1樓：奇峰左岸
風水中一般都用魯班尺。1魯班尺=0.8市尺，1市尺=33.33釐米，4.5尺換算等於120釐米
問中國的民間風俗和傳統
2樓：簡可
tom首頁 > 民俗 > 民俗風情
中 國 民 俗 網 站
中國民俗傳統 100
3樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
4樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
5樓：匿名使用者
周易解六爻，問工作情況。民俗傳統風水 15
6樓：血擊
這個卦為好像給你算過的，以父母爻為用神，旺相，世爻有日鍵相生，能轉正的。
7樓：
這跟民俗傳統風水又有什麼關係？
8樓：推翻帝國制
傳統卦你卻在現代的網路上開卦。太侮辱祖師爺了
請高人賜教幾個民俗傳統問題 10
9樓：財迷彩迷發
剝下迷信的"科學外衣"
時下，形形色色的"名字**命運"、"八字指點前途"、"占星卜卦術"等早已被唾棄的迷信糟粕，又披著現代科學的外衣捲土重來，並頻頻以手機簡訊、網路遊戲、廣告等方式招徠顧客。在一些大中學校園裡，甚至流行著網上占卜，尤其是一些女生，對網路占卜、星座運程等深信不疑，連學習、找工作、談戀愛都要靠網上占卦"指點迷津"。更有一些人以此為發財捷徑，將電腦算命的攤位擺到了繁華都市街頭、大中學校門旁。
其實，這種現代迷信除了藉助於現代科技手段傳播外，與封建時代的"摸骨算命"、"**看相"之類的玩意兒沒有什麼本質區別，純屬巧舌詐錢。據有關專家介紹，網路相命、電腦占卜之類，其原理就是通過一個軟體程式，把一整套相命測字、占星卜卦等迷信資料貯存在電腦裡，然後由那些上當者輸入個人資料算命，實際上就是利用電腦資料庫進行資料檢索，毫無科學依據可言。
但為什麼這類封建糟粕會死灰復燃、日漸氾濫呢？筆者認為，除了管理失控造成的漏洞外，與現代社會競爭激烈，青少年在就業、學習和生活方面的壓力隨之增大，在某些階段產生焦慮心理以及對自己的前途產生迷茫感有關。這個時候，如果學校和家庭不注意正面引導，為他們釋疑解惑，占卜算命之類的東西就會乘虛而入。
目前熱衷於電腦算命等活動的，往往以青少年為主，特別是在校大中學生。他們涉世未深，免疫力差，對某些危言聳聽的結論往往"寧信其有"。長此以往，勢必嚴重侵蝕大中學生的心靈，危害他們的身心健康，必須引起人們的關注。
針對封建迷信、偽科學等在網路上、社會上、校園裡氾濫的問題，各級主管部門要採取有力措施，對形形色色的迷信糟粕切實加以清除，不能留下管理漏洞。學校、家庭和社會除了要多關心青少年的日常學習和生活之外，更要關心他們心智的成長，引導他們樹立健康科學的人生觀。千萬不能讓迷信披著科學的外衣來誤導青少年的前程！
10樓：暢瑜
八字一樣得人很多，但為什麼命運不同呢，原因：出生地點不同，就是俗說得風水，因為人的出生環境得不同，大環境得影響不同，所以命運不同，人們說得「命」在這裡我想應該是這樣理解得－－「人生大運」什麼是大運呢？是指八字相同的人在一生中得高低起伏，就想一個圖表，八字一樣得人形成得影象是一樣得，但他得座標是不同得，不知道你能不能明白我得意思，如果你對「易經」有深入瞭解得話，應該就回明白，多看書吧 ，
人生中什麼能決定命運呢？是八字？還是風水？
是面相？手紋？其實這些得基礎都是「人」本身，那就是說只有「人」本身才有主觀能動性，我們不能選擇我們得出生，但我們可以選擇自己得以後，
發表拙論，還請大家賜教，或來我得部落格討論吧
傳統民俗有什麼 5
11樓：念雪の秦兒
元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。
北京做的元宵，是以餡為基礎製作的。我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料，和勻後攤成大圓薄片，晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。
然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡，倒上江米（南方叫糯米）粉，機器就「篩」起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的，下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯糰（北京人按四川習慣叫做湯圓）做法完全不同，倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團（跟做餃子時和麵一樣），放置幾小時讓它「醒」透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用（不須像做元宵那樣切成小塊）。
湯糰餡含水量比元宵多，這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子，但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強，只好用手揪一小團溼面，擠壓成圓片形狀。
