1樓：極樂勝境
您好，建議您好好看看佟愛國老師開示《妙音居士學唸佛》、《如何唸佛調息與真幹》，對您提升唸佛功夫有很大幫助，阿彌陀佛。
最忙的人，可以怎樣唸佛
2樓：匿名使用者
首先，忙是個假象，無非是妄念太多執著太重罷了。
其次，唸佛隨時隨處可念，發不發聲都可，可以說行住坐臥吃飯睡覺都可以唸佛。
宣化上人：業障重時，唸佛有多困難
3樓：極樂勝境
目前發現一些同修修學淨土法門，沒掌握真正的學習方法，導致越唸佛身體越差，越誦經雜念不減，煩惱重重，沒能真正體會到法喜充滿、身心怡樂。在這裡分享一位真正的善知識：佟愛國老師，他把如何唸佛、如何誦經、如何聽經、如何改變錯誤的心念心態、如何把佛法落實到生活中、如何與家人大眾和諧相處、如何辨別正法邪法、往生西方極樂世界的條件以及修行中遇到的種種問題等等都開示得清清楚楚、明明瞭了。
當您真正掌握方法了，真正落實了會起到事半功倍的效果，學佛會越學越法喜，真正在這一生了脫生死，不走彎路。每個人的緣分不一樣，是勉強不得的，願您早日圓成佛道，阿彌陀佛。
十念法阿彌陀佛聖號怎麼念
宣化上人談不持戒 唸佛會怎麼樣
4樓：因緣法
法師開示：我們在這邊唸佛，西方極樂世界八德池中就長出一朵我們的蓮花來。你看這奇怪吧？
一點都不奇怪，因果就是如此、法性法爾如此。你精進、蓮花就越長得大，微妙香潔、光明殊勝、顏色鮮妙；如果懈怠，那花的光明、顏色就暗淡；假如犯了戒，那糟糕了！蓮花就萎了、斷了。
所以唸佛決定要持戒，不要以為可帶業往生，犯戒沒關係。要知道，帶業往生是帶過去的業－還沒現前的業報。業報要是一現前，若無功德化解就變成定業，就要受因果報應了；此時佛陀雖慈悲也不能救你，因為佛陀也是因果所成，不能違反因果。
但佛有無量慧、無量方便可以化解，這就是緣生緣滅嘛！不過善業要重，方可消滅惡業。
大家要注意！業果已成熟，業報一現前時，就沒有辦法免苦了；好像一個人已被冤家捉到，那就很不易脫離。在未捉到以前，你還可以逃脫。
諸位！趁業障還沒有現前時，好好精進唸佛消業障；縱使業障現前，也要「隨緣消舊業，莫再造新殃」，一心一意求生極樂世界為要務。
唸佛的人一定要守戒；一有犯要趕快懺悔清淨，不可再造。這樣唸佛持戒，持戒唸佛，才萬修萬人去。
5樓：無生無滅光與暗
經書雲，若只修禪定而不能持戒，即便是定功在好，終入魔道
6樓：悟歸
該咋樣咋樣。不開悟，下地獄早去晚去早晚都得去
宣化上人：你是不是用真心念佛，這有一種試驗的
7樓：匿名使用者
實驗可以做很多，但是你要修行，一定往真的修，現在我們為了表示恭敬，每個人一般都有定課，就是每天唸佛誦經功課，不能缺課，這就是恭敬，不這樣，就屬於不恭敬，不努力。
俗語有句話，少賺不努力，老大徒傷悲，所以一定要及時努力，不要等到壽命將至的時候才用功。
以前學楞嚴咒，我怕背不下來，網上看了宣化上人說的，這個東西就是要練，你不要管背下來了沒，每天練就有收穫，確實這樣，讀久了，自然就會被，灰心喪氣，就容易自我放棄了，那肯定背不下來。
這是說背誦楞嚴咒，因為本人本身是修行唸佛法門，耳根圓通，這樣子，所以楞嚴咒我也沒有去背。
總而言之，要努力，想辦法提升自己，活著的，就還有機會改過，還有機會改毛病，一定要親近彌陀，才有一切。
宣化上人開示怎麼通過禪定達到唸佛三昧
8樓：最後古城
宣化上人開示：「所以，一心不亂的前提是：無淫慾，無睡欲。
必須先有戒定功夫，斷了淫根，斷了睡眠，食慾輕，可以一日到七日不食。如此可以日夜禪定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜唸佛不間斷。
而唯有如此戒定功夫，精氣充沛。持經持咒唸佛等，氣息才會源源不斷，才可能做到一日一夜不間斷。否則凡夫的身體是做不到的。
而能夠一日一夜到七日七夜「不間斷」了，才可以契入唸佛三昧，「不思慮」。也就是，「因定生慧」。 」
宣化上人講漏盡通—斷淫
無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。 天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通？
就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通；如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。
因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。
可見這個漏盡不容易得的。
