1樓：應夢晨
也許是方便在屋裡的人知道天氣狀況吧
風雨都能預先知道
古代房簷上懸掛的鐵片或鈴鐺是什麼意義？
2樓：匿名使用者
主要是在寺廟的房簷才有。這個
叫做金剛鈴、金鈴。呈鐘形，內系銅珠，頂端有回柄，形狀不一。密教修答法之時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。又以其柄系採用金剛杵之一部，故稱金剛鈴。
鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴（率都婆鈴）等五類，稱為五種鈴，通常與五種杵共置於大壇上之固定位置。『五』乃象徵五智五佛，鈴即表說法。金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩埵之三昧耶形；金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。
3樓：黃蜻蜓
這方面的書我也很有興趣，不過這裡我只能回答一下你的第二個問題——《問吧》
這本書裡寫的都是中國的知識，很有意思，分不同方面的，好像已出了4本以上。
寺廟房簷角上掛的鈴鐺叫什麼 10
4樓：匿名使用者
就叫bai鈴
【鈴】(一du)梵語ghan!t!a^。指在佛zhi前誦經時，所鳴打dao之一種法器專
。系用青銅、紫銅等屬所制，呈缽形，直徑約十公分。禪宗最早使用。密教稱此為金鋺。
(二)又作金剛鈴、金鈴。呈鐘形，內系銅珠，頂端有柄，形狀不一。密教修法之時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。
鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。又以其柄系採用金剛杵之一部，故稱金剛鈴。
鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴（率都婆鈴）等五類，稱為五種鈴，通常與五種杵共置於大壇上之固定位置。『五』乃象徵五智五佛，鈴即表說法。金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩埵之三昧耶形；金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。
(三)懸於寶帳及佛堂前椽之莊嚴具，呈鐘形，內系銅珠，能因風發聲。彌勒上生經
參考資料：佛學大詞典
5樓：常學
寺廟房簷角上掛的鈴鐺叫:"風鈴"
具《釋門歸敬儀》記載佈施鈴鐸與塔寺,世世得好音.風鈴-莊嚴具有獨鈷鈴(一個墜)、三鈷鈴、五鈷鈴,安置與塔頂,則叫寶鈴、塔鈴我個人認為有驅趕鳥的作用
古代房樑上的鈴鐺叫啥？
6樓：江米貓貓
我國是佛教大國，屋簷下懸掛鈴是從佛教那邊學來的。不掛在房樑上，常出現在塔、廟、其他房屋的屋簷下。
因為鈴有驚覺、歡喜、說法三義，所以掛起來是吉祥祈福的意思。
非要說學名的話，在佛教裡面叫做金剛鈴、金鈴，其中又有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴（率都婆鈴）五類，看圖的樣子像是塔鈴。密教也稱金鋺。
古人為什麼要在門上掛鈴鐺？
7樓：我是捕魚大亨
原因：在風水中，銅鈴的作用可剋制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門、房門，宜掛銅風鈴化煞。因五黃煞屬土，故掛屬金的銅風鈴可洩土氣。鈴鐺擺動可加強金氣，振起金氣洩五黃土煞。
自古以來銅鈴具有辟邪，化煞，保平安的作用，不管是風鈴還是銅鐘，都具有招財化煞的效果，但風鈴五黃煞的效果最好，其辟邪、降魔、護宅、賜福的作用也很大，銅鈴和銅鐘的聲音，有降福驅邪的作用。也是風水師常用的物品。
8樓：蜂見花
古人要在門上掛鈴鐺和現代門鈴是同樣的原因，訪客可搖鈴通知房主，當然也是在當時對自己地位的炫耀。
9樓：oo0星之願
有兩種意思：
1.這家人的聲望很高或者有喜慶節日；
2.為了辟邪去災
10樓：匿名使用者
該鈴為傳令只用,那一家一個不是一個普通的民宅,而是一個教室,或者集會所之類的
11樓：匿名使用者
和現在的門鈴一個意思
12樓：小魚月下迷
代表著這家人在這個村有較高的聲望
古代房簷上懸掛的鐵片或鈴鐺是什麼意義？
13樓：匿名使用者
古代中國建築房簷下容易被燕子等鳥類築巢，為了驅逐他們就設定了簷鈴和鐵馬（就是您說的鐵片）古代，風鈴的一個名字是「鐵馬」。 我國寺院懸於塔簷殿角的「鐵馬」，叫做「風鈴」，它也是「鈴鐸」的一種。洛陽伽藍記第五有謂：
「旭日初開，則金盤晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。」這就是描述著「風鐸」的韻味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等處，也懸有古色古香的「風鐸」。
契經中說：供「鈴鐸」於塔廟，世世得好音聲。釋門歸敬儀中曾說：
「聲駐軍馬，由與鈴供」。這是記敘釋尊的**唄比丘的故事。唄比丘於多生多世之前，曾經佈施，「風鐸「（鐵馬）懸於佛塔簷下。
因而感得生生世世聲音清雅，足以感動禽獸的果報。
14樓：匿名使用者
就說鈴【鈴】 (一)梵語ghan!t!a^。
