1樓：富豪太極風水
風水不是迷信，是自然科學，能趨吉避凶，造福人類。從古至今風水是地理勘察學、建築學、土木工程學、設計與規劃學、生態環境學等一門綜合性的科學。市面上出現了很多為了金錢利益和名譽的假風水師，胡說八道，東扯西拉，真真假假，假假真真，所以都分不清，造成了人們所說的風水是迷信。
風水是服務社會和人類的。
2樓：匿名使用者
100%風水=20%的地理氣候條件+80%的迷信 意思是百分百靠忽悠 忽悠的主家問不出疑問時 風水就看成了 再比如：城市裡的**地段就是風水寶地 你認為前者和後者先有的誰 明白什麼是風水了嗎
3樓：匿名使用者
風水術與中醫術都是易學的分支。
《易經》被納入國考，將會掀起國學熱！
近日，新聞釋出「2023年度國考筆試今天舉行，《易經》冷知識成為考題」引起眾多網友的關注和討論。
有部分網友發出「當公務員還要學學算卦」等類似調侃。但大部分網友則認為「肯定要考，中國人連《易經》都不懂，做什麼幹部」、「《易經》是中華文化的源頭，被列為群經之首，早該考了！」，考《易經》是對優秀傳統文化的重視，此舉值得點贊。
國考作為招考**國家機關的工作人員的方式，為什麼會將《易經》列為考試範圍？《易經》到底是一本怎樣的書籍？
我們追溯古人對《易經》的評價，發現有兩個代表性的看法。初唐宰相虞世南說：「不學易不可為將相。
」「將相」就是將軍、宰相。藥聖孫思邈說：「不學易不足以言太醫。
」「太醫」是古代醫術最高者的稱謂。可見，在軍事、政治、醫學三個不同領域，都把《易經》當作最高學問。
近代，科學家錢學森把《易經》稱為「科學的經典」。日本明治維新時組閣的原則是：「不知《易》者，不得入閣。」德國哲學家黑格爾承認他的正反合辯證邏輯定律來自《易經》的啟發。
然而，即使到現在，仍然有很多人以為《易經》是一本占卜算命的書。許多人對《易經》的認知都停留在「占卜」上。
「易治聖賢，不治匹夫，治百世，而不治一世」。從本質上看，《易經》是一部探索宇宙人生規律的典籍，它以別具哲學思維的方式，揭示了萬物變化、未來事態發展的規律，中國乃至世界各門學科都可以從中找到源頭。
《易經》中的六十四卦，就是解決人生的64種問題的六十四組密碼。在生活中，其實許多錯誤可以提前規避，許多彎路可以提前避免，只是從小到大，我們並沒有機會去學習。《易經》就是這樣一本指導人生、規避風險的人生指南。
乾卦告訴我們人生的每一階段該如何定位，坤卦指導我們學會承載力，屯卦告訴我們創業的智慧，明夷卦告知我們如何度過黑暗與挫折，家人卦告訴我們如何治理家庭……
《易經》的智慧小到指導人的行為舉止，大到治理國家。
《易經》的陰陽思維，告訴我們物極必反，為人處世要剛柔結合。《易經》的「天、地、人」三才思維，廣泛運用到現代企業管理中。《易經》的五行思維，對人體健康養生、中醫的發展、中國建築學起到極大的啟示作用。
《易經》的八卦，推演出六十四卦，詮釋了宇宙天地萬物的自然規律。
宋代朱熹說：「《易》本卜筮之書。」許多人對《易經》的認知都停留在「占卜」上。《易經》究竟是不是占卜的書？如果不是，它又是一本什麼樣的書。
《易經》的智慧小到指導人的言行舉止，大到治理國家。
「百姓日用而不知」，《易經》的智慧遍及我們生活的方方面面。《易經》被列入國考，不僅僅是對優秀傳統文化的重視和復興，更是要讓經典的智慧用來指導生活和工作，少走彎路，尤其是要行正道。
《易經》的智慧其實早已涵蓋我們生活的方方面面。而《易經》納入國考，不僅體現了國家對優秀傳統文化的進一步重視與復興，更是要讓經典的智慧指導生活與工作，真正做到學以致用。
4樓：漆黑星海鏢師
風水不算在科學裡 算迷信裡如果風水真能賺錢**還會有窮人
5樓：萬事通
不能簡單說是迷信
6樓：易海一黍
風水不是迷信。風水是中華民族優秀傳統文化的組成部分。
說風水是迷信的說法**於*****，改革開放已經這麼多年了，真是不知道為什麼文革遺毒一直到現在還有市場！
中國的風水術，是以「天人合一」的原則選擇和營造最適合人居住的人居環境以及喪葬環境的學問，比西方的建築環境學等學科人性化得多，合理得多。
