1樓：匿名使用者
娛樂娛樂還行，別當真啊
2樓：卿峰保真一
不是你的就不是你的，強求無用
放下捨得，緣自來
說的對請多行善
或去廟裡上香添香火錢
歸元寺羅漢堂第四百六十籤法自在尊者求高人解籤
3樓：匿名使用者
您的籤是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什麼？ 愛情更多的意味版著雙方彼此的真誠付
權出，是一種責任。 事業要以服務社會為目的，發揮自己的特長，沒有不成功的，至少也問心無愧！ 性格人各不同，取長補短，寬容待人，定會與人和睦相處。
不要相信算命！這是完全不符合事實真相的。因為人生本來就是個變數。
這是一種消極的人生觀，是完全不符合事實真相的。人生命運掌握在自己的手中。人可以通過改正自己的缺點和錯誤，提高自己個人的道德修養，真誠對待每一個人，幫助別人，成就自己。
從而改變命運！ 看看《了凡四訓》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓，講述了他自己改變命運的過程（網路可找到）。你就知道「命自我立，福自我求」的真正含義了。
算命不如造命！做一個智者會很幸福。
請問歸元寺羅漢第一百七十三善宿尊者解籤
4樓：匿名使用者
善福相連
複道理明，要行善才能制積福因為他們是bai相連的。du言多少做必為零，做zhi事不要光說不連，dao如果不做善事，說的在多也是沒用。
虔誠施善元氣厚，用一個真誠的心，去做善事，他的福氣必然會越來越多。
積善之家有餘慶。 一個家庭一貫做善事，必然會給子孫後代留下德澤。
「積善之家，必有餘慶。」《南史·齊高帝諸子論》
在歸元寺數羅漢,數到267如意輪尊者,請高人解籤？？？
5樓：匿名使用者
就是路途難，但方向正確，愉快生活吧，放棄憂傷才是上策，誰也無法掌控未來
6樓：
闍提首那，譯作「願勇」。《涅盤經》所說十仙之一。 尊者曾為古印度外道十大仙人之一，入山苦修，獲得外道果位，具有五種神通力。
據《成唯識論了義燈》卷二本、《慧琳音義》卷二十六等載，闍提首那曾造《三彌叉論》。三彌叉意譯為「觀察」，又稱二十五諦，按照二十五諦修練，以求獲得智慧。執著涅盤是無常，所說屬於邪見外道。
據《涅盤經》三十九載，佛陀志尊者論議二＋五諦與佛法的優劣，尊者理屈詞窮。佛陀為說四真諦法，即得正見而皈依佛法，由憍陳如《參見本書第1尊）為之剃髮，下手時鬚髮與煩惱俱落，於坐處得阿羅漢果。 從字面上來看..
是上上籤.求財運的應該還可以~
在歸元寺數羅漢,數到第三百六十六法首尊者,請高人解籤
7樓：匿名使用者
吃得眼前苦中苦,出人頭地事不愁。」 都在你自己努力 不要拿時光去迷茫 有什麼事 該放開就放開！ 何必手拿一陣風 本來我們生活就很無奈！
何必在自己找痛苦 這兩句話是告訴你 要學會努力不放棄 你就會成功！南無阿彌陀佛
歸元寺一百三十羅漢，寶幢尊者解籤
世人對待錢才都是很看重的，不太願做善事，要放開金錢很重的觀念，身心才會快樂。歸元寺羅漢解籤大全第一百三十幢尊者 五百羅漢第壹佰叄拾尊 據 勝天王般若波羅密多經 等在載，尊者曾是娑婆世界上方不動佛國金剛相佛前的菩薩。當佛陀在王舍大城說法時，尊者得金剛相佛準允，特來聆聽法教。尊者已通達甚深境界，雖現世間...
歸元寺羅漢解籤第二百七十一,歸元寺羅漢解籤第兩百七十二
271離婆多尊者 禽獸沒有思維,尚知 反哺 以報養育之恩,何況萬物之靈的人?做人內要時刻牢記忠孝信容義的人倫天理,不能在這種大事上犯糊塗。應當知道,只有先修身齊家,才能談治國平天下。得此偈者,應以孝為先,切不可行忤逆不孝之事。人若不孝,必不受旁人尊重,甚至招到人神共憤,事業也會因此失去人際基礎,更不...
歸元寺羅漢解籤大全第二百十一,歸元寺羅漢解籤第二百三十一
沒見到籤語無法給你解籤。你應該讓知道歸元寺羅漢籤第二百十一簽籤語是什麼。你先把籤語寫下來或者拍成 傳上來吧。你傳上來我或許能幫到你。歸元寺羅漢解籤第二百三十一 231阿溼卑尊者 詩云 東風浩蕩春滿園，建功立業正當年。莫嘆明鏡悲白髮，不枉人生五十弦偈解獵獵戰旗於風中飄揚，值此青春年華更應努力建功立業。...