指在佛前誦經時，所鳴打之一種法器。系用青銅、紫銅等所制，呈缽形，直徑約十公分。禪宗最早使用。
密教稱此為金鋺。 (二)又作金剛鈴、金鈴。呈鐘形，內系銅珠，頂端有柄，形狀不一。
密教修法之時，為驚覺諸尊，或使其歡喜，即振鈴發聲。鈴有驚覺、歡喜、說法三義。鳴鈴以供養諸尊，稱為振鈴。
又以其柄系採用金剛杵之一部，故稱金剛鈴。鈴有獨鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴（率都婆鈴）等五類，稱為五種鈴，通常與五種杵共置於大壇上之固定位置。『五』乃象徵五智五佛，鈴即表說法。
金剛杵為三十七尊中之第一尊金剛薩埵之三昧耶形；金剛鈴則為最後一尊金剛鈴菩薩之三昧耶形。 (三)懸於寶帳及佛堂前椽之莊嚴具，呈鐘形，內系銅珠，能因風發聲。彌勒上生經
參考資料：佛學大詞典
古代屋簷下掛的鈴鐺叫什麼
15樓：匿名使用者
一般叫做護花鈴
古代為了保護廊內的花花草草
在簷上懸掛護花鈴
風一吹過
可以趕走一些鳥類
古代中國建築房簷下容易被燕子等鳥類築巢，為了驅逐他們就設定了簷鈴和鐵馬（就是您說的鐵片）
古代，風鈴的一個名字是「鐵馬」。
我國寺院懸於塔簷殿角的「鐵馬」，叫做「風鈴」，它也是「鈴鐸」的一種。洛陽伽藍記第五有謂：「旭日初開，則金盤晃朗；微風漸發，則寶鐸和鳴。
」這就是描述著「風鐸」的韻味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等處，也懸有古色古香的「風鐸」。
契經中說：供「鈴鐸」於塔廟，世世得好音聲。釋門歸敬儀中曾說：
「聲駐軍馬，由與鈴供」。這是記敘釋尊的**唄比丘的故事。唄比丘於多生多世之前，曾經佈施，「風鐸「（鐵馬）懸於佛塔簷下。
因而感得生生世世聲音清雅，足以感動禽獸的果報。
補充：風鈴的解釋 僅供參考
佛殿、寶塔等簷下懸掛的鈴，風吹時搖動發出聲音。
風鈴：可以在風吹動的情況下，發出聲音的物品，多用來作為飾品。
說起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。
典故唐朝開元天寶遺事記載「歧王宮中竹林中，懸碎玉**，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「佔風鐸」，目的是用來知風。推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。
事實上，中國人所謂鈴、鍾、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。
分類一．用於懸鈴示警
1．唐制：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」
2．唐．開元天寶遺事：「寧王…至春時，於後園中紐紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也」。
上述二例，風鈴明顯用於警示用。
風鈴二、用於建築上
1．宋史．禮志：「明堂庭樹鬆梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」。所謂「明堂者，明政教之堂」，依據大戴禮：
「明堂者，自古有之，所以朝諸侯」，顯見「明堂」在中國曆代各朝是一個重要的政教地點，它的門口不設警衛兵戎，但卻在屋簷四角設鈴，有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛 。
2．風鈴用於建築居家的風水勘輿之上，是利用風鈴聲的〔好韻〕，改變環境空間磁場，以招來〔好運〕，所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。
三、用於宗教上
1．〔鈴〕在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義，常見於佛教的法器、樂器及塔寺塔寺簷角建築中。
2．以一首〔風鈴偈〕認識〔風鈴〕在佛法中的象徵意涵：「渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所謂「叮叮咚咚」是為演說 「苦、空、無常、無我」的佛理，在大藏述略：
「風鈴揚音鬧蒼噓，真相堂堂照膏火，教音默默鳴風鈴」。
3．在宗教世界中，不論教堂或佛寺，〔鍾〕都是必要的，它主要的涵意是發出訊號表明儀式中重要環節，喚起人們去祈禱、報時、宣告大事件的發生、慶祝、報警和哀悼，鐘聲響起總有意義的。
4．巴厘島祟尚多神信仰，傳說風神〔溼婆〕藉由竹管風鈴，以風吹竹管聲的大小、頻率表示風神的到來，並顯示神威。
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這些都是碼數,160 80適合一米六的人穿,165 84適合一米六五的人穿,另外m是中碼,l是大碼,xl是加大,xxl是加加大 真暈，不知道別誤人子弟了。拿160 80來舉例，上衣的話就是身高是160cm，胸圍是80cm，以此類推。你好啊 這個165是身高 80是要腰圍 希望我的回答 可以幫助到您 ...
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