什麼叫漏盡？我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。
再給你們說深一層，我現在要給你們講真了！若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裡邊是什麼？講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了。
現在我把天地的祕密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭、那個心都沒有了——微細微細的那個念頭，好像要有淫慾心的念頭都沒有了，那是漏盡了。
現在明白了嗎？天魔為什麼沒有漏盡？他就有這個淫慾心，鬼神也有淫慾心。
塵勞是什麼？我告訴你們，就是這個淫慾；淫慾就是塵勞，塵勞就是淫慾，他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。
他說：「我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西舍了？不可以的！」所以他就來了。幹什麼呢？摧裂其處，他捨不得你離開這個世界。
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楞嚴經火光三昧法門--煉精化氣《楞嚴經》： 烏芻瑟摩，於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪慾。
有佛出世，名曰空王。說多淫人，成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。
神光內凝，化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。
心發大願，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一。 ---此法即是煉精化氣，斷淫慾，得漏盡通之法。
斷淫1--煉精化氣 戒淫，是佛教一直反覆強調的，是生死關，是超脫輪迴的根本。但要如何才能斷淫呢？ 其實唯有「煉精化氣」。
正常的人，吃五穀雜糧，必有精氣，精氣足，自然就容易引動淫慾。如果只是勉強的強迫自己迴避女色，壓迫自己的慾望。這些人，只是表面的戒淫，而其實潛意識中淫慾更盛，往往夢中卻難以自控。
很多出家人，長期不近女色，卻難免夢中有淫念。 要戒淫，好比大禹治水，不是單純的「水來土掩」，勉強壓抑，而是必須疏導。
百日築基，開啟丹田，讓精氣匯入丹田，執行與三脈七輪。
如此精氣不衝動，加上心中覺念常在。慾念欲生則覺，覺即空。時常是保持內心的清淨，不讓慾念生起。
而不是等生起後再降服。重在預防。慾念欲起則覺察，則降服。
男性如果能堅持靜坐每日1-2個小時，一個月內不洩精，不起淫念。下身精氣具足，陽根堅挺，小腹鼓脹，而不起淫念。氣息就會衝開會陰穴，也就是海底輪。
接著小腹的經脈就會衝開，清除陰氣，這時可能會「精滿則溢」，無慾而自然洩精。此是排盡舊精，去除陰氣，之後新精方生，純陽正氣。不要緊，再次積累。
如此2-3次，精氣就能衝開丹田之竅。丹田竅開，氣就會自然流入丹田，迴圈於三脈七輪。之後身心清淨，風平浪靜，不易起淫念。
而要開啟丹田之竅的關鍵就是在這一個月內，不起淫慾，積蓄精氣，衝開丹田。丹田竅開後，一意守丹田，丹田立刻發熱發燙，身心寧靜，不起慾念。如此靜養，讓真氣真氣迴圈於三脈七輪。
而一個真正能做到斷淫的修行人，三脈七輪盡通，三昧真火內生。而這就是密宗。化淫慾為拙火，執行於三脈七輪。
而這個其實就是聖凡的區別，凡夫讓精氣外洩，輪迴與生死。聖人，讓精氣迴流，迴圈於三脈七輪，解脫生死輪迴。
為何要右側臥？右側臥時，雙腳彎曲，好比靜坐，丹田部位形成渦流，氣息積蓄於此。晏然靜守，丹田熱氣氤氳。這個姿勢，是養氣守神的好方法。丹田開竅後，修行人睡覺時都用此姿勢。
可以靜守丹田，煉精化氣。 如何做到一心不亂？--無淫漏 無論是道家，氣功師，佛家都有一個共同點，就是禁慾。
道家練氣士有個說法叫「百日築基」。就是要禁慾百日。一般凡人，休息幾日，精氣就開始增多，精氣足了，就找出路，就容易衝動，是為慾火焚身。
而凡人的出路就是下根勃起，需要發洩，發洩之後就漏出了。漏出就虛弱幾日，然後再休息幾日，再增多，然後再發洩。如此迴圈不已。
永遠是凡夫。
