春遊的好時候,所以古人有清明踏青,並開展一系列體育活動的習俗。在古時,還有一種說法,就是 「三月節」。  直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

春分後十五天為清明,是郊遊的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為「鬼節」、「冥節」,與七月十

五、十月一日總稱「三冥節」,有城隍出巡的儀式。

寒食、清明本來是兩個節日,但山東民間大都把兩個節日合而為一。一般叫清明,少數地區叫寒食節,但過節卻是在清明這天。

其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲:

「歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。」並相傳至今。

清明祭掃儀式一般應帶上香紙供品,親自到塋(墓地)地去舉行,但由於每家條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。舊時「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。現在則流行網上掃墓,其實不論哪種形式,都是為了寄託對先人的哀思,傳承人類文脈,當然親自到墳上去掃墓,體現精誠,則效果更好一些。

同時,給祖墳**花,壓壓紙,添添土,除除草,也有利後代運勢。

清明節還流傳插柳的風俗,據說插柳的風俗,也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋簷下,以預報天氣,古諺有「柳條青,雨濛濛;柳條幹,晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力,俗話說:

「有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活,插到**,活到**,年年插柳,處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾**,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影響,人們認為柳可以祛鬼,而稱之為「鬼怖木」,觀世音菩薩以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》裡說:「取柳枝著戶上,百鬼不入家。

」清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。所以在掃墓時,如果條件允許,在墳地周圍,插幾棵柳樹,載幾株楊樹或松柏,都是避邪扶正、蔭庇子孫的善舉。

掃墓一般都在山野進行,清明節時因為風大,在燒紙上香時,一定要注意防火,到指定的地方梵燒,否則引**災,不但愧對祖先,也破壞環境,也可以只點些香,供些花果,而不必非得燒紙。

有的地方對掃墓還有一些其它的講究,比如一般女人是不宜去墓地的,這倒不是男尊女卑,是由於女人陰氣較重,而墳地陰氣也重,如再沾染一些陰氣,則會影響睡眠與健康,但唯獨在清明節時,可以去墓地為祖先掃墓。

不過來月經的女性朋友,最好迴避一下,雖然也可以隨同家人一起去掃墓,但宜遠遠祭拜,而不宜直接到墳前活動,因為月經是「生氣」,容易與「陰氣」產生反應,而影響健康與情緒,或帶來其它麻煩。

同時,學生或青年人,應該儘量跟團或隨家人前去掃墓,不但要祭掃祖先,而且還要祭掃革命先烈之墓,緬懷英烈,激發愛國熱情,用實際行動報效祖國。

總之,祭祀祖先有各種形式,心到則神知,並不一定非得拘泥,而通過祭祖傳承孝道,讓子孫後代瞭解歷史,熱愛祖國,傳承文明,才是最重要的內容。