7樓：林海一線
風水不是迷信,是有一定科學依據的
8樓：爸爸方法
當然不是，風水是一種科學文化，詳細的看三樓的
9樓：匿名使用者
風水不是迷信，是幾千年來的風水文化，是有科學內容的。
10樓：楊晤老師
之所以會有科學迷信之爭,都是由於很大一部分所謂的風水大師在社會上招搖撞騙,故弄玄虛,破壞了風水在大眾心中的科學形象。風水學不是迷信,只是大多數人不看好而已,但是國際上其實是有很多專門的學院研究我國的風水學的,這是一門地理環境科學。
風水是迷信嗎？
風水是迷信嗎？
首先,風水是一種學說。裡面有精華也有糟粕,不能一刀切來理解是科學還是迷信。風水學在中國已有3,000多年曆史,它建立在天人合一的思想基礎上,是一種結合了地理、建築和倫理等多方面學識的理論和實踐知識。
風水是迷信嗎？
風水不是迷信,風水學包含了先人積累下來關於風水的經驗,是一門極為有用的學說,更是中國特有的科學。中國的風水學並不是憑空捏造出來的,而是有天文學、地理學的精華內容。
風水是一門很學問,深入瞭解你就會覺得,風水看似簡單實則高深莫測! 風水,和《易經》、《山海經》等中國傳統文化有著密切的關係。
風水屬於科學還是迷信呢？
11樓：累計無數年
風水是科學還是迷信呢？無量子解讀風水學與科學的關係
12樓：齊家網
看風水真的有用嗎，風水可以相信嗎？或許很多對風水知識半信半疑的朋友們對於風水是否可信有著種種疑問。有人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，自古以來就是中國古老文化之一。
也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 風水，在古代也被稱作是「堪輿術」，它是一種相地之術即考察地理的方法，它的核心思想是人與大自然和諧相處，是一種研究大自然對人類的作用的精深的學問，是一種趨吉避凶的術數。風水的思想就是把環境作為一個整體，以人為中心，尋找人與自然和諧共處的最佳渠道，它的目的是讓世間萬物能夠相互制約，相互發展，實現共贏。
風水本為相地之術，相傳是由九天玄女創造而來，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水，用現代名詞講，也就是是物質相感，也可以叫做磁場效應。風水簡約包括了陽光、空氣流通等，對人是有著一定的影響力的，而人心理和生理是互輔的，也是相互影響的。
風水有用嗎？相信從傳播到至今的風水知識，對我們的生活仍然是有一定影響的。風水的核心思想是人與大自然的和諧，是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和處理，以達到趨吉避凶的目的。
風水學又有陽宅和陰宅之分。早期的風水主要是關於宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向和建造等等，主要是為了選擇一塊合適的建築地方。風水通俗的講就是選擇好地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達，富貴無比；可致後代鵬程萬里、福祿延綿。
國有國運，城有城運。中國的六大風水城市分別為新疆八卦城、雲南昆明、浙江溫州、雁城衡陽、廣東深圳、首都北京。 相信通過以上的內容，你也已經瞭解到風水知識的源遠流長，風水之說並不是胡亂瞎說，也是有據可依的。
風水有用嗎？這個要因人而異，相信風水學的則認為有用，有的朋友不相信的則覺得風水知識是迷信，所以就只能仁者見仁，智者見智了。
13樓：楊公網
風水既不是科學，也不是迷信
風水是一種信仰。
我覺得世界上有兩條路，一條是唯物主義，另一條是唯心主義。
唯物科學的定義，是必然的，可以反覆試驗的。
唯心主義卻是，偶然的，一次性的，神祕的。
人類可悲的是，而世界上很多事情都不是必然的！
——我一出生，我的父親一定是王健林或馬雲嗎？
努力學習，就一定上清華北大嗎？
努力工作，就一定掙大錢嗎。
……正是這些偶然因素，造**類對自然的悲觀和敬畏，所以人類會相信鬼神迷信。
