1樓：匿名使用者
如果你這個茶具上的釉是泥胎上上的，就沒關係。如果是成瓷後上的色，當茶具溫度加熱達到了800度時，那就有毒。
瓷器使用一段時間後會開片嗎？開片的都是仿哥窯的嗎？求知道！
2樓：一堆谷
開片是瓷器的一種自然現象，不一定都是仿哥窯的。
3樓：無聊求圍觀
開片本為瓷器釉面的一種自然開裂現象。開裂的原因有兩種：一是成型時坯泥沿一定方向延伸，影響了分子的排列；二是坯、釉膨脹係數不同，焙燒後冷卻時釉層收縮率大。
因此開裂原是瓷器燒製中的一個缺點；但人們掌握了開裂的規律而製出的開片釉（即裂紋釉），變成為瓷器的一種特殊裝飾了。宋代的汝、官、哥窯都有這種產品。開片又稱冰裂紋， 按顏色分有鱔血、金絲鐵線、淺黃魚子紋，按形狀分有網形紋、梅花紋、細碎紋等。
哥窯開片瓷碗什麼時代
4樓：緩緩夜笙歌
南宋哥窯瓷又稱哥瓷，南宋龍泉青瓷窯系中—些技術力量很強的作坊，受官窯工藝的影響，生產出的一種釉面滿布碎片紋的青瓷。
哥窯瓷，瓷器的釉面滿布碎片紋，是由於胎體原料受熱時膨漲係數大於釉層的膨漲係數，在瓷器燒成後冷卻時，胎體將表面玻璃釉層拉碎，即為百圾碎。由於胎釉密合極佳，釉層不剝落，也不劃手，除了出現奇特自然的片紋，沒有任何有礙使用之感。
擴充套件資料
哥窯瓷特徵
其一，哥窯釉屬無光釉，猶如「酥油」般的光澤，色調豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。
其二、「金絲鐵線」的紋樣，哥窯釉面有網狀開片，或重疊猶如冰裂紋，或成細密小開片（「俗成百圾碎」或「龜子紋」），以「金絲鐵線」為典型，即較粗琉的黑色裂紋交織著細密的紅、黃色裂紋。明代《格古要論》中有這樣的描述："哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。
細碎紋，紋之下也。"
其三、「攢珠聚球」般的釉中氣泡，哥窯器通常釉層很厚，最厚處甚至與胎的厚度相等，釉內含有氣泡，如珠隱現，猶如「聚沫攢珠」般的美韻，這是辨別真假哥窯器的一個傳統的方法。
陶瓷界先輩孫瀛洲在其《元明清瓷器的鑑定》一文中說，官、哥釉氣泡密集似"攢珠"，是指哥窯釉內氣泡細密像顆顆小水珠一樣，滿布在器表上。這類特徵不易模仿。
其四、「紫口鐵足」的風致，哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由於隱紋露出胎色而呈黃褐色，同時在底足未掛釉處呈現鐵黑色，由此，可以 概括出故有「紫口鐵足」之說，這也是區別真假哥窯器的傳統方法之一。
5樓：好吧一點
哥窯開片瓷碗是明代的。
關於哥窯的文獻記載最早可見於明代《宣德鼎彝譜》[2] ：「內庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定各窯器皿……」，由於柴窯被傳為五代所燒；故後世只列五大名窯，即官、哥、汝、定、鈞。
作為五大名窯之一的哥窯，隨著文獻資料的不斷髮現和考古資料的不斷充實，對哥窯的認識已漸趨清晰。然而；由於缺乏同代文獻，且後代文獻常是一鱗半爪，零零碎碎，有的還互相矛盾，仍無法揭開層層面紗，呈現它的真實面目。雖然數十年來與哥窯相關的考古實物資料不斷增多，並且也依據這些實物資料解決了一些懸而未決的問題，但在驚喜之後，驀然回首，人們發現，這些實物資料以及由此而得出的結論往往與文獻記述無法對應，有些甚至南轅北轍。
因此，哥窯問題依然迷霧重重。
哥窯恰如一顆色彩絢麗光芒四射的夜明珠，人們只能遠望它耀眼的光環，而無法目睹它真實的風采。
與哥窯相關的文字最早見於元至正二十三年（2023年）孔齊的《至正直記[3] 》：「乙未冬在杭州時，市哥哥洞窯者一香鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絕類古官窯，不可不細辨也。
