1樓：匿名使用者
事實上，不獨在民主尚不成熟的國家，執政黨可能使用恐嚇選民和反對派、壟斷競選開支並透過使用國庫資源來影響選民、控制選民登記和選民資格、縱容和策劃舞弊、
素質高低的判斷標準是什麼？
2樓：匿名使用者
這個沒有什麼絕對的標準。
一般說來，說話能夠用文明語言。
尊老愛幼，孝敬父母，鄰里和睦
對同學，朋友都能夠幫助。
這樣的人就是素質好的人。
3樓：可靠的
沒有通知標準，一個人的素質高低從微小的習慣中可以看出來。比如文明用語
4樓：聖十字背
最簡單一點，基本不說髒話
評判一個人素質高低的標準是什麼
5樓：泰賦行智敏
判斷一個人素質高低主要看日常行為，而不是學歷，在每一個學歷階層都內有素質高過更高的學歷容階層的人。
一個人的素質是很廣泛的概念，你覺得素質還可以不算自大，但你說大學生素質低，可以用一句話概括「林子大了，什麼鳥都有」
你看到有的大學生素質不太好，
可你也不能否認大學生有比你素質高的，同時也有甚至連中專都沒上的人的素質也有可能高過中專生，高過一些大學生
6樓：營專盍周
一個人的素
copy質跟他的言行舉止是分bai不開的，一個人的素質和du他的學歷有一定的關係，zhi但也不是絕dao
對的，高學歷的人表現出來的文化素質會較高，再加上心靈美，當然就是一個高素質的人．但是如果心靈醜陋也是一個素質低下的人．有很多低學學歷的人經過自己在工作實踐中的努力和自學，心靈美，也表現出來的是一個高素質的人．
道德標準是什麼
7樓：匿名使用者
判斷行為善惡的價值尺度。道德標準不是超歷史、超現實、超人類的東西,在其直接意義上,它是一定社會、階級或集團所倡導或實際通行的道德原則和規範。凡是符合這種原則、規範的行為，就被判斷為善的行為，否則,就被判斷為惡的行為。
判斷行為善惡價值的標準,歸根結柢是從一定社會、階級或集團的利益和需要中引申出來的。正因為如此，不同社會、階級或集團往往有著不同的甚至根本對立的道德標準，有著不同的甚至根本對立的善惡觀念。道德標準是不是科學的，主要看它所表達的經濟關係和相應的利益需要，是否同社會發展的客觀必然性相一致，是否反映了最廣大人民群眾的利益和願望。
8樓：纖曼內衣
古人的道德標準是修身、齊家、治國、平天下，修身、積德，為自己積德、為來世積德、為子孫積德。
現代人的道德標準是：愛國、敬業、誠信、友善，不要做損人利己的事情，做事對得起自己的良心。
9樓：渴望正義
人最起碼的道德標準是熱愛祖國，遵紀守法，尊老愛幼，家庭和睦，鄰里和諧，互幫互助，文明禮貌，謙讓有禮，愛崗敬業，不偷不搶，不坑不騙。
10樓：匿名使用者
社會公德的堅守與缺失 一2023年06月17日 星期二 11:33 a.m.
很多時候，我們都會提及這四個字：社會公德。而社會公德究竟是什麼呢？
在較為規範的解釋裡，社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。而作為公民道德行為規範的《公民道德建設實施綱要》用「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規範。
其實仔細推敲，社會公德正是社會整體利益的反映，也是社會公眾普遍認可的公共生活準則。它規範和調節著人際交往和社會公共生活中人們之間的相互關係，反映了人們公共生活的道德需要。它的內涵會隨著時代的發展而不斷的發生變化。
當代社會，社會公德已經成為一個社會文明進步的標誌之一。社會公德在社會關係中的地位由此可見一斑，而它在國家發展之中的地位，往往是通過對具體群體或者個體的影響而體現的。社會公德的堅守與缺失，在某種程度上講，反映的是一個國家，一個民族精神世界的狀態。
在 社會公德的堅守與缺失這一問題上，大學生往往處於一個敏感而特殊的地位。當代大學生作為國家的未來建設者和新生的社會主義道德主體，其社會公德素質必然影響著未來社會的面貌和狀態。因此，加強當代大學生社會公德建設，使他們在日常生活中自覺的遵守社會公德，是擺在我們面前的一個較為明顯和突出的 社會公德的問題。
而大學生表現出來的問題，往往簡單卻極為隱祕。比如，（1）：「公德認知」與「公德行為」** 在眾多學校進行的大學生公德行為的自我評價的調查中，基本上所有的大學生在勤儉節約、愛護公物、誠實守信、團結友善、遵紀守法五方面的公德認知是很好的。
可是實施上，表現在公德行為方面卻不那麼盡如人意，甚至與他們的言論完全相反，這就造成了大學生在「公德認知」與「公德行為」的統一上出現**，造成了言行不一的怪圈。 （2）：「公德小事論」 通過大學生的許多行為可以發現，許多同學認為體現在舉手投足之間的公德是小事，不足以長篇大論，更不用造大聲勢。
