1樓：琅琊釣叟
由於宣紙的吸水吸墨性，無法清理，如果記號筆跡未與墨跡重合，可以揭裱後小心剜掉筆跡重新裝裱一下。
如何自學書法？
2樓：patronize呆
您好，如果您是書法初學者，建議您從楷書入手，這是學習書法的基礎。工欲善其事，必先利其器，作為初學者首先您需要準備好筆墨紙硯，另附一本字帖。
一、筆：筆的選擇是至關重要的，狼毫羊毫的相容（兼毫），長度適中即可。
二、墨：墨水的選擇相比筆來說較為寬泛，一得閣墨水就行，不過使用時一定要兌水，否則將會滯筆而且對筆業不好。
三、紙：宣紙是練毛筆字的最佳選擇，**也不貴，不過平時的毛邊紙也可以，主要用於練習，**比宣紙還要便宜一些。
四、硯臺：硯臺用小碟子就可以了，剛開始學也不需要別將就講究，不需要買太專業的，而且每次寫完洗起來很方便。
五、羊毛毯：羊毛毯墊在紙下，以免弄髒桌子。
六、字帖學書法先要學楷書，這個是基礎，你練習顏真卿的，歐陽詢的都可以，只要是楷書就行，學習書法絕不能心急，一定要從最基本的開始，不能說是喜歡行書，就從行書練起，這對初學者沒有好處，切記。
3樓：匿名使用者
不會晚，書法適合任何年齡段開始學習，是華人就應該練一手好字的。
自學無妨，柳體很規矩，也適合初學，另外推薦歐體和顏體。相信書法的握筆姿勢應該從小都學過，握筆的口訣是手要實，筆要虛，僅此。落筆注意中鋒行筆，儘量避免側鋒。
初學儘量慢，要穩，不要甩，體會力透紙背。
自學書法準備材料很簡單：一塊羊毛氈（幾塊錢那種），一刀毛邊紙（十幾塊那種），一隻加鍵大白雲（也叫兼毫，武京生這個牌子就不錯，幾塊錢），一支青墨（幾塊到十幾塊不等），一塊硯臺，（幾塊到幾百塊都有，初學買便宜的實用）一本字帖，柳公權《玄祕塔》不錯，顏體《麻姑仙壇記》，歐陽詢《九成宮醴泉銘》都很適合初學者，也是碑帖中的經典。買字帖要選好版本，印的模糊得不要，字太小的不要，修得太厲害的也不要，多看就能鍛煉出鑑別能力。
當然還有涮筆罐子吸水的抹布這些，就不羅嗦了。
如何學好書法
4樓：後夢寒孝木
初學者必須長期的臨摹碑帖和不停的練習，本人自學書法多年，講下自己的心得。首先正確的坐姿、持筆為前提，練時建議從筆畫和部首開始練習，因為漢字都是由不同的部首和筆畫組成的，所以寫一個漂亮的字主要看字的結構，結構框架搭好了，你的字自然就漂亮了。注意筆畫的起筆、行筆、收筆練到知道該如何寫才行。
推薦幾本書給你《顏真卿多寶塔碑》，《晉王獻之洛神賦十三行》-適合小楷，歐體（歐陽修），柳體（柳公權），初學者應從楷書學起，為以後的行書，隸書，草書打好基礎。購書時最好選擇碑帖，學習原著。平時可以多看看其他名家的碑帖，取長補短，持之以恆到了有一定的功底建議再買一本《書法章法技法》，這是很重要的。
寫一手漂亮的字必須有好的筆，筆桿要直，毛要軟硬併兼，也叫兼毫，你也可以先使用狼毫和羊毫。
記住不要太過心急求成，心平氣和、心無雜念很重要。記得要勤加練習。
5樓：彼方
書法，是一項非常優美的藝術。它不僅能使人的字寫得越來越漂亮，還能陶冶人的心情，使我們在一個心平氣和的環境裡學習。但是，在如今的社會上，許多人對書法已經漸漸地失去了興趣，覺得書法太老土、太不時尚了。
書法，它是我們中國上下五千年以來的歷史
，它是我們中國的傳統，也是我們中國的驕傲，更是我們中國的象徵。我們既然身為華夏子孫，就有必要學好這門藝術。但又要怎樣才能學好書法呢？
相信許多人心中都會有這樣的疑問。其實，學好書法並不困難，學書法最在乎的是你對書法的興趣、態度以及方法。在人生的旅途中，你所做的每一見事情都需要用良好的態度和正確的方法去面對，當然學書法也不例外哦！
首先，我覺得在課餘時間，我們不僅要增長語文、數學、英語的課外知識，還應該多瞭解一下有關書法的知識。尤其是書法家的故事，在看的同時，我們應該積累一下寫字的訣竅，還要從中體會書法家們的那種持之以恆的精神。相信你們看了以後也會受益匪淺的。