而氣功師，道人和僧人，則反其道而行之，禁慾幾日後，精氣增多，下根勃起堅挺。這個時候，內心平靜，沒有淫慾，或打坐，或右側臥，安心靜守。下根到小腹就越來越充實，陽根堅硬如鐵，持久不倒，小腹鼓脹，這個就是「無欲則剛」。
繼續積累，這些精氣沒地方去，就會自然的衝開會陰穴，衝開小腹的經脈。繼續積蓄，然後忽然的丹田開竅，丹田就開啟了，精氣就突然的流入丹田，小腹鼓脹感就消失，陽根也鬆軟。此後，只要靜守，丹田就發熱。
如此不斷繼續，丹田的能量就越來越多，是為「煉精化氣」。而沒有這一步，丹田是沒有開啟的，精氣是無處儲蓄的。所以叫這步做「玄關開竅」。
之後精氣自然被昇華，而執行於三脈七輪，身心清淨安寧，氣息充沛。 如此，可以靜坐夜不倒單，無需睡眠。
或者，一日之中，只需在子午二時，靜臥片刻。右側臥，意念丹田，丹田發熱發燙。立刻，心腎相交，精神煥發。
無需再睡眠。 再加上，不殺生，不偷盜。這樣沒有業障糾纏，陽氣氣不損。
是為純陽之體，是為「漏盡通」。也就是「因戒生定」。
所以，一心不亂的前提是：無淫慾，無睡欲。必須先有戒定功夫，斷了淫根，斷了睡眠，食慾輕，可以一日到七日不食。
如此可以日夜禪定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜唸佛不間斷。 而唯有如此戒定功夫，精氣充沛。持經持咒唸佛等，氣息才會源源不斷，才可能做到一日一夜不間斷。
否則凡夫的身體是做不到的。
而能夠一日一夜到七日七夜「不間斷」了，才可以契入唸佛三昧，「不思慮」。也就是，「因定生慧」。 慧，就是「無思慮，無疑慮」的清淨心。
斷思絕慮，疑情不起，清淨本心。 測驗標準：百日無淫漏，夜不倒單。
佛菩薩等有六通，而鬼神只有五通，因為第六通「漏盡通」他們不具備。而六通中唯有漏盡通是真實可靠的，其他五通都是虛幻不可靠的。漏盡通，就是斷了淫根，精氣返流，衝開丹田，迴圈於三脈七輪。
沒有邪淫，沒有正淫，沒有夢淫，沒意淫，淫念不生，身心清淨，成就純陽之體，無淫慾，無睡眠，乃至無食慾，解脫五欲，方可超脫生死輪迴。 欲修持此法，不防修持世尊所傳的觀息法門，斷淫慾，生拙火，入四禪八定。
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淫根不斷，難有大成 一直以來，都在思考氣息的問題。
而看了諸多的高僧大德的言論，一直找不到解決方法。很多人天天在講唸佛，為何卻做不到唸佛三昧，一心不亂呢？
為何沒一個能唸佛 「一日一夜」不間斷的呢？
為何不告訴你如何做到一心不亂呢？
因為，他們不說最基本的最隱祕的東西--斷淫。
弘揚唸佛法門，自然功德無量。越多人唸佛當然越好。
所以重點都在勸人唸佛上。這個是又輕鬆，又有功德的事情，人人都爭著做。
而根本的東西，戒定慧。尤其是戒定，卻很少重視。
沒有「因戒生定」，就無法斷淫除睡，成就 純陽無漏之體。是不可能達到唸佛三昧的。
這個是賣力不討好的事情，所以都不肯提及。
很多的名人名僧，為何就避而不談呢？因為沒有哪個高僧肯告訴你他們的隱私，如何斷淫？如果坦誠自己也有淫慾，也難斷淫，誰還敬重他們呢？
所以億萬人唸佛，難得幾個能做到「唸佛三昧」，如地藏菩薩一樣，唸佛「一日一夜」不間斷的。
而唸佛三昧的功德有多大呢？不僅連自己的母親被超度**了，而且整個母親同個無間地獄的眾生都被超度**了。
工作忙時間少如何唸佛,最忙的人，可以怎樣唸佛
這是為了工作忙的人善巧方便之法，只要每天堅持，有很好的收穫！這是淨空法師及印光大師的提倡方法，如果能行，會得佛不可思議加被！這個方法挺好的，特別適合很忙的人，其實養成睡覺的時候念著佛號入睡，也是適合很忙的人，還能養神，如果休息得好5點左右起來，起得早就有更多時間唸佛了。唸佛的是依一念 佛號 抵萬念 ...
怎樣才可以容易忘記你愛的人啊，怎樣才可以容易忘記一個你愛的人啊？
忘記是更為深刻的記憶。所以，不要刻意的去忘記，每個人都有自己的路程，路程中會出現各種各樣的過客，每段感情每段經歷每個人都是生命留下的印記，不論回憶是美好的還是痛苦的，都是已經發生的，學會感謝生命中每個曾經相遇或離別的人。時間是最好的良藥，隨著時間的推移，一切都不再如最初那麼刻骨銘心，調整好心態，生命...
怎樣才可以找到十幾年沒聯絡的人,怎樣才可以找到十幾年沒聯絡的人
這個是比較不好找。不過你可以通過可能與她有聯絡的同學或是朋友問問，或是去她家鄉問問。又或是通過網路找找。有個軟體叫脈脈，可以試試 找找你倆當年都認識的人 怎樣找到一個十幾年沒有聯絡的人 可以通過同學，鄰居，派出所，報社，電臺，電視臺查詢。通過尋人啟示或新聞媒介 找 電臺 報社刊登尋人啟事。找一個十多...