1樓：匿名使用者
不是王陽明的心學講究「知行合一」？這和現在講的理論聯絡實際有點相似吧~~個人意見~~~
2樓：袋鼠熊貓
應該是其對於人的觀點的區別，馬哲過度專注於經濟生活忽視了人本身，而中內國古代哲學在這一點上容與馬哲不同，雖然雙方都是揭示和闡述了內部關係問題，也就是為什麼會這樣，但是其根本還是有區別的，簡單地說中國古代哲學更貼近政治，而馬哲以及西方哲學更貼近科學
馬克思主義認識論和其他哲學認識論的區別是什麼?
3樓：細雨無聲
馬克思的認識論和其他哲學認識論最大的區別是：他的認識論是建立在對於實踐的科學理解上。
1.實踐在人有意識之前可以稱之為活動。人在現實的感性活動中鍛造自己的四肢和頭腦，在這個漫長的過程中，人的意識由動物式的直接反映成為一種可以反觀自身的反映，這樣人的意識就成為一種「萬向可能」的意識，就是說可以從任意的角度思考物件。
2.人的有目的的自由自覺的活動稱之為實踐。正是由於人的意識有了上述特徵，使得人的意識有了一定的指向性，這就叫做目的。
這樣，人的活動在意識的目的性作用下就成了實踐，人的資訊的傳送交流的形式就成為語言。最具有決定意義的實踐是人的勞動實踐，語言出現文字元號說明人類有了記憶。3.
人在自己的實踐（感性活動）中直接成為理論家（馬克思說的話），形成自己認識萬物的方法，又通過實踐檢驗自己所認識的理論的真理性。實踐的能動性和主動性推動了人的感性的進一步發展，也就是人的認識的豐富和發展。這樣的建立在實踐基礎上的認識論就是馬克思的認識論。
4樓：匿名使用者
實事求是，實踐的態度。
5樓：成王敗寇
馬克思主義遭到歐美各國長時間大範圍的持續的攻擊是實情；而且一直處於下風！~
6樓：14歲彈琴
馬克思主義哲學，是唯物論和辯證法的統一。
馬克思主義認識論和其他哲學認識論的區別
7樓：無線電師
馬克思主義認識論即辯證唯物主義認識論的三大特徵：
1、以可知論同不可知論相對立；
2、以唯物主義反映論同唯心主義先驗論相對立；
3、以能動的革命的反映論同舊唯物主義被動的消極的反映論相區別。
馬克思主義哲學的認識論同舊哲學的認識論有何區別？
8樓：康姆勒發電機
克思主義認識論是以實踐為基礎的能動的反映論。它的基本特點是：
第一，馬克思主義認識論堅持唯物論和認識論上的唯心主義先驗論相對立。
馬克思主義作為一種唯物主義，它首先堅持從物質第一性、意識第二性出發，認為客觀事物存在於人的頭腦之外，認識是人腦對客觀世界的反映。反映論是唯物主義認識論的基本原則。
第二，馬克思主義認識論堅持實踐的觀點，與懷疑論、不可知論相對立。
由於把實踐引入了認識過程，使認識論發生了革命性的變革，並真正駁倒了不可知論。認識與物件、主觀與客觀的統一不是一個理論問題。
兩者從本質上說都是反映論，兩者都主張對客觀事物的反映。但是，兩者又有本質上的區別。
前者把實踐的觀點引入認識論，主張實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用，後者脫離實踐，因而把人的認識看成生物學上的反映。
前者把辯證法應用於認識過程，主張認識是一個由淺入深的無限發展過程，後者則不懂得辯證法，把認識論看成封閉的迴圈過程。
9樓：匿名使用者
馬克思主義認識論，堅持思維與存在、意識與物質的同一性，是可知論；堅持認識是客觀存在的主觀映象，是唯物主義的反映論，可知論和反映論是馬克思主義認識論的基本立場。
不僅如此，馬克思主義認識論還引起了科學的實踐觀和辯證法，闡明瞭認識的本質，實現了認識論的根本性革命。
（一）馬克思主義認識論將實踐的觀點引入認識論，消除了舊唯物主義反映論所造成的認識脫離社會實踐的消極直觀性的缺陷，科學地說明了實踐是認識的基礎，認識的主體和客體都是在實踐中生成和發展的。
（二）馬克思主義認識論將辯證法貫穿於認識過程，闡明瞭認識是一個充滿矛盾運動的過程，是一個隨著實踐的發展而由淺入深、由表及裡、由低階到高階的永無止境的辯證發展過程。
（三）由於實踐觀點和辯證觀點的引入對歷史發展和歷史意識問題做出了唯物的和辯證的解釋，實現了自然觀與歷史觀、辯證唯物主義與歷史唯物主義的統一。
「實踐的觀點，是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點」，這一觀點，徹底解決了認識為什麼能、怎麼才能認識這個世界——這個認識論的最重大的問題。馬克思主義認識論是建立在實踐基礎上的能動的革命的反映論。
哲學派別 認識主體 認識客體 相互關係
唯心主義 精神 精神創造物 創造被創造
舊唯物主義 人 客觀事物 反映被反映
（抽象的、生物學）
辯證唯物主義 人 改造和認識物件 改造被改造
（社會性、實踐性） 反映被反映
10樓：雪裡陽城
馬克思主義哲學的認識論是唯物的和辯證的，這時有別於舊哲學的認識論的最大區別。
11樓：祈湉帖可佳
1.人具有主觀能動性 內容原理：人的主觀能動性包括「想」、「做」及在想與做中所具有的精神狀態：
人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹就必須發揮主觀能動性。主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約。 方**：
要正確發揮主觀能動性就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發，必須不斷積累正確的主觀因素。 2.實踐及其作用 內容原理：
實踐就是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質性的活動，是有意識，有目的的能動性活動，是社會性歷史性活動，實踐的基本形式有三種，即變革自然的生產實踐活動，處理社會關係的 實踐活動，科學實踐活動。 生產實際是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發展起著決定性的作用。
處理社會關係的實踐推動著社會歷史的變遷和進步，科學試驗是歷史前進的有力槓桿，其作用集中表現在提高物質生產和改造社會活動的水平上，使人類能夠更合理的從自然界獲取物質生活資料，使社會獲得全面進步。 3認識和實踐的辨證關係 （1）實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的**、認識發展的動力、認識的最終目的和檢驗認識正確與否的唯一標準。
（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，非科學的理論則會把實踐引向歧途，對實踐產生消極作用。 方**：實踐的觀點是辨證唯物主義認識論的首要觀點，因此，要堅持實踐第一的觀點，重視實踐。
做到 理論和實踐具體歷史的統一。要重視認識對實踐的反作用，以科學理論指導我們正確地認識世界和成功的 改造世界。 4.