」一般認為，這裡指的哥哥洞窯和哥哥窯即為哥窯，「絕類古官窯」也正與以後的文獻描述的哥窯特徵相符。其後明代《宣德鼎彝譜》說：「馬祖之神供奉獅首馬蹄爐，仿宋哥窯款式，爐高五寸六分……」，此文多處提到「仿宋哥窯款式」，因此哥窯被認為是宋代的名窯是順理成章的。
現今發現的真正論及哥窯最早的文獻當推明代陸深《春風堂隨筆》：「哥窯，淺白斷紋，號百圾碎。宋時有章生
一、生二兄弟，皆處州人，主龍泉之琉田窯，生二所陶青器純粹如美玉，為世所貴，即官窯之類，生一所陶者色淡，故名哥窯。」陸深，字子淵，上海人，弘治十八年進士，卒於嘉靖二十三年（2023年）。文中明確了哥窯燒造於龍泉的琉田，琉田今名大窯，為龍泉窯的中心產區。
然而明萬曆十九年（2023年）高濂的《遵生八箋》[4] 又有別論：「官窯品格大率與哥窯相同……二窯燒造種種未易，悉舉例可見，所謂官者，燒於宋修內司中，為官家造也，窯在杭之鳳凰山下……哥窯燒於私家，取土俱在此地。官窯質之隱紋如蟹爪，哥窯質之隱紋如魚子，但汁料不如官料佳耳……」，文中「取土俱在此地」已將哥窯產地定為杭州。
這一前一後的兩種說法，是明代文獻中最典型的關於哥窯的「產地說」。
明末和清代，論及哥窯的文獻越來越多，但多為抄錄詮釋前人著作的產物，沿襲《春風堂隨筆》和《遵生八箋》之說。然而對於哥窯器物特徵的描述倒是越來越具體，越來越清晰。綜合各類文獻資料，哥窯的特徵為：
胎色黑褐，釉層冰裂，釉色多為粉青或灰青。由於胎色較黑及高溫下器物口沿釉汁流瀉而隱顯胎色，故有紫口鐵足之說；釉層開片有粗有細，較細者謂之「百圾碎」。根據文獻提供的線索，人們在浙江龍泉的大窯和溪口找到了生產類似器物的窯址。
其產品為黑胎開片，釉色以粉青和灰青為主，單色紋線，應為入土所致，用墊餅墊燒。上述特徵及燒造年代均與文獻所述完全相符。至此，宋代五大名窯的哥窯已成定論，其燒造年代為南宋中晚期，產地為浙江龍泉。
然而，不久後人們發現了一類與哥窯特徵相符的，而與龍泉產的哥窯特徵有別的器物。此類器物亦為黑胎開片，紫口鐵足，但其釉色多為炒米黃，亦有灰青；紋線為黑黃相間，俗稱「金絲鐵線」；用支釘支燒，器型亦不同。由於此類器物僅故宮博物院、上海博物館、臺灣故宮博物院等有少量收藏，而不見於墓葬出土，故被稱為「傳世哥窯」，而稱龍泉所產為「龍泉哥窯」。
20世紀90年代起，人們對傳世哥窯進行深入研究，但由於傳世哥窯的窯址無蹤可覓，對其性質及年代一時難有定論。一種觀點認為，傳世哥窯應為文獻所述南宋修內司官窯。其理由是，根據南宋顧之薦《負暄雜錄》所述理解，修內司官窯產品質量優於郊壇下官窯，但修內司官窯至今無影無蹤，更無從知曉其產品面目，而現有實物資料僅有傳世。
6樓：陪妮走下去
明代《格古要論》中有這樣的描述：「哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也。
」 其特徵可歸納為：黑胎厚釉，紫口鐵足，釉面開大小紋片。 開裂原本是瓷器燒製中的缺陷，後來人們掌握了開裂的規律，有意識地讓它產生開片，從而產生了一種獨特的美感。
宋代哥釉瓷釉質瑩潤，通體釉面被粗深或者細淺的兩種紋線交織切割，術語叫作「冰裂紋」，俗稱「金絲鐵線」。哥窯瓷土脈微紫，質薄，有油灰色、米色、粉青色三種瓷釉彩，表面滿裂紋。因為土質含鐵量較高，燒胚時發生氧化，瓷器胚呈紫黑鐵色，瓷器沒有塗釉的底部顯現瓷胚本來的鐵色，叫「鐵足」，而釉彩較薄的口部呈紫色，叫「紫口」，俗稱「紫口鐵足」。
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