另外還要多利用一些空餘時間去看一些書法的書和書法作品培養審美學，上面講什麼樣的字叫好看，怎麼能寫好看：字的筆畫間的空隙要均勻，在同樣大的一個方格內來講，筆畫多的字的橫豎間的空間肯定比筆畫少的小，這樣要想均勻只有一個辦法那就是將筆畫少的字寫小一點，看名家的書法作品就能看出來，他的字沒有兩個是一樣大的，大小交錯就是原則。筆畫多的字寫出來好看，所以書法家喜歡寫繁體字。
學書法最重要的是培養書法興趣，如果你對書法一點興趣都沒有的話，那你練書法又有何意義呢？要想增強你對書法的興趣，就應該多參加一些有意義的書法活動……在培養你對書法的興趣的同時，也要注意你是否有用端正的態度去對待書法，如果你的態度不端正的話，那你寫出來的字會進步會漂亮嗎？所以請大家一定要用端正的態度去對待書法。
書法，這是中國歷史的靈魂，它將會在以後的路途上蔓延到永遠。同學們，讓我們一起來學好這門藝術吧！我們要堅信書法是我們中國人的驕傲，它永遠都不會老土，它將會以新的面貌來迎接我們這新一代的**人。
論書法教學中正確的寫字姿勢與執筆
毛筆書法基礎教學，核心內容不外乎寫字姿勢與執筆，運筆方法與字型結構。運筆和結構的掌握固然是重要的，而寫字的姿勢與執筆，也應該是基礎中的基礎。雖然我們不能說學生的字如果沒練好，就完全責難錯誤的坐姿與執筆，但忽視了學生習字的這一重要環節。
總是不完整的。
從目前的書法基礎教學看，正確的坐姿與執筆在教學環節中，往往被忽視掉了，或者說做的不盡人意。對於端莊的坐姿與正確的執筆，至少從三個方面體現它的必要性：第一，正確的寫字姿勢，無疑對正在成長髮育中的青少年骨骼、視力的健康有益；第二，寫字的坐姿與執筆是否正確，與正確的運用筆法，有著密切的關係。
第三，寫字的姿勢優美也是書法美的組成部分。
據筆者觀察，無論從學校的書法課堂、書法班還是書法比賽現場，學生的坐姿達到距離書桌頭部一尺、胸部一拳標準的幾乎鳳毛麟角。要知道漂亮的字，優美的握筆、坐姿，都同樣給人以美的享受，相反，看有的學生寫字的樣子，非但不美，簡直象在受罪。那麼，構成現有的學生寫字姿勢和執筆狀況主要原因是什麼？
無疑與執教者有直接關係。因為學生就是學生，如何教勢必生成如何學、如何接受、如何顯現。從中國書法教育的巨集觀來看，專門設定的書法院、校很少，書法的師資隊伍**不一而足，良莠相間。
甚至大量的書法基礎書籍，書法教材都存在執筆方法上的誤區。這種不正確的姿勢與執筆方法，**起來應該是由來已久，自發的民間傳統（這其中自然也包括不正確的運筆方法）。所以在實施操作過程，學生必然要對所寫的筆畫處於茫然不知所措狀態。
含混的運筆加上握的緊緊的手，使學生注意力便處於高度緊張狀態，由於緊張，學生的指、掌、腕、肘、肩、背部以至渾身的肌肉都必然蹦的很緊。頭距紙很近，於是形成一個越是寫不好，越緊張，越緊張也就越寫不好的惡性迴圈。此時大多數的學生在這樣的前提下，不是在寫字，而是描字，不是將一個字一次寫成，而是將一個筆畫若干次反覆的描成，久而久之，習慣成自然。
顯然這與正規的傳統書法的「法則」背道而馳。按照科學、傳統的執筆與坐姿理論中講一般要作到：「足安、坐滿、頭正、身直、虛腋、臂開、肘起」；「指實、掌虛、掌豎、腕平」這樣的基礎要領。
翻開相關的書籍似乎都可以找得到，但真正把它內涵吃透的則又是一回事。
我們不妨把以上列舉的基本要領逐一進行詮釋，就不難得到一點相應的啟發：
一、足安，如果把寫字的人比喻成一棵樹，「足安」就相當於樹的牢固的根鬚。根鬚的牢固是樹幹牢固的基礎。倘如學生寫字時雙足隨意擺放，上肢體要領的標準就難以保障。
清人包世臣說：「全身精力到毫端，定氣先將兩足安。」「定氣」便是精神姿態的統領，「足安」是它的先決條件。
二、坐滿，可以以此類推，如果學生在寫字時雙足除放平外，任何不正確的位置都不能使書者達到「坐滿」，「坐滿」的意義當然是上部的腰處於挺立狀態，挺立即達到「身直」的要求。
