1樓：夏爾的粉
以《蘭亭集序》為復例：
1.倒裝句：會制於會稽山陰之蘭亭。
2.狀語後置：雖趣舍萬殊，靜躁不同
，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。
3.判斷句：修禊事也/死生亦大矣。
4.省略句：引以為流觴曲水
5.（《赤壁賦》）定語後置：凌萬頃之茫然
5.雙重否定句（《遊褒禪山記》）：故非有志者不能至也。
原創。**於語文必修二文言文。望採納
2樓：天人合一
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求文言文句子有賓語後置的句子，句子是怎麼後置的和句子的意思
3樓：匿名使用者
只有賓語前置，沒有賓語後置這一說。
文言文賓語前置句是文言文學習的重難點之一。那麼，什麼叫賓語前置句呢？所謂賓語，就是動詞所涉及的物件。
在現代文中賓語一般處於謂語之後用來回答是「誰」或是「什麼」的；而在古代漢語中，卻往往出現賓語放置在動詞謂語之前的情況，這種現象就叫賓語前置。如《鴻門宴》中「大王來何操？」句中的「何操」就是「操何」的倒裝形式，即「帶了些什麼禮物？
」那麼如何辨析文言文賓語前置句呢？熟練掌握文言文賓語前置句的六種常見型別，並舉一反三，不失為一種主要方法。
一、 在否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：
① 不患人之不己知也，患不知人也。（《論語》）
② 民不足而可治者，自古及今未之嘗聞。（《論積貯疏》）
③ 古之人不餘欺也。（《石鐘山記》）
例①中的代詞「己」是謂語「知」的賓語，至於謂語前；例②中的代詞賓語「之」是謂語「嘗聞」的賓語，前置；例③中「餘」是第一人稱代詞「我」，是謂語「欺」的賓語。
要說明的是，如果否定句中非代詞作賓語，則不前置，如「碩鼠碩鼠，無食我麥。」（《碩鼠》）「我麥」中心語是「麥」，是名詞，不是代詞，所以在該否定句中不前置。
二、 在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：
① 豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
② 吾誰欺？欺天乎？
例① 中「何至」是「至何」，即「往**去」；例②中的「誰欺」是「欺誰」。
以上兩例，均是疑問代詞做動詞的賓語；如果疑問代詞做介詞的賓語，同樣提到介詞的前面。再如：
③ 項王曰：「沛公安在？」（《鴻門宴》）
④ 微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）
⑤ 君何以知燕王？（《廉頗藺相如列傳》）
例③中的「安在」是「在安」，就是「在**」；例④的「誰與」是「與誰」，即「同哪一個人」；例⑤中的「何以」是「以何」，即「憑什麼」。
要說明的是，以上三例中的「安」、「誰」、「何」均為疑問代詞；如果疑問句中介詞賓語不是疑問代詞則不前置，如：「誰為大王為此計者？」（《鴻門宴》）「大王」不是疑問代詞，不前置。
三、 通過「之（是）」提賓。
這是為了強調賓語，將賓語提到動詞謂語之前，在賓語和動詞之間加「之」作為標誌來表示前置。如：
① 孔子云：「何陋之有？」（《陋室銘》）
② 句讀之不知，惑之不解。（《師說》）
③ 君亡之不恤，而群臣是憂。
例①中的「何陋之有」，是「有何陋」（有什麼簡陋）的意思；例②「知」、「解」是謂語，「句讀」、「惑」是賓語，用「之」將賓語提到謂語之前，即「不知句讀」（不知道斷句），「不解惑」（不能解決疑難問題）；例③「群臣是憂」是「憂群臣」（擔心我們這些臣子）的意思。
四、 用「唯……是（之為）……」的格式提賓，強調物件的一致性。如：
① 孤臣唯命是聽。（《史記•越王勾踐世家》）
② 唯弈秋之為聽。（《孟子•告子上》）
例②中的「唯命是聽」即「唯聽命」，「是」是賓語前置的標誌；例②「唯弈秋知為聽」是「唯聽弈秋」，「之為」是賓語前置的標誌。句式中的「唯」可譯為「只」或「只是」等。成語中「惟利是圖」、「惟才是舉」、「惟你是問」也屬於這種格式。
五、 介詞「以」的賓語前置。
這是為了強調介詞「以」的賓語，把賓語放到「以」之前，構成倒裝了的介賓短語，放到動詞前充當狀語。如：
① 是以泰山不讓土壤，故能成其大。
② 詩三百，一言以蔽之，曰：「思無邪」。（《論語•為政》）
③ 楚戰士無不一以當十。（《項羽本紀》）
例①「是以」是「以是」的倒裝；例②「一言以蔽之」是「以一言蔽之」的倒裝；例③「一以當十」是「以一當十」的倒裝。這種提賓不需要其他條件，只是一種強調的表示。成語「一以貫之」、「夜以繼日」也是這種用法。