他們認為公德」是「小事」，卻忽略了公德是 「小處見大」的小事，是「一屋不掃，何以掃天下」的小事。量變和質變的原理告訴我們，「千里之堤，潰於蟻穴」，所以讓他們明白「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這樣的道理，是極為重要的事情。因為善與惡的區分不是以其大小，而是以其性質，善不會因其小而成為惡，惡也不因其小而成為善。
如今大學生犯罪率的不斷攀升與大學生公德意識的弱化不無關係。公德不是小事，如果每個大學生都不把社會公德看作小事，都把「不偷盜、不貪圖、不攀比、不撒謊」、「誠實守信、勤儉節約、愛護公物、團結友善、遵紀守法」作為自己最高的行為準則，我想大學生就不會如此頻繁的觸犯法律。 造成這些問題的原因有很多。
主要在於社會公共生活中不良意識和行為所造成的影響和網路的虛擬性和匿名性使得學生淡化了公德意識。所以，要解決這些問題，就要從這兩個方面入手。第一就是要充分發揮高校輔導員的引導、教育和示範作用，利用直接接觸學生的優勢，瞭解學生思想，制定教育方案，引導學生行為；第二就是搶佔網路陣地，積極發揮網路的正面效應。
第三就在於我們學生自身。公德教育重在體驗，廣大大學生要「走出去」，走出自我的世界，多思考社會問題；「揀回來」，拾回丟失的社會公德心；「幹起來」，從小事做起，從身邊做起，真正讓社會公德重回我們身邊！ 我覺得每個人的觀點都不一樣每個人的看法也不一樣！
如果讓我來說道德是什麼的話！我只能回答是：一個人的習慣跟教養問題！
如果一個人沒有好的習慣他會敗壞道德、如果一個人沒有好的教養他會反抗道德！所以……道德是我們自己心中的一把尺！不是任何方法能改變的！
只能做好自己！
人的基本道德標準是什麼？
11樓：伯陽春文化
九九考煉、八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）、七常（
一、心：知急，知虛，知查。正心、公心、慈心，一心至簡天地圓。
二、說：專暢道心，不落是非，慈切語婉，頓挫精煉，不礙人靜，聲神一如禪自流。
三、禮：知倫常，講禮儀，不傲慢，守律紀，持儉素，倡五愛，顧全協作，勢仁義文明之師。
四、形：不生邪，不戲語，行站坐臥見風範，罩飾帥表藏內涵，一笑習息了自然。
五、體：量人會意，容人責己，微細養真，傾聽百教，循序慈引，人我悲憫物一齊。
六、舍：不謀私，放臉皮，過難關。舍我、奉獻、付出，無我步步盡永恆。
七、孝：僕任子忠，責無旁待。孝行、孝業、孝無憾，灑灑宇宙間。）、五愛（愛黨、愛國、愛中華、愛領袖、愛人民）、三範（道德模範、奉獻模範、為民模範）、一真性（恆常不變的道性光明）。
12樓：天涯躇行客
1：有信仰（不一定非得是宗教）；2：人生有目標；3：做事有原則；4：有點悲憫之心；5：尊重他人、誠實、負責。
談談你對思想道德素質和法律素質的內涵理解有哪些
1 首先，一個人自我價值和社會價值是同時並存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。2 其次，人生的自我價值必須與社會價值相統一，並通過社會價值表現出來。個人只有把自己同社會和他人聯絡起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現自我價值也就是說，當人們在追求自我...
談談你對思想道德素質和法律素質的內涵的理解
思想道德素質是人們思想上認可的，心理認同的道德觀念。法律素質是法條規定的，儘管有不認可的方面，但是這是強制性的，不能違反的。談談你對思想道德素質和法律素質的內涵理解。1.思想道德 素質主要包括思想政治素質和道德素質。思想政治素質是人們為實現本階級利益而進行的精神活動和實踐活動中表現出來的素養和能力。...
論當代大學生提高思想道德素質和法律素質的必要性可能性和意義
大學生正處於世界觀 人生觀 價值觀形成和發展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。作為祖國社會主義四化建設的棟樑之才，要把我國建設成為富強 民主 文明的社會主義強國，大學生就應正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高道德和法律素質，努力創造無愧於時代和...