三、身直。如果說定氣是精神內斂的統領，那麼「身直」和「頭正」便是精神的外在體現。晉代書法家衛夫人說：
「下筆點、畫、波、撇、屈、曲皆須一身之力而送之……」如果寫字確實須「一身之力」那麼用力之源就是腰部，可見腰部的直立還有更深一層的意義。
四、頭正：頭正的直接益處是對筆下所寫的字、所臨的帖可以直視。而頭歪就斜視，斜視就會因視差造成書寫的結構不正確，以至於頭部過低都對視力不利。
正確的坐姿會使書寫者進入全身放鬆下沉，氣息平和的冷靜狀態，從而剔除運筆緊張的障礙，達到寫字姿勢規範的目的。
執筆的方法與寫字姿勢相互協調、相互依存。沒有正確的執筆方法，空有正確寫字姿勢是不完整的，更何況錯誤的執筆會嚴重的制約寫字的姿勢，例如，執筆要求「掌虛」，目的是在於運筆時指、腕靈活，肘、肩肌肉鬆弛。各部關節能一起上下，揮運自如。
相反，當拇指內壓，五指收緊，再加上手腕翹起，在運筆的力量連鎖作用下，手臂、關節、肌肉必然處於緊張狀態，形成運動力的互相牴觸，這時學生往往會出現手抖現象。在這種情況下，再談「懸肘」是絕不可能的。
在執筆的 「指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起」要領中，「指實」一般也理解為用力握實，這樣就容易理解為拇指內壓，僅就拇指內壓和拇指節向外突起這一簡單動作，如同機器開關一樣，上下按動會得出兩種結果。下壓就「實」，突起就「虛」，「實」就死，「虛」就靈活。
掌豎，給人的直觀的理解就是掌心翹著豎起來，其實這裡更是一個不小的誤區。從實踐檢驗中「掌」只不過在拇指關節向外突出的同時，自然的向外側呈「豎狀」，詳細的說，它是臥著「豎」，而絕非「翹」著「豎」，翹腕「豎」正好使執筆的腕部反關節，腕既然已經「翹」起來，接下來的「腕平」也就無法存在了，更與「肘起」構成矛盾的死角。所以，只有當指、腕、肘、肩各部都處於順關節時，才能使運筆輕鬆自如。
反之，除非「掌豎」提法的本身就是錯誤的。至於站立書寫，也應以關節順暢為主。再說到左手扶按，不僅僅為了按紙，還可以達到運力時的平衡支撐，且五指向內又可達到抱氣、扣氣的作用。
傳統的執筆理論，有很多不同提法，不妨詮釋
一、二，列舉如下：（一）
龍眼法：就是四個指在筆桿一側，拇指與食指的虎口處呈圓形，即稱為「龍眼」。
（二）鳳眼法：就是拇指與食指挨的較近，拇指在下呈一平線，食指略彎，看起來象鳳的眼睛，即「鳳眼法」。
（三）迴腕法：執筆若「龍眼法」，所不同是將腕懸空兜回，傳清何紹基擅用此法，用人很少，不宜提倡。
（四）單包法：是指筆桿外側只用一個食指，與現在執鋼筆方法相似，宋書法家蘇東坡使用此法。
（五）撥燈法：（一說撥蹬法）撥燈，取意為手執柴棍兒撥油燈芯，即輕靈、寬鬆之意。至於「撥蹬」是因執筆的拇指、食指合起來象馬蹬（鐙）狀而名。也有因蹬、燈通假而詮釋。
（六）五字執筆法：是現代書法家沈尹默先生積極倡導並極力推廣的。五字依次為：「厭、壓、鉤、格、抵」，此法與「撥燈法」實為一法。
（七）挫管法：「立勢俯寫」時，與坐勢比較，執筆的高度發生變化，筆桿的角度也隨之由指尖豎立改變為虎口處，五指均處於直挫狀態，故稱挫管法。
以上各項執筆法，還不盡然，還有不同的執法。然而，不管採用那種方法、什麼名稱或什麼主張，給書寫帶來便利是最關鍵的。蘇東坡說「執筆無定法，要使虛而寬」有人把「無定法」理解成隨意而不強調方法，是片面理解，其實，「虛而寬」就是方法，方法畢竟是固定的，靈活的應用才是真正的目的。
關於執筆法當今倍受推崇並廣泛應用的莫過於「五字執筆法」，與其它主張相比，「五字執筆法」符合骨骼肌理和實踐操作，是科學合理的。
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