六、 動詞謂語後用代詞之字復指賓語，原賓語則置於動詞之前。如：
① 沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。（《鴻門宴》）
② 以小舟之涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣！（《指南錄後序》）
例①中，「珍寶」是賓語，「有」是謂語，「之」復指珍寶，為了強調珍寶，將它提到謂語「有」之前；例②「死」是賓語，「付」是謂語，「之」復指「死」，為強調「死」，將它提到「付」之前。
高中課內文言文特殊句式的整理比如說賓語前置有哪些 狀語後置有哪些，要求句子是高中所學到的課內的。拜託
文言文中有哪些賓語後置的句子
4樓：小橋流水
賓語後置總體分兩個型別：動詞賓語前置、介詞賓語前置。（動詞賓語前置 3種1）。
否定句，代詞作賓語。 例句：古之人不餘欺也。
「餘」為代詞，作賓語。「欺」為動詞。正常語序：
古之人不欺餘也。（注：凡有不、莫、非、弗、否等）
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：
「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種型別的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「餘是以記之，以俟觀人風者得焉。」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：
「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐」。
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狀語後置：
介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用「以」、「於」組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：
第一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：「青，取之於藍，而青於藍。
」（荀子《勸學》）兩個「於藍」在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。
第二、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：「具告以事。
」（《史記．項羽本記》）即「以事具告。」這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是「以事具告（之）。」
還有一種要注意，介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：「生乎吾前，其聞道也固先乎吾。」
（韓愈《師說》）句子中的「生乎吾前」既可譯為「在我的前面出生」，作狀語，又可譯為「生在我的前面」，作補語，一般來說仍作補語，而「固先乎吾」的「乎吾」則一定要作狀語。
很多人搞不清介賓短語後置與狀語後置的關係，其實他們關係很簡單。
介賓短語後置句（a）一定是狀語後置句（b），而狀語後置句不一定是介賓短語後置句。也就是說把狀語後置句看做一個集合，把介賓短語後置句看做一個集合，那麼介賓短語後置句（真包含於）狀語後置句。
5樓：文以立仁
文言文中，除了賓語前置的倒裝句以外，其它凡是帶賓語的句子，都是賓語後置。如「秦攻楚」，主謂賓，賓語在最後。
因為正常語序中，賓語都在動詞或介詞的後面，所以，從來沒有人將「賓語後置」作為研究物件。
6樓：洛水天譴
額?總的來說分兩個型別：動詞賓語前置、介詞賓語前置。（動詞賓語前置 3種1）。
否定句，代詞作賓語。 例句：古之人不餘欺也。
「餘」為代詞，作賓語。「欺」為動詞。正常語序：
古之人不欺餘也。（注：凡有不、莫、非、弗、否等）
我不知道怎麼分文言文的那些狀語後置,賓語前置,定語後置之類的句子,請把每個型別的句式舉例詳細說明！
7樓：匿名使用者
(1)否定句中代詞賓語經常前置。
否定句就是有否定詞「不」「毋」「未」「莫」等的句子。在這類句子中，代詞作賓語時，則常常放在動詞前面。
[例句]
①我無爾詐，爾無我虞
翻譯時的順序：我無詐爾，爾無虞我（〔我(楚國)不得欺騙你(宋國)，你(宋國)也不要欺騙我(楚國)〕