用筷子（或薄竹片狀的工具）挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮，有的還留一個尖兒，像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份，很粘，不易儲存，最好現做現下了吃。
現在有了速凍工藝，湯糰才出現在商店裡。
南方的湯糰有多種「流派」，現在最出名的是寧波的「黑洋酥」湯糰。所謂「黑洋酥」就是豬油和黑芝麻粉的混合物，而且豬油不是熬出來的純油，要用取自豬肚子裡的原塊的「板油」。撕去「板油」外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它，再一點一點地摻入黑芝麻粉。
這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕，可吃起來口感極佳：滑糯軟燙，值得一試。
湯糰越軟、滑越好，所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法，要用「水磨粉」。
就是說，把糯米粒用水泡過後，連水帶米一起上磨（象磨豆漿那樣），而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾，可以冷藏三四天（時間長了會發酸）。可見，好的湯糰很難工業化生產出來，這又是它與元宵不同的一個特點。
12樓：快樂兒
中國傳統文化和習俗
13樓：何處惹丨塵埃
1、傳統節日
中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。
如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（百花生日）、上巳節（三月三）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、盂蘭盆（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
2、中國戲劇
京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
3、語言文字
漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。
現代漢語有標準語〔普通話〕和方言之分。漢語方言通常分為十大方言：官話方言、晉方言、吳方言、徽方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言和平話土話。
從語言系屬來看，我國56個民族使用的語言分別屬於五大語言：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。
4、漢語詞彙
詞彙是文化最基本的載體。漢語詞彙則是在文化發展過程中不斷開成或演變而來的，其本身就有很深的文化內涵。只不過，普通人不太瞭解而已。
如：真心、真實、真相、真諦，這四個詞語都**於佛家。
5、衣冠服飾
漢族衣冠服飾始於黃帝，備於堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、" 嘔欠濤"。
14樓：
臘八節路神生日
春龍節(龍抬頭)
寒食節立夏節
天貺節、翻經節、姑姑節
火把節盂蘭盆節、中元節、鬼節
地藏節祭祖節
闊時節小年 古爾邦節(穆斯林)
蘇州民間習俗
臺灣民間年俗
中華民間諸神誕辰日
龍船節(苗族)
花山節(苗族)
跳花節(苗族)
四月八節(苗族)
苗年(苗族)
吃新節(苗族)
六月六(苗族)
趕秋節(苗族)
蘆笙節(苗族)
姊妹飯節(苗族)
開齋節(回族)
古爾邦節(回族)
聖紀節(回族)
藏族主要節日(藏族)
藏曆年(藏族)
張大仁風水：中國傳統祭祀掃墓有哪些民俗禁忌
腰圍70釐米是多少尺碼，70釐米等於幾尺幾的腰圍
2尺1指的是經臍點的腰部水平圍長，是反映脂肪總量和脂肪分佈的綜合指標，世界衛生組織推薦的測量方法是 被測者站立，雙腳分開25至30釐米，體重均勻分配。腰圍是身體健康的晴雨表，人們很關注體重，其實更應該關注腰圍。歐洲科研人員對超過35萬人進行的一項大規模醫學調查發現，一個人的腰圍如果過大，不僅不美觀，...
用尺子量腰圍34釐米是多少尺
相當於1尺。常見的腰圍尺寸單位有英寸，釐米和市尺，其換算公式如下 1，市尺換釐米 市尺是長度單位，十寸為一尺。1米 m 1公尺 3市尺，1米 100釐米，那麼1市尺等於100釐米除以三市尺，約等於33.33釐米。根據這個換算，那麼34釐米換算成尺也就是34除以33.3釐米約為1尺。2，英寸換釐米 英...
一尺七的腰圍是多少釐米，兩尺七的腰圍是多少釐米？
牛仔褲 25 26的可以穿的，你的很高和體重還是很標準的。一尺七是56 57釐米左右 買褲子看的是臀圍不是腰圍！估計你穿24 25臀圍的就夠了 一尺七的腰圍是56.6釐米,適合穿s號的褲子,150釐米的身高41公斤的體重是偏胖了點.1米 3尺，按照這個等式，可以算出一尺七就是56 67釐米 1尺7是...