鬼神，我不認為這是錯的，我認為：鬼神，也是人類偉大的發現。
科學和迷信是可以和諧共存的，因為兩條路，人類缺一不可。
14樓：匿名使用者
中國傳統流傳下來的東西，有很多都帶有一定的唯心主義，這就給心術不正的人留了很大的操作餘地。風水有部分是迷信的，但不能說全是迷信，還是要區別對待。但有些人把風水的地位抬得太高也沒必要，那就有迷信的苗頭了。
15樓：匿名使用者
風水不能全是迷信，要看誰看的風水。
風水，其實就是居住和空間的科學，是關於如何讓人住得更舒適、活得更快樂的學問。其實西方的建築學也很重視空間的應用和調配，只是他們不稱風水，而稱空間設計或空間規劃。可嘆的是，很多人崇洋崇過了頭，聽到空間設計就覺得很科學，聽到風水就斥為迷信，這是一種悲哀
大體上，風水可以分為兩大類別，形勢和理氣。
形勢派，顧名思義就是觀察房屋周圍的地形地勢、室內的房間傢俱等佈置，以內外結合的方式，保障居住者的安全，使人居住的更快樂、健康。很多大家耳熟能詳的俗語，如山環水抱、金城環繞、坐北朝南、藏風得水，其實都是源於形勢派風水
理氣派則關注的是「方位」的吉凶，利用三元九運等古代曆法原則，配合屋主的生年、八字等，來推算出屋內的吉凶方位，儘可能把大門、主臥室、廚房等重要位置配置在「吉位」上。理氣是風水中較為神祕、難學的，主要包括大遊年派、九宮飛星、紫白派等，一般看到風水師拿著羅盤到處勘探、推算，就是理氣派的做法。而且理氣風水不是一成不變的，隨著時間過去，吉凶方位也會改變，因此有些原本極佳的風水寶地，過了幾十年或上百年後，卻變成凶宅，原因就在此
風水兩大派別中，理氣派比較玄妙，至今還找不出什麼確切的科學依據。但形勢派的很多建築和佈置原則，早已被建築學界承認是科學的，也廣為各國建築學家吸收
例如，西方建築過去強調高、直、寬，發展到極致，就是西方各大都市那種規劃，路很直很寬、交叉成棋盤狀，而建築儘量往上發展。這樣的都市看起來很整齊、很壯觀，但其實存在的問題很多；例如高樓容易干擾氣流，導致風壓增大，偏偏棋盤狀的街道毫無降低風速的作用，結果是隻要一起風，高樓附近的風壓就大到根本無法通行。另外，緊迫、充滿壓力的都市規劃，導致了交通事故增加、人們心理問題增多等，這些都已經是社會學和心理學家研究多年的課題
而中國風水強調山環水抱、水曲則生，街道規劃不宜太直，應有一定弧度，建築不宜太孤高，要有足夠的綠地等，這些原則大大影響了西方建築學。現在西方人規劃新市鎮或市郊時，建築原則都很類似風水原則，留下大片綠地、森林、湖泊等，建築不求高而求協調，道路曲折蜿蜒而非筆直，這樣的居住區對人是非常有利的。只是西方人不直接稱這為風水，而稱為田園建築學或自然建築學
其實現在國內的建築，幾乎或多或少都有運用風水原則。舉個我親眼看過的例子，我讀的大學門外不遠有一個十字路口，其中一邊規劃了一個大型購物商場，最早是一家叫「諾瑪特」的購物商場進駐；但十字路口就風水來講是不好的，因為兩邊的來車不斷，像剪刀一樣逼迫著路口兩邊的建築，而這家商場又沒有任何風水規劃，大門正對著路口，以及路口斜對面的大樓，這在風水上稱為「剪刀煞」和「對門煞」，結果這家商場儘管人潮不少，卻不到三個月就關門大吉了。閒置了一年多後，易初蓮花進駐這裡，這次就因應十字路口的環境作了風水規劃，大門不是正對路口，而是偏向一邊，避開剪刀煞，而且在路口旁邊留下大片的廣場、綠地，正對路口尖角處還種植樹木，使得從廣場上不會直接看到對面的大樓，最大限度避開了對門煞。
結果這家商場到目前還經營得很好
相面風水與佛學的關係，風水是迷信嗎
佛教講三十二相，這大概與中國的相面之學有相似之處。但是，佛經上講三十二相，都是因為前世修行得來的相貌莊嚴。而中國的相面之學，說的是有什麼樣的相貌，就有什麼樣的命運，這正好是相反意趣。關於風水，也是如此。中國的風水之學，講的是有什麼樣的風水，就有什麼樣的運氣。而佛學恰恰相反。佛教認為 依報隨著正報轉 ...
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