②每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。
翻譯時的順序：時人莫許之也。（即：當時的人沒有稱讚他的）
[小結]
否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞「不、未、毋(無)」等或表示否定的不定代詞「莫」。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之後。
如果賓語不是代詞，即使是否定句，也不用賓語前置這種格式。
[例句]
①君子不重傷，不禽二毛。
②未絕鼓音。
③宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。
[簡析]這三個句子都是否定句，由於賓語「二毛」(頭髮斑白的老人)、「鼓音」「王」都是名詞，而不是代詞，故不能前置。
(2)疑問句中賓語前置
疑問句就是包含「何」、「安」「誰」等可以作為賓語的疑問詞的句子，在這類句子中，要把作為賓語的疑問詞放在動詞前，翻譯的時候應該先翻譯動詞。
[例句]
大王來何操？
沛公安在？
微斯人，吾誰與歸？
（3）用"之"、"是"將賓語提前。
這一類賓語前置的特點是在賓語前置的同時，還要在賓語後面用代詞「是」或「之」復指一下，「是」或「之」也要放在動詞的前面。
[例句]
①日居月諸，下土是冒。(太陽呀月亮呀，照耀大地)
②君亡之不恤，而群臣是憂。〔我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣〕
③秉國之均，四方是維。(掌握國家政權，天下賴你維持)
[簡析]①句的「下土」是動詞「冒」的賓語，為了強調賓語，把賓語提到動詞「冒」的前邊，在被提前的賓語與動詞「冒」之間插進代詞「是」表示復指。②句的「亡」是「恤」的賓語，藉助代詞「之」復指賓語，把賓語提前。③句的「四方是維」就是「維(保護)四方」，此是藉助代詞「是」復指賓語，使賓語前置。
用這種賓語前置的格式時，還可以在賓語之前加上「惟(唯)」，構成「惟(唯)……是……」或「惟(唯)……之……」的格式，強調賓語的作用就更加明顯。
[例句]
④率師以來，唯敵是求。
⑤餘雖與晉出入，餘唯利是視。
⑥父母唯其疾之憂。
[簡析]「唯敵是求」就是「求敵」；「唯利是視」，就是「視利」；「唯其疾之憂」就是「憂其疾」。用了「唯……是……」和「唯……之……」的格式，賓語在句中的作用就比較突出。現代漢語從古代吸收的成語裡有「唯命是聽」「唯利是圖」等說法，就是這種語法格式的保留。
（4） 介詞賓語前置
常見介詞有「於、以、為、與、從、自、向」等。
（1） 疑問代詞作賓語，一般放在介詞之前
王問：「何以知之？」
吾誰與歸？
孔文子何以謂之「文」也？
何為其莫知子也
（2） 介詞賓語不是疑問代詞，但是為了強調它，也放在介詞的前面，最常見是介詞「以」的賓語前置。
例：是以謂之「文」也。
一言以蔽之
2、定語後置
要了解定語後置，可以牢牢抓住集中常見的格式。
(1)在中心詞和後置定語中間加「之」字，再用「者」字結尾，組成「中心詞＋之＋定語＋者」的格式。
[例句]
①於是集謝莊少年之精技擊者而詔之。
②五穀者，種之美者也。(五穀是莊稼中的好種)
(2)在中心詞和後置定語中間加「之」字，組成「中心詞＋之＋定語」的格式，表示定語後置。
[例句]
①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。
②雲霞雕色，有喻畫工之妙，草木賁華，無待錦匠之奇。(雲霞繪出色彩，已超過巧妙的畫師；草木裝飾鮮花，不依靠神奇的繡工)
(3)定語放在中心詞後，用「者」字結尾，組成「中心詞＋定語＋者」的格式。
[例句]
①遂率子孫荷擔者三夫。
(4)在中心詞和後置定語中間加「而」字，再用「者」字結尾，組成「中心詞＋而＋定語＋者」的格式。
[例句]
①此四者，天下之窮民而無告者。〔這四種人(鰥、寡、孤、獨)，是社會上無依無靠的窮苦人〕
②縉紳而能不易其志者……，有幾人歟?
高一語文必修三必須背的文言文,高一語文必修三必須背的文言文？
五人墓碑記 的第五六段。廉頗藺相如列傳 從廉頗 曰，我為趙將有工程野戰之大功，一直背完，剩下的就是一些文言文的斷斷續續 就是挑著那幾句背的 高一語文必修一必背的文言文有哪些？1 沁園春 長沙 2 雨巷 戴望舒 3 再別康橋 徐志摩 4 燭之武退秦師 左傳 5 荊軻刺秦王 戰國策 6 鴻門宴 史記 除...
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