科學理論的指導作用 內容原理：科學理論是從客觀實際中抽象出來，又在客觀實際中得到證明的，正確的反映了客觀事物的本質及其規律的理論。是系統化的真理性認識，它能夠預見事物的發展方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，對人們的實踐活動有巨大的推動作用；它能提出正確的認識事物的方法，指導人們正確的認識世界。
方**：堅持用科學的理論指導實踐，著眼與科學理論的應用，著眼與對實際問題的理論思考。 5.
認識的根本任務 內容原理：認識的根本任務是使感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質。 方**：
佔有豐富的感性材料，運用科學的思維方法對感性材料進行加工。 6.認識是不斷髮展的 內容原理：
任何一個具體的認識只是對整個界一個層次的認識、一個方面的認識、一個發展階段的認識。因此，人們應當在實踐的基礎上不但深化認識、擴充套件認識、把認識向前推移。 方**：
要堅持認識是不斷髮展的觀點。一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。 7.
人民群眾是實踐的主體 內容原理：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。人民群眾是社會財富的創造者，從根本上推動了社會的發展；人民群眾是社會精神財富的創造者，推動了社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中要起主體作用。
總之，人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。 方**：要同群眾實踐相結合，樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮鬥。
8.改造主觀世界與改造客觀世界的關係 內容原理：改造主觀世界就是改造自然界和人類社會。
改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關係，兩者是相互聯絡，相互作用的，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。無論改造客觀世界還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。
馬克思主義認識論和唯心主義認識論的區別是什麼
12樓：匿名使用者
區別在於思維與存抄
在哪個襲是第一性，這個問題馬克思哲bai學稱為du哲學的基本問題，思維第一性zhi代表意dao識限於物質而存在，存在第一性（這裡的存在是這學概念），就是物質先於意識而存在（這個存在不是專有名詞）。
那麼馬克思主義人為物質第一性，物質決定意識。唯心主義認識論相反，認為意識先於物質存在。
13樓：不知曳喏
馬克思主義就抄是辯證唯物主義，bai認識論主張從實du踐出發。然而唯心主義也是有許多不同流派zhi的，認識論不完全是dao一樣的。比較有影響力的有康德的先驗唯心主義等。
要說區別，我隨便舉個例子吧，唯物主義在哲學界的地位並不高，因為它的前提是物質是事物發生發展和變化的基礎，宇宙由物質組成。然而這只是一個假設，在唯心主義看來人類未必能夠認識到物質的本質，物質究竟是不是物質尚不可知，因為物質在被你的意識反映的時候已經是一個觀念而不再是物質本身了。
馬克思主義認識論和其他哲學認識論的區別是什麼
14樓：九月
馬克思主義認識論和其他哲學認識論的區別有以下幾點：
1、實踐是認識的基礎、認識的**、認識發展的動力、檢驗認識真理性的唯一標準、認識的目的和歸宿，要求堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。
2、認識對實踐具有反作用，要求重視認識的反作用，發揮科學理論對實踐的指導作用。
3、真理是客觀的、具體的、有條件的，要求正確對待錯誤，在實踐中不斷豐富、發展和完善真理。
4、認識具有反覆性、無限性、上升性，追求真理是一個過程，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
15樓：匿名使用者
馬克思的認識論和其他哲學認識論最大的區別是：他的認識論是建立在對於實踐的科學理解上.
1.實踐在人有意識之前可以稱之為活動.人在現實的感性活動中鍛造自己的四肢和頭腦,在這個漫長的過程中,人的意識由動物式的直接反映成為一種可以反觀自身的反映,這樣人的意識就成為一種「萬向可能」的意識,就是說可以從任意的角度思考物件.
2.人的有目的的自由自覺的活動稱之為實踐.正是由於人的意識有了上述特徵,使得人的意識有了一定的指向性,這就叫做目的.
這樣,人的活動在意識的目的性作用下就成了實踐,人的資訊的傳送交流的形式就成為語言.最具有決定意義的實踐是人的勞動實踐,語言出現文字元號說明人類有了記憶.
3.人在自己的實踐（感性活動）中直接成為理論家（馬克思說的話）,形成自己認識萬物的方法,又通過實踐檢驗自己所認識的理論的真理性.實踐的能動性和主動性推動了人的感性的進一步發展,也就是人的認識的豐富和發展.
這樣的建立在實踐基礎上的認識論就是馬克思的認識論.
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